上帝的節期打開了一個巨大的時間全景：上帝在耶穌裡創造了歷史。 他們宣揚過去、現在和未來的自由歷史，並揭示耶穌是彌賽亞——以色列和人類的偉大希望。 阿爾貝托·羅森塔爾

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朋友提問： 聖經並沒有將舊約節期稱為猶太人的節期，而是將其稱為上帝的節期。 當我們說耶穌第一次出現時一切都應驗了——儘管秋季節日的應驗仍然懸而未決——我們作為複臨信徒，並不是以與福音派相同的方式爭論，福音派聲稱耶穌死在十字架上上升到 10 條誡命 - 因此也對他們來說安息日 - 完成了嗎？

神的救恩日曆

賜給以色列人的節期確實是“上帝的節期”（利未記 3:23,2）。 它們不僅是為猶太以色列人準備的，也是為上帝的以色列人準備的——為所有願意承認真理的世人準備的。 舊約立約的人要讓世界知道上帝救恩的日曆。 隨著耶穌的第一次出現，所有關於彌賽亞的預言都開始應驗。

逾越節和獻祭已完成

就這個救恩日曆而言，耶穌的首次出現恰逢春節——公元 14 年尼散月 31 日的逾越節、尼散月 15 日的除酵節和尼散月 16 日的初熟節。 五十天后，主耶穌在息汪月 6 日完成了五旬節，他在天上的聖所登基為大祭司君王。 因此，在十字架上，只應驗了所有節期的犧牲方面，春節和秋節。 在春節中，十字架只有逾越節。 不僅在祭祀方面應驗了，那一天的本質也應驗了。

其他節期的應驗

耶穌的死現在使所有進一步的節日得以基本實現。 除酵節實質上在尼散月 15 日應驗，初熟節實質上在尼散月 16 日應驗，五旬節實質上在息汪月 6 日應驗。 吹角節基本上是從 1834 年 22 月（當時米勒開始全職講道）到 1844 年 22 月 1844 日，贖罪日基本上是從 XNUMX 年 XNUMX 月 XNUMX 日到耶穌第二次降臨。 從我們進入天上的帳幕的那一刻起，到地球被火燒乾淨之後，我們建立我們的新家園的那一刻，住棚節將得到其基本的實現。 然後救恩的日曆就完成了。 最深層意義上的永恆從此時開始（因為罪惡所帶來的一切都已被永遠帶走）。

節日的影子性格

因此，上帝所命定的所有節期“不過是未來之事的影子，基督卻擁有這一切的本質”（歌羅西書 2,17:XNUMX）。 逾越節是髑髏地的影子，逾越節的本質在基督那裡得到了應驗。 除酵節是耶穌在墳墓中無罪安息的影子，其本質隨後由基督實現。 初熟節是耶穌復活的影子，其本質隨後被基督充滿。 五旬節是耶穌登基和聖靈澆灌的影子，隨之而來的是靈魂的收割，其本質隨後由基督實現。 吹角節是第一位天使信息宣告的影子，其精髓隨後由基督通過他寶座發出的預言之光實現。 贖罪日是查案審判的影子，自基督在至聖所預言的時間到來後，其本質正在應驗。 住棚節是偉大結局的影子，是萬物復興的影子，其本質將很快由基督親自實現。