[Aquesta continuació comença el 1521 a la Dieta de Worms.]

Amb doble èmfasi, Aleandre exigia ara a l'emperador que compleixi els decrets papals. La seva intrusivitat va funcionar. Finalment, Karl va demanar a l'enviat que presentés l'assumpte al Reichstag. Això era exactament el que Aleander havia desitjat en secret. Es va preparar per aquesta conferència d'agost amb molta cura. Pocs dels advocats de Roma podrien haver estat més dotats i educats per defensar Roma. Aleandre no només va ser el representant del governant papal -dotat de tota la dignitat exterior que corresponia a la seva exaltada posició- sinó també un dels homes més eloqüents del seu temps. Els amics del reformador esperaven el resultat del seu discurs amb certa preocupació. El mateix elector no es va presentar a la reunió, però va enviar alguns dels seus consellers per retirar el discurs de l'enviat.

Va causar força enrenou quan Aleander va aparèixer davant el Reichstag amb gran dignitat i pompa. Molts van pensar en el moment del judici espectacle de Jesucrist en què Annas i Caifàs a la sala del tribunal de Pilat van demanar la mort d'aquell que "corromp la nació".

Comença el discurs

Amb tota la seva educació i eloqüència, Aleander va treballar per fer caure la veritat. Va presentar acusació rere acusació contra Luter: era un enemic de l'església i l'estat, vius i morts, clergues i laics, comitès cristians i particulars. "Hi ha gent que diu", va dir, "Luter és un home pietós. No vull dubtar del seu caràcter, però us recordo que el diable està entrenat per enganyar la gent amb el mantell de la santedat.»

Una mica més tard, però, va atacar el reformador i el va titllar de pitjors insults. Aleshores es va dirigir a l'emperador i li va demanar solemnement que retirés la seva protecció al monjo de Wittenberg: "Prego a la vostra majestat imperial que no deshonrés el vostre nom. No t'impliquis en alguna cosa en què els no clergues no estan permès. Complir amb el deure que li correspon degudament. Que els ensenyaments de Luter siguin prohibits a tot l'imperi per la vostra autoritat; compromet els seus escrits a tot arreu amb les flames. No tinguis por de fer justícia. Hi ha prou en els errors de Luter per justificar la crema de cent mil heretges".

Va acabar burlant-se dels seguidors dels nous ensenyaments: «Quina mena de luterans són? Una multitud abigarrada de gramàtics descarats, sacerdots lascitius, monjos desordenats, advocats ignorants, nobles deshonrats i una multitud enganyada i pervertida. Què superior en nombre, intel·ligència i poder és el partit catòlic! Un decret unànime d'aquesta gloriosa assemblea obrirà els ulls als simples, mostrarà el perill dels incautos, enfortirà els indecisos i enfortirà els febles".

majoria versus minoria

Els defensors de la veritat sempre han estat atacats amb les mateixes armes. Els mateixos arguments que va sentir Luter són avançats pels nostres oponents d'avui: "Qui són aquests guardians del dissabte? Són incultes, pocs en nombre i de les classes més pobres. No obstant això, afirmen tenir la veritat i ser el poble escollit de Déu. Són ignorants i enganyats. Com més grans en nombre i influència són les nostres denominacions. Quantes persones grans i dotes hi ha a les nostres esglésies? Quant més poder hi ha al nostre costat.» Aquests són els arguments que tenen un impacte decisiu en el món. Però avui no són més concloents que en l'època del Reformador.

La reforma continua

Contràriament al que molts pensen, la Reforma no va acabar amb Luter. Continuarà fins al final de la història mundial. Luter tenia una gran feina a fer en compartir amb els altres la llum que Déu li havia donat; però no havia rebut tota la llum que havia de donar al món. Des d'aleshores fins ara, la Paraula de Déu ha brillat una nova llum, contínuament s'han desplegat noves veritats. Déu és llum i sempre dóna llum als seus seguidors.

Aquells que no avancen en el camí dirigit per la providència de Déu busquen aturar el progrés dels que fan el possible per caminar a la llum. Les esglésies d'aquesta generació es fan santes. Però es deixen guiar per l'amor al món. En esperit i comunió són un amb els que pequen. Es desvien deliberadament del manament de Déu en lloc de separar-se de l'amistat i els costums del món. Estan connectats amb els ídols que han escollit; i com que se'ls concedeix una prosperitat transitòria i el favor d'un món pecador, es creuen rics i no necessiten res. L'orgull, el luxe, la riquesa i la popularitat són els seus tresors. En la seva ceguesa espiritual, ho veuen com una prova de l'amor i el favor de Déu. L'Església romana va ser molt enganyada en temps de Luter? Aleshores les esglésies protestants són les mateixes avui. Es resisteixen als nous coneixements o crítiques. Els seus servents criden: pau, pau, pau, i això agrada. Calma la gent. En la seva ceguesa autoinfligida, només creuen allò que els convé. Però en cada època, l'experiència i la Paraula inspirada han ensenyat al veritable poble de Déu que la riquesa, l'educació i la fama no són evidència del favor de Déu. La vida del nostre Salvador Jesús ens mostra que la veritable església a la terra no pot gaudir del favor d'un món malvat.

mal calculat

El discurs de l'enviat va durar tres hores i la seva impetuosa eloqüència va causar una profunda impressió en l'assemblea. No hi havia cap Luter que hagués pogut derrotar el mestre papal amb veritats clares i convincents de la Paraula de Déu. No es va fer cap intent de defensar el reformador. A l'assemblea va sorgir un desig general d'eradicar l'heretgia luterana de l'imperi. Roma havia aprofitat la millor oportunitat per justificar la seva causa. Els seus arguments havien estat presentats amb la màxima cura. El més gran dels seus parlants havia parlat en aquesta assemblea de prínceps. Tot el que Roma podia dir per justificar-se va ser dit. Error havia presentat els seus arguments més forts. A partir d'ara, el contrast entre la veritat i l'error hauria de ser més evident, ja que tots dos reclamarien el camp de la guerra oberta. L'aparent victòria només va ser un primer indici de derrota. A partir d'aquest dia, Roma mai no seria tan segura com abans.

La majoria de la congregació estava disposada a sacrificar Luter a les demandes del papa; però molts d'ells veien i lamentaven la corrupció existent a l'Església, i desitjaven l'eliminació dels greuges que patia el poble alemany com a conseqüència de les extravagències i mentides del Papa. L'ambaixador havia presentat el govern papal a la llum més favorable per a Roma. Ara el Senyor va impulsar un membre de la Dieta a presentar amb veracitat els efectes de la tirania papal. Amb noble determinació, el duc Jordi de Saxònia va aparèixer en aquella digna reunió i, amb una precisió horrible, va declarar les injustícies, els enganys i els horrors de Roma, i el seu espantós resultat. Va exposar la corrupció total del seu sistema eclesiàstic i el seu funcionament. El seu discurs va acabar amb aquestes paraules:

"Aquests són només alguns dels greuges que demanen reparació a Roma. Només es persegueix descaradament incessantment un objectiu: els diners! més i més diners! De manera que les mateixes persones que tenen com a missió difondre la veritat només difonen la falsedat; i tanmateix no només són tolerats sinó recompensats; perquè com més menteixen, més grans són els guanys. Aquesta és la font bruta de la qual flueixen tants rierols corruptes en totes direccions. El malbaratament i la cobdícia van de la mà. Els funcionaris criden les dones a casa seva amb diversos pretextos i busquen seduir-les amb amenaces o regals; i si l'intent fracassa, arruïnen la seva reputació. Quin escàndol causat pel clergat! Submergeix tantes ànimes pobres en la condemna eterna. Cal una reforma profunda. Això requereix un consell general. Per tant, estimats prínceps i senyors, us demano educadament que presteu la vostra atenció immediata a aquest assumpte.

La comissió d'investigació

El mateix Luter no hauria pogut denunciar els abusos a Roma amb més habilitat i poder. El fet que el conferenciant fos un opositor de Luter va fer que les seves paraules siguin encara més impressionants. L'assemblea va formar un comitè amb l'objectiu d'elaborar una llista de greuges papals. Finalment, la llista contenia 101 queixes. L'informe va ser lliurat a l'emperador amb una sol·licitud solemne que es fessin passos dignes d'un assumpte tan important: "Quina pèrdua d'ànimes cristianes", va dir el comitè a l'emperador, "quina injustícia, quin xantatge són els fruits diaris d'aquells". pràctiques escandaloses, beneint el cap espiritual de la cristiandat! Cal evitar la caiguda i la desgràcia de la nostra nació. Per tant, us demanem, amb tota humilitat però amb molta urgència, que recolzeu una reforma general, que s'ocupin de l'obra i que la portin a terme.»

Si s'haguessin obert els ulls de la congregació, haurien vist els àngels de Déu brillant raigs de llum a la foscor de l'error, obrint ments i cors per rebre veritats santes. Va ser el poder del Déu de la veritat i la saviesa el que també va guiar els opositors a la Reforma i així va preparar el camí per a la gran obra. Martí Luter no hi era present; però un home més gran que Luter havia fet sentir la seva veu en aquesta assemblea.

Karl no podia ignorar l'atractiu del Reichstag, que ni l'enviat ni ell mateix havien tingut en compte. Immediatament va retirar l'edicte de cremar els escrits de Luter i va ordenar lliurar-los als jutges.

Ara se suposa que Luter ha de ser convocat

L'assemblea exigia ara la compareixença de Luter. "És injust -instaven els seus amics- condemnar Luter sense haver-lo escoltat i sense haver-se convençut que és l'autor dels llibres que es vol cremar".

«El seu ensenyament», van dir els seus oponents, «s'ha estès tan ràpidament que és impossible comprovar-ne el progrés si no l'escoltem. No hi haurà baralla amb ell; si reconeix els seus escrits i es nega a retirar-los, tots d'unanimitat, electors, prínceps i estats del Sant Imperi, fermament lligats a la fe dels nostres avantpassats, donarem a Vostra Majestat la nostra ajuda sense reserves i complirem plenament els vostres decrets. ".

Objectes d'Aleander

El legat Aleandre estava molt preocupat per aquesta proposta. Sabia que l'aparició de Luter davant la Dieta era molt de temut. Per això va fer una crida als prínceps, que, com és sabut, tenien l'actitud més favorable cap al papa: «No hi haurà, doncs, cap disputa amb Luter? Però, com podem estar segurs que el geni d'aquest atrevit, el foc que brilla dels seus ulls, l'eloqüència del seu discurs, l'esperit misteriós que l'anima, no seran suficients per provocar problemes? Ja són molts els que el veneren com a sant, i es representa amb un halo per tot arreu”.

Ara un pensament satànic va passar pel cap d'aquest agent del gran adversari; va afegir: "Si ha de ser convocat, vés amb compte de no prometre-li un salvoconduit." Aleander esperava que si Luter aparegués a Worms, els partidaris de Roma s'apoderarien d'ell i silenciaran per sempre aquest crític abans que ho hagués fet. va dir una paraula a la congregació.

La supressió de la veritat

Els sacerdots i els fariseus ja havien estat impulsats pel mateix esperit en la seva oposició a Pau. Sempre que l'apòstol justificava la veritat amb les seves paraules i, per tant, se li permetia influir en el poble, la causa dels líders jueus patia pèrdues. Així, amb la mateixa sofisticació satànica, van intentar silenciar la veu de Paul. Aquests líders jueus sabien, igual que Aleander, que quan el poble assabentava de la veritat, contrastaria tan clarament amb l'error que ningú no la podria passar per alt.

El mateix motiu va portar els jueus a matar Esteve. Va ser la veritat que els sacerdots i els ancians no podien negar la que va fer embogir aquests jutges malvats, i va incitar tant contra aquest home de Déu que, encara que el seu rostre lluïa amb la glòria del cel, el van arrossegar fora de la sala i la seva eloqüència va callar. - no amb arguments de la llei i dels profetes, sinó amb pedres.

Signes dels temps, 9 d'agost de 1883