Tempu di lettura: 18 minuti

U numeru di musulmani in Auropa cresce. Ùn hè più un eccezzioni chì i culleghi di travagliu, i vicini, e persone chì avemu trattatu ogni ghjornu sò musulmani. Ciò chì pensemu di e so credenze influenzerà inconscientemente cumu cumportamu versu elli. I preghjudizii quì ponu mette in periculu a nostra salvezza eterna è quella di queste ànime preziose. Sottu l'ultima piova di u Spìritu Santu, e persone di tutti i populi, nazioni è lingue s'uniscenu in u Loud Cry. Quantu hè impurtante, dunque, chì abbattemu e barriere chì u nemicu hà erettu per limità stu grande muvimentu di l'avventu finale.

A maiò parte di i cristiani è micca uni pochi di musulmani anu una stampa sbagliata di ciò chì u Coran dice di Ghjesù. (Per esempiu, assai musulmani ùn capiscenu micca l'arabu è sò dipendenu di l'interpretazioni di e traduzzioni.) Questu articulu è u so articulu di seguitu anu u scopu di furnisce infurmazioni fatti nantu à questu. Hè ben cunnisciutu chì Ghjesù ghjoca un rolu in u Coran. In ogni casu, si prisenta solu cum'è un prufeta di uguali rangu trà parechji è ùn esce micca da l'ombra di l'ultimu prufeta Mohammed. Eccu l'opinione cumuni.

U Coran in realtà dice: "Ùn facemu micca distinzione trà i prufeti." (Al-Baqara 2,136:XNUMX) Tuttavia, se leghjemu u cuntestu, si tratta di Mosè o Ghjesù, sia u Ghjudaismu o u Cristianesimu hè u modu ghjustu. A maiò parte di i Ghjudei veneranu à Mosè ma rifiutanu Ghjesù. A maiò parte di i cristiani veneranu à Ghjesù, ma cunsidereghja Mosè, u Sàbatu è e Leghji di Purità per esse "Anticu Testamentu". U Coran parla chjaramente contru à questu è si riferisce à Abraham, chì ùn era nè Ghjudeu nè Cristianu, ma un servitore devotu di l'unicu Diu. Allora ciò chì questu versu vole dì hè chì u Qur'an ùn favurisce micca alcunu di i prufeti biblici à a spesa di qualsiasi altru. A rivelazione di Diu in un tempu ùn cuntradisce micca a revelazione di Diu in un altru. Diu ferma u listessu, cum'è u so missaghju. A luce pò certamenti aumentà, ma solu senza cuntradisce a vechja luce.

Prufeta è servitore di Diu

Iè, u Coran liste à Ghjesù parechje volte in u stessu respiru cum'è altri prufeti. Ma solu una volta chjama à Ghjesù un prufeta fora di una tale lista: "Ghjesù disse: "Sò un servitore di Diu (Abdullah); Diu m'hà datu u libru è m'hà fattu un prufeta.‹« (Maryam 19,30:5) Ghjesù hè ancu chjamatu prufeta in a Bibbia: "U Signore, u vostru Diu, susciterà per voi un prufeta cum'è mè da voi è da u vostru. fratelli; ascoltalu! " (Deuteronomiu 18,15:13,57) Ancu Ghjesù si chjama prufeta (Matteu 24,19:4,19), cum'è i so discìpuli (Luca 6,14:7,40; Ghjuvanni 42,1:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX). È u terminu servitore di Diu hè ancu usatu per Ghjesù in a Bibbia (Isaia XNUMX: XNUMX).

U Messenger di Diu

Moltu più freti cum'è un prufeta o servitore di Diu, Ghjesù hè riferitu in u Coran cum'è "Messenger" (7x) o "u Messenger di Diu" (3x), una designazione chì Mosè è Mohammed portanu ancu in u Coran. Ma ci hè un versu interessante in u Qur'an: Avemu datu precedenza à alcuni di i Messengers nantu à l'altri. Parmi eux, il y en a quelques-uns à qui Dieu a parlé, et certains à qui il a élevé des degrés : Nous avons donné à Jésus, fils de Marie, des preuves claires et l'avons renforcé par le Saint-Esprit. » (Al-Baqara 2,253:XNUMX) Il en a aussi fait Jésus dans le Coran. una pusizione prominente? Esploremu più a quistione.

U Messia

Pochi non-musulmani sanu quale hè u sicondu titulu più utilizatu di Ghjesù in u Qur'an. Hè a designazione Messia (al-Masīḥ). Undici volte hè citatu stu titulu, chì ellu solu è nisun altru prufeta o messaggeru porta in u Coran: "U so nome hè Messia Ghjesù, figliolu di Maria." (Āl 'Emrān 3,45:4,172) "U Messia ùn disprezzerà mai esse un servitore. di Diu." (an-Nisā' XNUMX)

Ma u Coran hè ancu cuscente di u significatu di a parolla Messia ? In arabu, u verbu masaha significa "diffucà, unghje", cum'è u verbu mashach in ebraicu. U Coran mostra in parechji lochi chì u Messia hè statu untu cù u Spìritu Santu. Trè volte dice chì Ghjesù hè statu rinfurzatu da u Spìritu Santu (al-Baqara 2,87.253:5,110; al-Mā'ida 4,171:14,16.23) è una volta ch'ellu si chjama ancu Ghjesù stessu "Spiritu di Diu" (an-Nisā' 1:6,11) . Fendu cusì, chjara a so divinità è chì u travagliu di u Spìritu Santu hè inseparabile da Ghjesù (Ghjuvanni XNUMX:XNUMX; XNUMX Corinti XNUMX:XNUMX).

Figliolu di Maria - Figliolu di l'omu

U titulu più cumuni per Ghjesù in u Quran hè Figliolu di Maria. Hè in u Coran 23 volte. Parechji cristiani trovanu stu titulu disprezzu. Probabilmente ùn sanu micca chì u tìtulu "Figliolu di Maria" era cunsideratu un titulu d'onore per Ghjesù in a Chjesa Orientale Siriana-Aramaica. Stu tìtulu mostra chì Ghjesù ùn avia micca un babbu fisicu terrestre dopu à quale puderia esse veramente chjamatu. In ogni casu, stu tìtulu enfatizeghja ancu l'umanità di Ghjesù, mentri u tìtulu "Figliolu di Diu", chì hè spargugliatu in u Cristianesimu, mette in risaltu a so divinità. Questu enfasi nantu à a divinità trà i cristiani à volte si n'andò tantu luntanu chì certi falsi maestri cridianu chì Ghjesù ùn avia solu un corpu illusoriu è per quessa ùn si senti micca soffrenu nantu à a croce (docetismu).

Per i Cattolici Rumani, a divinità di Ghjesù hè cusì chì chjamanu Maria a "Mamma di Diu". Finu à questu ghjornu, parechji altri cristiani credi ancu chì Ghjesù era cusì divinu chì a so vita esemplare ferma sempre una utopia per noi umani. Allora speranu esse salvatu da u peccatu un ghjornu, invece di sperimentà a liberazione di u peccatu quì è avà. U Coran campa contr'à sta falsa "deificazione", o duvemu dì "dehumanization", di Ghjesù.

Nascita Vergine è Preesistenza

U Coran, cum'è a Bibbia, insegna à a nascita di a vergine di Ghjesù: "È avemu insuflatu u nostru spiritu in quellu chì hà guardatu a so castità, è hà fattu ella è u so figliolu un segnu per u mondu." (Al-Anbiyā 21,91:66,12; 3,47: XNUMX) "U mo Signore, mi nascerà un figliolu quandu nimu m'hà toccu?" (Āl 'Emrān XNUMX:XNUMX)

In questu cuntestu truvamu ancu i versi in u Coran chì puntanu più chjaramente à a preesistenza di Ghjesù: "Veramente u Messia Ghjesù, figliolu di Maria, hè u messaggeru di Diu è a so parolla, mandatu à Maria, è spiritu da ellu.« (an-Nisā' 4,171) »Questu hè Ghjesù, figliolu di Maria, a parolla di a veritàin quale dubitanu. « (Maryam 19,34:33,6) Ghjesù hè cusì ancu riferitu in u Coran cum'è a Parola eterna è creativa di Diu (Salmu 1,1:19,13; Ghjuvanni XNUMX:XNUMX; Revelazione XNUMX:XNUMX). U Coran professa cusì a divinità di Ghjesù.

Sfurtunatamente, a vita peccaminosa di a maiò parte di i cristiani (venerazione di i santi, Crusades, Hollywood, etc.) hà purtatu à a maiò parte di i musulmani chì interpretanu u Coran arabu cum'è anti-cristianu è anti-biblicu pussibule. Hè per quessa chì a maiò parte di i musulmani oghje ùn cunnosci più u significatu di sti versi è, sfurtunatamenti, a maiò parte di e traduzzioni Coran dà u significatu in una manera distorta.

Invece di culpisce i musulmani quì, duvemu gridà cù u salmista: "Avemu piccatu cù i nostri babbi; avemu trasgreditu, sò stati empi. "(Salmu 106,6: 14,40; Jeremiah 3,42: 5,7; Lamentazioni 9,5.8.15: XNUMX; XNUMX: XNUMX; Daniel XNUMX: XNUMX)

U ministeru di Ghjesù nantu à a terra

Dopu avè vistu i tituli chì Ghjesù porta in u Qur'an, andemu avà à ciò chì u Qur'an dice nantu à a vita di Ghjesù.

Dui passaggi più longu in u Quran registranu a vita di Ghjesù: Sura Āl 'Emrān 3,47: 52-5,110 è Sura al-Mā'ida 114: 26,7-1,23. Quì avemu amparatu chì Ghjesù hè statu insignatu da Diu è furmatu in e Scritture, hà cunfirmatu a lege è hà revelatu misteri, chì i so discìpuli eranu musulmani (vale à dì, populu divinu), è chì guidò u populu in a "strada dritta" (Isaia 14,6). ,13,10; Ghjuvanni 2,14:2; 2,15:12,24; Atti XNUMX:XNUMX; Galati XNUMX:XNUMX; XNUMX Petru XNUMX:XNUMX). Hè registratu chì guarì u cecu è u lebbroso, risuscitatu i morti, multiplicò u pane è hè statu accusatu di magia per via di i so miraculi (Matteu XNUMX:XNUMX). U Qur'an ùn entre in nunda di questu in assai più dettagliu di ciò chì facemu in questu articulu, ma si riferisce ripetutamente à l'evangeli.

U zitellu parlante è u zitellu Creativu

Dui cose ponu parenu stranu à u lettore occidentale in questi cunti. Prima, chì Ghjesù hà dettu chì hà parlatu in a cuna è secondu, chì quandu era un zitellu hà furmatu un ucellu di argilla è hà respiratu a vita. À quellu tempu, scritti apocrifi nantu à a zitiddina di Ghjesù circulavanu in a Chjesa Orientale cù narrazioni simili, abbellimenti literarii di a poca infurmazione chì i Vangeli furniscenu nantu à a zitiddina di Ghjesù. Forse, cum'è certi rumanzieri cristiani d'oghje, l'autori s'eranu pigliatu libertà literarie abbastanza generose per avvicinà i fatti teologichi à a ghjente cumuna.

In ogni casu, a storia di u zitellu chì parlava Ghjesù in a cuna mette in risaltu u fattu chì Ghjesù hà lasciatu una forte impressione nantu à a ghjente ancu quandu era un zitellu. A storia di u zitellu criativu Ghjesù eleva à Ghjesù assai sopra à tutti l'altri prufeti perchè indica chì Ghjesù era più cà un omu. Era a Parola da quale Diu hà creatu (Ghjuvanni 1,3.10:1; 8,6 Corinti 1,16:1,2; Colossesi 11,3:XNUMX; Ebrei XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX).

Piuttostu chè lagnà chì u Qur'an ripiglià sti stori, chì sò certamenti da un altru tempu è cultura, avemu da nutà chì e cose simili ùn sò micca dettu di ogni altra persona in u Qur'an. Invece di circà e leggende in u Qur'an, avemu bisognu di capisce chì a teoria di un prufeta Ghjesù in u Qur'an, chì era solu un prufeta trà parechji, hè a legenda attuale.

morte, risurrezzione è ascensione

U Coran parla ancu di a morte, a risurrezzione è l'ascensione di Ghjesù. A maiò parte di i musulmani oghje anu prublemi à cuncilià i versi nantu à questu per via di a tradizione diffusa chì ùn era micca Ghjesù chì hè mortu nantu à a croce, ma Ghjuda o Simone di Cirene. Ma chì dice veramente u Coran ?

U zitellu Ghjesù hè citatu in u Coran cum'è dicendu: "A pace sia nantu à mè u ghjornu chì sò natu, u ghjornu chì mori è u ghjornu chì risuscitaraghju." (Maryam 19,33, XNUMX) Dapoi a maiò parte di i musulmani crèdenu. chì Ghjesù ùn hè ancu mortu, ma hè statu purtatu drittu in u celu, pruvate à spiegà stu versu in tale manera chì Ghjesù morirà è risuscitarà solu dopu à u so ritornu quì nantu à a terra. Ma sta interpretazione ùn hè micca necessariu per risolve contraddizioni apparenti in u Qur'an. A perspettiva biblica hè a megliu chjave per capiscenu u Qur'an.

Un altru versu coranicu riassume brevemente a morte, a risurrezzione è l'ascensione:

"Ddiu hà dettu: "Ghjesù, vi purteraghju è vi alzaraghju à mè." (Āl 'Emrān 3,55:XNUMX)

In altrò, u Qur'an parla di Mosè è Ghjesù è cumu certi prufeti eranu chjamati bugiardi è altri uccisi (al-Baqarah 2,87.91:5,70; 3,112.181:2; 14,11:4). U parallelismu hè evidenti: Mosè hè statu chjamatu bugiarda è Ghjesù hè statu uccisu. Mosè hè statu accusatu di mentire ancu prima di passà u Mari Rossu. Les Israélites l'accusèrent d'avoir menti et de les avoir conduits dans le désert pour périr (Exodus 16,3:XNUMX). In seguitu, Korah l'accusò d'avè mentitu ch'ellu era statu numinatu da Diu per guidà u populu (Numeri XNUMX: XNUMX). Mosè infine morse una morte onorevole. Anu piantu per ellu. Ma cum'è certi altri prufeti, Ghjesù hè statu uccisu.

U Coran mette e seguenti parolle in bocca à Ghjesù per l'ultimu ghjornu: "Eru u so tistimunianza mentre era trà elli, ma quandu mi lasciate andà, erate u so guardianu è site u tistimone di tutte e cose". Mā'idah 5,117:XNUMX) Hè chjaru da stu versu chì Ghjesù hà definitivamente digià mortu.

L'ànghjulu disse à Maria : " Diu ti dice una parolla da ellu ; U so nome hè Messia Ghjesù, figliolu di Maria, rispettatu in questu mondu è in u mondu à vene è unu di quelli chì saranu avvicinati à Diu. "(Āl 'Emrān 3,45:XNUMX)

Stu versu hè particularmente interessante. Perchè in u Coran, fora di Ghjesù, solu Mosè hè "rispettatu", ma solu in questu mondu (al-Aḥzāb 33,69:4,172). È fora di Ghjesù, solu l'anghjuli (an-Nisā 56,88:XNUMX) è l'abitanti di u paradisu (al-Wāqi'a XNUMX:XNUMX) sò avvicinati à Diu.

Un altru hè mortu nantu à a croce ?

È avà ghjunghjemu à ciò chì a maiò parte cunsidereghja u testu più difficiule: "Dicenu: "Avemu uccisu u Messia Ghjesù, figliolu di Maria, messaggeru di Diu", ancu s'ellu ùn l'anu micca tombu nè crucifissu. Li paria solu cusì... In realità, Diu l'hà risuscitatu à ellu stessu.« (an-Nisā' 4,157.158: XNUMX, XNUMX) Se unu ùn leghje stu testu cù l'altri dichjarazioni è, soprattuttu, i Vangeli in mente, unu pò ghjunghje à cunclusioni completamente sbagliate. Sapemu chì ci sò ancu passaggi in a Bibbia chì sò spessu incomprensi completamente perchè sò tradizionalmente malinterpretati in disregard di altri versi di a Bibbia. Allora chì hè l'interpretazione curretta?

I Ghjudei in Medina ùn anu micca cridutu in a risurrezzione di Ghjesù è pensanu chì era un omu mortu è chì l'avianu sbarazzatu. Allora dissenu: "L'avemu tombu. Chì parli sempre di ellu, di u so ministeru sacerdotale in u celu, di a so seconda venuta ? Hè mortu Forse era un rabbino impurtante in a storia. Forse hà fattu u mondu un locu megliu. Ma nunda di più. « Ma si sò sbagliati in questu. Diu l'avia risuscitatu da i morti è l'hà risuscitatu à u so tronu. U vi vede cù i vostri ochji quand'ellu vene torna è li risuscita ancu da i morti.

U testu cuntinueghja in modu analogu: Si dicenu chì l'anu uccisu, ma mancu i Ghjudei u crucifissu ma i Rumani. Solu perchè Diu hà permessu. In ogni casu, a ghjente ùn pò micca eliminà nimu per u bonu. Ghjesù hà indicatu questu quandu disse: "Ùn àbbia paura di quelli chì uccidenu u corpu è ùn ponu micca fà nunda dopu. ... A paura di quellu chì dopu avè uccisu hà u putere di scaccià in l'infernu. " (Luca 12,4.5: XNUMX) Perchè quellu chì hè uccisu da l'omi serà risuscitatu. Solu a seconda morte decide di u destinu eternu.

À a fine, Ghjesù ùn hè micca mortu in tuttu per via di a crucifixion, cum'è puderia esse espertu. Allora in realità ùn eranu nè i Ghjudei nè i Rumani chì u tombu. Hè mortu di un core rottu. Tutti i nostri peccati si separanu da Diu. In realtà hè mortu a seconda morte. Ma perchè Diu hà accettatu u so sacrifiziu, hè è ferma l'unicu chì hè tornatu da a seconda morte.

Avemu vistu chì u Coran ùn nega mai a morte di Ghjesù, piuttostu a cunfirma.

U sacrificiu gloriosu senza peccatu

Ghjesù hè l'unica persona in u Coran chì hè certificatu cum'è senza peccatu. L'ànghjulu Gabriele dice à Maria: "Sò u messaggeru di u vostru Signore per dà à voi un figliolu senza peccatu." (Maryam 19,19:XNUMX) U Coran dichjara espressamente chì Adam, Noè, Mosè, Aaron, David, Salomone, Jonah è ancu peccatu contru. Muhammad. In ogni casu, Ghjesù era l'unicu omu chì ùn hà micca peccatu in tuttu, ancu in pensamentu.

Quandu Abraham era vicinu à sacrificà u so figliolu, Diu hà redimutu cù un "sacrificiu gloriosu" (aṣ-Ṣōfāt 37,107:XNUMX). A parolla aduprata quì in u Qur'an per gloriosu ('aḏīm) ùn pò micca riferite solu à un animale. Perchè in u Coran hè un nome di Diu, un attributu di Diu. U veru sacrificiu da quale simu tutti redimtati hè Ghjesù, l'Agnellu di Diu.

A morte sacrificale di Ghjesù hè simbolizzata in a Bibbia è in u Coran da a vacca immaculata, di a quale dice: "Una giovenca rossa chì hè senza macchia è ùn hà micca difettu in sè stessu, è nantu à quale ùn hè micca vinutu un jugu". 4:19,2) "Une vache jaune de couleur vive... sans entraînement, qui ne laboure pas la terre ni irrigue le champ, sans tache, sans tache." (Al-Baqarah 2,69:71-XNUMX) Elle doit venir avant d'être sacrifiée à l'homme. campu. Chì era u sacrifiziu gloriosu: u Messia senza peccatu Ghjesù, l'Agnellu di Diu chì caccià u peccatu di u mondu.

Ghjesù torna

I musulmani anticipanu u ritornu di Ghjesù à a fine di u tempu basatu annantu à i seguenti versi: "Hè [Ghjesù] serve per a cunniscenza di l'Ora... Aspittànu solu chì l'Ora li ghjunghji subitu, senza avè capitu... Cù Iddu [Diu] hè. "a cunniscenza di l'ora, è à ellu vi sarà purtatu in daretu.'

Rigettu di l'eresie:

Ùn si pò negà chì u Coran cuntene ancu alcune dichjarazioni nantu à Ghjesù chì scunfighjanu i cristiani à u primu sguardu. Vulemu vede ancu elli:

1. U Babbu stessu (Patripassianismu)

"In verità, quelli chì dicenu: "Diu (Allah) hè u Messia, figliolu di Maria.'" (al-Mā'idah 5,17.72:XNUMXa) Questu mette in quistione a divinità di u Messia? innò Quì u Coran piglia solu una pusizioni contr'à tutti i cristiani chì crèdenu chì u Diu onnipotente u Babbu hè identicu à Ghjesù. Perchè tandu u Babbu stessu saria mortu nantu à a croce è Ghjesù ùn averebbe avutu nimu à quale ellu puderia dì : « In e vostre mani, mi ricumandemu u mo spiritu ».Questa idea sbagliata hè chjamata Patripassianismu. Allora Maria seria veramente a mamma di Diu.

2. Aduttatu da Diu (Adopzionisimu)

"Dicenu:" Diu hà pigliatu un zitellu. "... Eppuru tuttu in u celu è in a terra hè digià à ellu. " (Al-Baqarah 2,116:10,68, Yunus 17,111:23,91) ùn hà pigliatu micca figliolu è ùn hà micca capu. à u so fiancu, nè un altru aiutu per a debulezza. "(al-Isrā' 5,72:2) "Diu ùn hà pigliatu micca figliolu, nè alcun diu vicinu à ellu". ùn cuntradite micca a Bibbia. Differenu solu da a duttrina di l'adopzione, secondu a quale Ghjesù hà crisciutu cum'è un mera omu è hè statu dopu aduttatu da Diu cum'è u so figliolu. Perchè Diu avissi postu un esse umanu à u so latu è chì seria u peccatu di "associu" (Arabu: Shirk; al-Mā'ida 20: XNUMXb), una violazione di u primu di i dece cumandamenti (Exodus XNUMX).

3. Natu di un Zeus

"Dì: "Se u Misericordioso avia avutu un zitellu, avissi statu u primu à serve. Benedettu sia u Signore di u celu è di a terra, u Signore di u Tronu, chì hè liberu di tuttu ciò chì dicenu.' "(az-Cheers 43,81: XNUMX) Ùn ci vole à scurdà chì u politeismu era spargugliatu in Mecca è intornu. Sicondu l'idee pagane, sti dii anu natu figlioli (semi-dii), cum'è a sapemu da u grecu Zeus. U pensamentu chì Diu stessu avia impregnatu Maria in questu sensu era evidenti è era dunque chjaramente cuntraditu.

4. A dissoluzione di a lege

"I Ghjudei dicenu chì Esdra hè u figliolu di Diu, è i cristiani dicenu chì u Messia hè u figliolu di Diu ... a malidizzione di Diu nantu à elli! Quantu sò ingannati! "(at-Taubah 9,30:XNUMX) A prima parte di stu versu vi deve fà pusà è piglià a nota. Perchè i Ghjudei ùn anu mai parlatu di Ezra cum'è u figliolu di Diu in u sensu cristianu o literale. Allora perchè u Qur'an dice qualcosa cusì ?

Ezra hè cunsideratu l'antenatu di i Farisei è più tardi di u Ghjudaismu rabbinicu. Un malintesu di u so ministeru hà purtatu à una pratica di adurà a lege in a so forma esterna è per quessa rifiutà u Messia perchè ùn hà micca scuntratu l'aspettattivi pharisaichi classici. L'Scritture sò state interpretate in modu Farisaicu, riferenza hè stata fatta à Ezra, chì certamenti s'era cuntrastu vehementemente per luttà contra u Cristianesimu. Saul, un discìpulu di Gamaliel, era un zitellu di stu pensamentu è perseguitò u Messia perseguitendu i cristiani. U Coran riassume stu fattu quandu accusa i Ghjudei d'avè fattu Esdra u "figliolu di Diu" - vale à dì, anu utilizatu Ezra cum'è una autorità per sfughjà l'autorità di Diu.

In listessu modu, pocu dopu à Pentecoste, i cristiani cuminciaru à esaltà à Ghjesù in tale manera chì ùn anu più pigliatu l'Anticu Testamentu è a lege di Diu in seriu, i cunzidiravanu obsoleti è dissoluti, è cristianizavanu numerosi peccati. I cristiani insistenu constantemente chì veneranu à Ghjesù cum'è u Figliolu di Diu. Ma cumu pò esse abusatu di Ghjesù cum'è una autorità contr'à Diu è a so parolla eterna !?

U Coran si difende contr'à sti dui terribili estremi: "U gran peccatu di i Ghjudei era u rifiutu di u Messia, u grande peccatu di u Cristianesimu seria u rifiutu di a lege di Diu." (Ellen White, A Grande Contruversia, 22; vede. A grande lotta, 22)

5. Fundatore di u cultu di Maria

"E quandu Diu dirà: "Ghjesù, figliolu di Maria, avete dettu à u populu: Pigliate à mè è a mo mamma cum'è dui dii à fiancu à Diu?" Ellu risponderà: "Benedetto sì chì ùn avete micca dirittu". Mā'ida 5,116:XNUMX) Stu versu mette in claru quale "trio" u Coran hè in campagna: contru à l'idea di una famiglia divina custituita da Diu, Maria è Ghjesù. Hè a fede cattolica Rumana chì hà cristianizatu u peccatu, ristabilitu u politeismu, è abbandunà a lege. A maiò parte di i cristiani si sentenu dogmatically malcomprised by these statements from the Qur'an. Ma cù tutte e so critiche à i cristiani, u Coran mette in modu esageratu u dito nantu à a ferita è mette in claru chì, malgradu tutta a nostra "pietà", avemu persu di vista l'onore di Diu: Noi cristiani usamu à Ghjesù per ghjustificà i cumportamenti peccatori cum'è u cultu. di Maria o di manghjà porcu , per trivializà u peccatu in generale, per separà noi da u Diu di l'Anticu Testamentu perchè ùn l'avemu micca capitu; per escludiri a ghjente da a salvezza perchè ùn si mette micca in u tiratore di u nostru dogma teologicu, per esercite u putere è a viulenza annantu à l'altri, in corta : esse è fà u cuntrariu di ciò chì Ghjesù era è hà fattu.

U nostru grande compitu

A seguente cita di Ellen White nantu à l'Islam mostra u grande compitu chì avemu cum'è un muvimentu di l'Avventu. (Cumenti in parentesi quadrate. Referenze à a fine.)

"U Salvatore dice: "Quellu chì crede in u Figliolu hà a vita eterna; ma quellu chì ùn crede micca in u Figliolu ùn vede micca a vita, ma l'ira di Diu sta nantu à ellu.' (Ghjuvanni 3,36:17,3) Cuntinueghja à dì: "Questa hè a vita eterna, per ch'elli ponu vede tè, u solu veru veru. Diu, è ricunnosce Ghjesù Cristu chì avete mandatu.' (Ghjuvanni XNUMX:XNUMX)

[In arabu: Ch'elli ti ricunnoscenu, Allah, è u Rasul Allah (messaggeru di Diu), Isa al-Mesih.]

In parechji paesi, a ghjente si cunvertisce à l'Islam, ma i so avvucati rifiutanu a divinità di Ghjesù. Questa crede chì si sparghje senza i difensori di a verità, cù una devozione ardente, rinfriscà stu errore è illuminanu a ghjente nantu à a preesistenza di l'unicu chì pò salvà u mondu?

[Allora i difensori di l'Islam credenu erroneamente chì Ghjesù ùn esiste micca in forma divina prima di a so nascita umana. Hè ancu sbagliatu perchè u Coran stessu si riferisce à a divinità di Ghjesù chjamendu Ghjesù "Parolla di Diu" è "Spiritu da Diu" (an-Nisā 4,171:XNUMX). Cum'è u Novu Testamentu indica u sàbatu è a maiò parte di i cristiani fallenu à vede, u Qur'an indica ancu à a divinità di Ghjesù, senza sapè à a maiò parte di i musulmani.

U misconception chì Ghjesù esiste solu da a so nascita umana pò esse refuted. Dunque, ci hè una speranza per corregge veramente stu errore in l'Islam. I difensori di a verità anu ancu refute stu errore cun ardente devozione.

Ellen White passa in seguente ciò chì pare sta devozione incandescente, cù quale questu errore in u mondu islamicu pò esse refuted.]

Avemu disperatamente bisognu di persone chì cercanu è fiducia in a Parola di Diu, persone chì presenteranu à Ghjesù in u mondu in a so natura divina è umana, e persone chì dichjaranu putenti è pienu di Spiritu chì "ùn ci hè micca altru nome sottu u celu datu trà l'omi, in chì seremu salvu!' (Atti 4,12:1) Quantu avemu bisognu di credenti chì prisentanu à Ghjesù in a vita è u caratteru oghje, i credenti chì l'exaltaranu davanti à u mondu cum'è una emanazione di a gloria di u Babbu, proclamendu cusì chì Diu hè amore. .” (Ellen White in The Home Missionary, 1892 settembre XNUMX)

Sfurtunatamente, avemu solu avà scopre chì Ghjesù hè pridicatu in u Qur'an, micca in pienezza, ma cù parechje indicazione di induve a pienezza si trova. U Coran continua à indicà l'evangeli è tutta a Bibbia. È ci hè abbastanza in u Coran stessu per Ghjesù per pudè attirà i musulmani à ellu stessu. A nostra vita, i nostri amori, è i nostri indizi ponu abbatte i mura chì sempre ammortizzanu quella attrazione.