Boží svátky otevírají mocné panorama času: Bůh tvoří dějiny v Ježíši. Hlásají dějiny svobody minulé, současné i budoucí a zjevují Ježíše jako Mesiáše – velkou naději Izraele a lidstva. Autor Alberto Rosenthal

Doba čtení: 3½ minuty

kamarádská otázka: Bible nehovoří o SZ svátcích jako o židovských, ale jako o Božích svátcích. Když říkáme, že se vše naplnilo Ježíšovým prvním zjevením – ačkoli splnění podzimních svátků stále čeká – nehádáme se jako adventisté stejně jako evangelíci, kteří tvrdí, že Ježíšova smrt na kříži dala povstat k 10 přikázáním - a tím i k nim sabat - splněno?

Boží kalendář spásy

Svátky dané Izraeli byly skutečně „božími svátky“ (Leviticus 3:23,2). Byly určeny nejen pro židovský Izrael, ale pro Boží Izrael – pro všechny pozemšťany, kteří budou vyznávat pravdu. Lidé starozákonní smlouvy měli světu oznámit Boží kalendář spásy. S Ježíšovým prvním zjevením se začala naplňovat všechna mesiášská proroctví.

Pesach a oběť splněny

V souvislosti s tímto kalendářem spásy se Ježíšovým prvním zjevením naplnily jarní svátky – Pesach 14. nisanu 31 n. l., svátek nekvašených chlebů 15. nisanu a svátek prvotin 16. nisanu. O padesát dní později Pán Ježíš naplnil Letnice, 6. dne Sivan, při své intronizaci jako velekněze-krále v nebeské svatyni. Na kříži samotném se tedy naplnil pouze obětní aspekt všech svátků, jarních i podzimních. Z jarních svátků vyplnil kříž pouze Pesach. Naplnilo se to nejen v obětavém aspektu, ale v podstatě toho dne.

Naplnění ostatních festivalů

Ježíšova smrt nyní umožnila podstatné naplnění všech dalších svátků. Svátek nekvašených chlebů byl materiálně splněn 15. nisanu, svátek prvotin materiálně 16. nisanu a svátek letnic materiálně 6. nisanu. Svátek trubek v podstatě od října 1834 (kdy Miller začal kázat na plný úvazek) do 22. října 1844, Den smíření v podstatě od 22. října 1844 do druhého příchodu Ježíše. Svátek stánků najde své podstatné naplnění od okamžiku, kdy vstoupíme do nebeských svatostánků, až do okamžiku, kdy po očištění země ohněm založíme své nové domovy. Pak je kalendář spásy kompletní. V tomto bodě začíná věčnost v nejhlubším smyslu (neboť vše, co přinesl hřích, bylo navždy odstraněno).

Stínový charakter festivalů

Všechny Bohem stanovené svátky byly tedy „pouze stínem věcí budoucích, z nichž však má podstatu Kristus“ (Koloským 2,17:XNUMX). Pesach byl stínem na Kalvárii, podstata Pesachu se tam naplnila v Kristu. Svátek nekvašených chlebů byl stínem Ježíšova bezhříšného odpočinku v hrobě, jehož podstatu pak Kristus naplnil. Svátek prvotin byl stínem Ježíšova vzkříšení, jehož podstatu pak naplnil Kristus. Letnice byly stínem dosazení Ježíše na trůn a vylití Ducha svatého s následnou sklizní duší, jejíž podstatu pak Kristus naplnil. Svátek troubení byl stínem hlásání prvního andělského poselství, jehož podstatu pak Kristus naplnil prorockým světlem seslaným z Jeho trůnu. Den smíření byl stínem vyšetřovacího soudu, jehož podstata se naplňuje od příchodu Kristova prorokovaného času ve svatyni svatých. Svátek stánků byl stínem velkého závěru, obnovy všech věcí, jejichž podstatu brzy naplní sám Kristus.