Y Selio: Fy nghalon i gyd dros Dduw

Y Selio: Fy nghalon i gyd dros Dduw
Shutterstock - Javier Cruz Acosta

Ildio llwyr yng nghanol anhrefn yr amseroedd gorffen. Gan Norberto Restrepo

Y mae diwedd pob peth yn agos. Y mae yr arwyddion yn cael eu cyflawni yn ddiymdroi, ac eto ychydig sydd yn cydnabod fod dydd yr Arglwydd yn dyfod — yn gyflym, yn ddistaw, fel lleidr yn y nos. Mae llawer yn dweud, ‘Heddwch a diogelwch!’ Os na wyliant ac na ddisgwyliant am eu Harglwydd, fe'u magl gan y gelyn...

‘Ond mae’r Ysbryd yn datgan yn eglur y bydd rhai yn yr amseroedd diwethaf yn syrthio oddi wrth y ffydd, ac yn glynu wrth ysbrydion twyllodrus, a dysgeidiaeth cythreuliaid’ (1 Timotheus 4,1:XNUMX). Mae amser yr apostasy hwn yn awr. Gwneir pob ymdrech i herio'r swyddi yr ydym wedi'u dal ers dros hanner canrif.

Ellen White 1907 i mewn Negeseuon dethol 3, 408

 

Dirgelwch Gwahaniad oddiwrth Dduw

Ym mha gyfnod rydyn ni'n byw? Yn amser apostasy. Mae bod yn ymwybodol o hyn fel gwyrth. Efallai na fydd hyd yn oed Satan hyd yn oed yn ymwybodol o'i atgasedd. Efallai ei fod yn meddwl ei fod yn iawn. Dechreuodd anffyddlondeb Satan yn union fel anffyddlondeb yn eich bywyd a fy mywyd ac ym mywyd pob pechadur. Pan ymwahanodd Satan ei hun oddi wrth benarglwyddiaeth Duw, pan gollodd ei ofn o'r Hollalluog a'r Hollalluog, dechreuodd ei ymwrthodiad oddi wrth Dduw. A chyda dirgelwch drygioni hwn yr agorodd ddirgelwch pechod.

Yn y bydysawd hwn nid oes dau Hollalluog, dim dau reolwr, ond dim ond un: Elohim, YHWH, Duw y Deg Gorchymyn! Ar y foment honno, yn anymwybodol ac yn ddiarwybod yn ôl pob tebyg, fe wnaeth Lucifer ddifetha rhaglyw'r bydysawd a gwneud ei hun yn rhaglyw newydd. Dyma ddirgelwch tarddiad pechod. Fel y digwyddodd yn Lucifer, y mae yn ym- ddangos ym mhob pechadur. Mor wallgof pan ddaw y pechadur i gredu ei fod yn hollalluog yn ei ardal. Gobeithio y byddwn yn sylwi ar y ffenomen hon, y dirgelwch hwn.

Yn ddirgel, yn annealladwy, yn anesboniadwy, mae Satan wedi datgysylltu ei hun oddi wrth ofal Duw ac wedi gwneud ei hun yn fugail goruchaf. Yr oedd am godi, medd Eseia, i godi uwchlaw pob peth, ac efe hefyd a gyfododd ac a gododd uwchlaw pob peth. Roedd yn gwrthwynebu cariad.

Y ffordd i fywyd

Mae rhaglaw y greadigaeth ac iachawdwriaeth, brenin y brenhinoedd i ddod, am fod yn rhaglaw yn fy mywyd. Yr unig beth y mae'n ei ofyn i mi yw: Os ydych chi'n fy ngharu i, gwnewch fel dw i'n dweud wrthych chi! Mae'n mynd â ni trwy law allan o gariad, allan o drugaredd. Ond y mae yn anhawdd i'r pechadur gael ei gymmeryd yn gariadlawn gerfydd llaw.

Fel bugail, mae Duw yn dweud wrthyf, yn blaen a syml, na ddylwn dynnu fy llygaid oddi arno! Mae creadigaeth Duw, doethineb dwyfol yn awgrymu hyn i ni.

Mae gorchmynion Duw yn gofyn inni, yn gyntaf oll, ei gydnabod yn Fugail. Mae'r gelyn, ar y llaw arall, wedi ceisio annilysu cyfraith Duw. Mae ynddo yr unig ddeisyfiadau y mae Duw yn eu cyfeirio at y pechadur. Trwyddyn nhw mae eisiau mynd â ni â llaw. Yng nghyfraith Duw, y 10 gorchymyn, mae'n gofyn i ni yn yr iaith symlaf i'w adnabod fel rheolwr ein bywydau. Yn ddeallus, yn ddoeth, yn gariadus, yn drugarog, mae'n dod atom gyda dau orchymyn ac wyth gwaharddiad.

Mae Duw yn rhoi rhyddid

Rhoddodd Duw waharddiad i Adda ac Efa yn unig i selio Ei natur a'i gariad oddi mewn iddynt. Pan wrthodon nhw, fe wnaethon nhw gymryd drosodd cyfarwyddo eu hunain, gan ddod yn ymreolaethol a hunanol. Mae pob egoist yn gwrthod rheolaeth Duw. Dechreuodd gydag Adda ac Efa a Cain ac mae'n parhau hyd heddiw, yn ymwybodol neu'n anymwybodol, yn amlwg neu'n gynnil.

Go brin ein bod ni’n deall sofraniaeth Duw. Ond mae'r ARGLWYDD yn caniatáu inni wneud ein hunain yn sofran fel Lucifer. Yn ei drugaredd a'i gariad caniataodd i Lucifer fod yn dduw y byd hwn, i fod yn rhaglaw iddo. Anodd deall!

Dim ond yn nhragwyddoldeb y byddwn yn cydnabod ac yn deall yn ddwfn nad yw Duw fel Goruchaf Fugail yn arfer unrhyw orfodaeth, dim pŵer absoliwt sy'n torri'r diafol. Na, mae'n sofran cariad sy'n ymwybodol yn caniatáu teyrnasiad Satan. Yn union fel y mae'n gadael inni fyw yn ein egoistiaeth, ein balchder, ein hunangynhaliaeth am wyth deg mlynedd. Pwy all ddeall?

Mae Duw yn caniatáu drygioni

“Eisoes mae Duw yn caniatáu i dasgau o'i bowlenni digofaint ddisgyn ar dir a môr, gan effeithio ar gyfansoddion yr awyr. Mae rhywun yn chwilio am achosion y cyflyrau anarferol hyn, ond yn ofer.” (Negeseuon Dethol 3, 391)

A ydym ni eisoes wedi chwilio am achosion ein hymddygiad, am ein hunanoldeb, am ein pechod a'n drygioni, ond heb ddeall dirgelwch pechod, o'n hymddygiad ? Roedd Paul yn ei chael hi'n anodd. Cafodd ei hun yn gwneud yr hyn nad oedd am ei wneud. Dydyn ni ddim eisiau bod yn egoists chwaith, ddim yn falch, yn drahaus, yn hunangyfiawn. Ond dyna'n union beth ydyn ni. Dirgelwch pechod yn eich bywyd a'm bywyd i. Mae Duw wedi ei ganiatáu yn y byd hwn ers 6000 o flynyddoedd.

Nid yw Duw yn atal drwg

“Nid yw Duw yn atal y lluoedd tywyll rhag parhau â’u gwaith marwol o lygru’r aer, un o ffynonellau bywyd a maeth, â gwenwyn marwol. Nid yn unig y mae bywyd planhigion yn cael ei effeithio, ond hefyd bodau dynol: maent yn dioddef o epidemigau. « (ibid.)

Mae Duw yn caniatáu ac nid yw'n atal. Enghraifft o'n bywyd bob dydd: Os oeddem yn ddig gyda rhywun, yn brifo rhywun, yn pechu yn erbyn rhywun, yna caniataodd y prif fugail hynny ac ni wnaeth ei atal. ydyn ni'n gwybod pam Byddai wedi bod mor hawdd i'r Arglwydd ddal llaw Efa yn ôl wrth iddi geisio cymryd y ffrwyth.

Fe'i caniataodd ac nid oedd yn ei atal.

Carwriaeth Duw dros fy nghalon

Mae'r un peth yn ailadrodd ei hun yn eich bywyd chi a fy mywyd i oherwydd mae rhywbeth nad ydym yn ei ddeall. Mae eisiau fy nhrawsnewid i'w ddelwedd heb roi gorfodaeth a phwysau. Nid yw ond yn gofyn i mi: Os ydych yn fy ngharu i, gwnewch fel y dywedais wrthych. Os nad ydw i'n ei garu, does dim ots. Yna gallaf dorri'r gyfraith, gwneud yr hyn yr wyf ei eisiau, gwneud fy hun yn rhaglyw hyd yn oed drosto. Oherwydd bod pob egoist yn torri'r gyfraith ac yn gosod ei hun uwchlaw Duw.

Ond y mae Duw yn rhoi ei fab yn gymod dros eich pechodau a'm pechodau i, i faddau i chi a minnau am ddwyn yr orsedd iddo. Pwy sy'n deall y Duw hwn? Daeth yn gnawd, daeth yn boen, cymerodd arno'i hun wahanglwyf y ddynoliaeth hon i'n hachub a'n hadbrynu yn arglwyddiaeth ei gariad. Dydw i ddim yn deall a dwi'n rhyfeddu.

Gallwch chi gael eich geni eto

Pan fydda i'n adnabod Duw, fe all wneud y gwaith ynof i gael fy ngeni eto. Ar y naill law dirgelwch drygioni, pechod, hunanoldeb, balchder, hunan-ddigonolrwydd sy'n fy ngwneud yn bennaeth yn fy mywyd o bechod. Ond ar y llaw arall, mae'r ARGLWYDD wedi bod yn aros yn llawn trugaredd ers chwe mil o flynyddoedd i ddod â'r ateb. Mae'n aros am y foment pan fydd y canlynol yn digwydd:

“Rhwymwch y dystiolaeth, seliwch y gyfraith yn fy nisgyblion!” (Eseia 8,16:XNUMX) Ble mae’r gyfraith i’w selio? i mewn i'm disgyblion. Y cwestiwn yw: Fel pechadur, a ydw i'n ddisgybl i Iesu? Neu ydw i'n Gristion proffesedig gyda gwefus-wasanaeth, yn Laodiceaidd llugoer? Ydw i'n dilyn bugail y greadigaeth a'r prynedigaeth?

Gollwng holl eiddo materol a delfrydol

» Ni all unrhyw un nad yw’n ymwrthod â’r cyfan sydd ganddo fod yn ddisgybl i mi.” (Luc 14,33:XNUMX) Dim ond os yw’r disgybl yn ymwrthod â phopeth sydd ganddo y gellir selio’r gyfraith. Ei feddiant pwysicaf yw ei egoism, ei ego, ei sofraniaeth. Y mae cyfraith Duw wedi ei selio mewn dysgyblion, nid wrth broffesu Cristionogion, Laodiceaid, yn y llugoer, ond mewn dysgyblion. Ac y mae disgybl yn ymwrthod â phopeth sydd ganddo.

Mae gennym ddau feddiant: materol ac amherthnasol, diriaethol ac anniriaethol. Rhaid ymwrthod â'r ddau os yw rhywun yn dymuno cael ei selio â chyfraith Duw. Mae'n haws rhoi'r gorau i eiddo materol, diriaethol. Mae'n anoddach rhoi'r gorau i hunanoldeb, balchder, hunangynhaliaeth, hunangyfiawnder, hunanhyder, hunan-gariad. Os ydych chi am fod yn ddisgybl yn labordy eich bywyd, dyna fydd y rhan anoddaf.

Haws oedd i Paul adael y Sanhedrin; ond ei ogoniant dynol? Nid oedd mor hawdd â hynny. Roedd yn hawdd i Peter roi’r gorau i’r rhwydi, y pysgota, y deunyddiau crai yr oedd yn eu pysgota, eu storio, eu dosbarthu, eu gwerthu i gyfanwerthwyr a manwerthwyr, fel monopolist. Roedd hynny'n haws rhoi'r gorau iddi na'i hunan. Roedd am fod y cyntaf i reoli popeth tan y diwedd. Yn olaf dysgodd gan y Gwaredwr: Pedr, a wyt ti'n fy ngharu i? Sofraniaeth cariad Duw yn eich bywyd yw'r unig gais sydd gan y Nefoedd ohonoch i'ch achub a'ch selio. Ydych chi'n fy ngharu i? Yna gwnewch y canlynol os gwelwch yn dda: Cadwch fy ngorchmynion! Mae'r gorchymyn cyntaf yn diweddu fy sofraniaeth, yn fy nghroeshoelio fy hun, yn dweud wrthyf nad oes ond un sofran: Duw a neb arall!

Dirgelwch Pechod: A ydw i'n Teimlo'r Pwysicaf? Neu ydw i eisiau bod y pwysicaf? Er enghraifft, yn fy nheulu, gartref. Ai fi yw'r pwysicaf yno? Mae hyd yn oed y lleiaf yn y teulu eisiau bod y pwysicaf. Cyfrinach sy'n datgelu ei hun bron o enedigaeth. Ym mol Rebeca: pwy yw'r mwyaf? Dirgelwch Pechod lle rydych chi a minnau'n ymladd am y lle cyntaf.

Cyfeiriad hollol newydd

“Trowch ataf fi, a chewch eich achub, holl gyrrau'r ddaear; oherwydd myfi yw Duw, ac nid oes arall!” (Eseia 45,22:XNUMX)

Gwrthododd Lucifer. Dyna pam ei fod yn casáu cyfraith Duw, oherwydd ei fod yn darparu Duw fel yr unig reolwr. Dysgodd Satan ei wyddoniaeth i ni, gwyddor egoistiaeth, fi-yn gyntaf, fi-uwchben-y-lleill-isod. Ond gwyddoniaeth Duw yw ymgnawdoliad, disgyniad, gwacter, gostyngeiddrwydd hyd angau ar y groes. Dyna natur Duw wedi ei selio yn eich bywyd.

Y selio

Yr ydym yn nesau at foment yr archddyfarniad olaf yn Datguddiad 22,11:XNUMX: Yr hwn a seliwyd a seliwyd am byth, a’r hwn sy’n gyfiawn a fydd yn gyfiawn am byth. Mae'r rhai sy'n cael eu glanhau â gwaed Oen Duw yn aros yn lân am byth, a'r rhai sanctaidd yn aros yn sanctaidd am byth. Yna ni fydd neb yn disgyn yn ôl i egoistiaeth oherwydd Duw fydd yr unig fugail yn eich bywyd. Gweddïwn ei fod yn ein selio!

“Dad annwyl, dim ond ti, Arglwydd, all doddi ein calonnau â'th gariad. Dim ond chi all osod ein sofraniaeth yn y llwch. Ti yn unig a ddichon ein gwneuthur yr hyn a wnaethost yn Saul o Tarsus: wedi ein dallu gan oleuni dy iachawdwriaeth. Ti'n gallu ein symud ni i droi o gwmpas fel ein bod ni'n cydnabod: Nid ni yw'r sofran, ond ti.O'th flaen di rydyn ni eisiau plygu ein gliniau a chydnabod mai ti yw'r unig un yn dy gariad. Seliwch eich sofraniaeth ynom! Seliwch eich cariad, pŵer a chymhwysedd ynom! Bydded i ni gael ein selio yn y gorchymyn cyntaf. Rydyn ni eisiau eich cadw chi mewn cof yn unig! Rydyn ni am uno â chi trwy brofiad Golgotha, oherwydd dim ond chi all ein harwain ar y llwybr cywir. Yn enw Iesu rydym yn gofyn ac yn diolch i chi fod Oen Duw wedi gwneud hyn yn bosibl. Amen!"

Ffynhonnell: Chwefror 3, 2021, defosiynol yn Las Delicias


Leave a Comment

Ni fydd eich cyfeiriad e-bost yn cael ei gyhoeddi.

Rwy’n cytuno i storio a phrosesu fy nata yn unol ag EU-DSGVO ac yn derbyn yr amodau diogelu data.