Irakurlearen galdera: Berdin al dira bihurketa eta jaiotza berria?

Irakurlearen galdera: Berdin al dira bihurketa eta jaiotza berria?
Adobe Stock - Kerem Severoğlu

Bihurketa partzialak entzun dituzu, baina birjaiotze partziala? Beraz, badirudi aldea dagoela. non nagoen ... Egilea: Alberto Rosenthal

Irakurtzeko denbora: 7 minutu

Zure galderari dagokionez, Thomas Davisen liburu zoragarrira aipatu nahi zaitut: Nola izan kristau garaile bat. Alemanez ere argitaratu zen izenburupean Bizi garaile kristau bezala eta NewStartCenter-en dago eskuragarri.

Ia berdin

Konbertsioa eta jaiotza berria oso lotuta daude edukiari dagokionez eta, bibliako termino gisa, neurri batean trukagarriak dira. Berpizkundearen kontzeptua (edo berraragitzea, gr. παλιγγενεσια—palingenesia, adiera honetako izen gisa Tito 3,5:XNUMX bakarrik) baina Golgota ulertzen eta bizi duen penitentearen bihotz eraldaketaren naturaz gaindiko ekintza azpimarratzen du, konbertsio terminoak hango bidea ere deskriba dezake. Konbertsioa ere egin daiteke (Heb. שוב - schuv, handia επιστροφη - epistrophe) gizakia konbertitzen hasten den unea, bihurtzeko bidean dagoen unea edo azkenik guztiz konbertitu den unea bideratu. Azken kasu honetan, konbertsioaren esanahia bat dator orduan jaioberriarenarekin. Gizona orduan heldu da (atzera) Jainkoak nahi duen abiapuntura, orain santutzeko bidea erakusteko. Guztiz konbertitua da, guztiz alderantzizkoa, Kristorekin gurutziltzatua, bekatutik eta bere boteretik guztiz libratua.

Beraz, nolabait, «bihurketa partzialaz» hitz egin dezakegu, baina inoiz ez «birjaiotza partzialaz». Zentzu erreal sakonagoan, ordea, bihurtzeak berpiztea esan nahi du.

Konbertsio Bidea

Honetaz polita da Eskriturak konbertsioaren bidea barne hartzen duela konbertsio terminoan. Shuv hasiera batean atzerakada esan nahi du eta pertsona bat biratzen hasten dela, bueltaka hasten dela, buelta ematen... 180°-ko bira eman badu, guztiz alderantzizkoa da, guztiz bihurtuta.
Shuv Bere esanahiari dagokionez, beti biltzen du aurpegi osoa eta, beraz, Jainkoak hasitako eta amaitutako gertaera bat da. Esperientzia honetan daudenek negozioa esan nahi dute eta distira egiten dien argiari jarraitzen diote.

Ez da hipokrita, ezta konbertitu intelektual hutsa ere. Baina ulermenera itzultzeko bidea luzea izan daiteke. Alabaina, gizakia guztiz "bihurtu" edo "dedikatu" daiteke alderantzizko bide honen urrats guztietan, hari distira egiten dion argiari etengabe jarraitzen badio (nahiz eta berekoikeria oraindik bere egoaren parte izan).

Eguneko Bihurketa

Benetan saindua -santutua zentzu osoan-, baina Kristorekin gurutziltzatu den unetik bakarrik bihurtzen da eta maitasun desinteresatua betetzen du. Orain goizero bere burua Jainkoaren aurrean amore eman dezake berriro eta guztiz gurutzearen kalitatean. Orain, egunero bizi dezake berriro konbertsioa, egunero Jainkoarengana jo, egunero bira dezake haragiaren botereari uko berri baten zentzuan, egunero bere burua bihur dezake. Jainkoaren poz eta erruki santuak bere pentsamenduak eta izateak betetzen dituzte. Horrela hazten da santifikazioan eta perfekzio-maila batetik bestera igarotzen da.

ezagutza gero eta handiagoa

Zoragarria da gizakiok beti Jainkoarenak izan gaitezkeela, Kalbarioaren aurretik edo Kalbarioaren ondoren gaudela. Bere seme-alabak gara Jainkoaren Espirituak gidatzen uzten dugunean. Izan ere, azken finean, beti dakarkigu jaiotza berrira eta bibliako santuifikaziora. Ezagutza haztea besterik ez da. Horregatik da hain garrantzitsua salbamenaren egiazko aldarrikapena, jendea ahalik eta azkarren eramateko bere benetako salbamenaren, bekatuaren aurkako etengabeko garaipenaren irrika, Jesusenganako fedean garbiketa eta kontserbazio sakon baten bidez ase daitekeen lekura.

bihotz-aldaketa

Penitentzia (gr. μετανοια – metanoia) hau ematen du. Benetako damuak, egiazko damuak, beti damu osoa eta jaiotza berrira eramaten baitu. Orduan, Espiritu Santuak eraginda, pentsamolde bat gertatu zen (hori da metanoiaren esanahi literala); ondorio zuzena eta naturala bihotzaren eraldaketa da. Bibliako zentzuan damutzea eta erabateko damutasuna edo birjaiotza batera doaz eta esperientzia bat dira, osotasun komun bat osatuz.

Beraz, birjaiotzaren gakoa bihotz-aldaketa hori da. Beraz, damutzeko deiak (gurutzearen agerpenaren eta Jesusen heriotzaren beharraren bidez) izan behar du lehen aldarrikapena. Bere burua legearen eta ebanjelioaren argitan ezagutzen dutenak bakarrik iritsiko dira norberaren eta bekatuaren benetako ezagutzara. Orduan bakarrik izan daiteke benetako konbertsio sakona, hau da, berpizkundearen esperientzia azkar bat (ikus Mendekoste).

Esperientzia arraroa

Elizara sartzen diren askok ez dute inoiz konbertsioaren sekretua ikasi. Espiritu Santuaren lanaren sekretua da giza bihotzean. Azkenean eliza utziko duten asko ez dira inoiz guztiz konbertitu. Ez dira Jaunak gidatu, baizik eta noizean behin euren burua erabiltzeko baimena eman. Baina hori ez da egia haurtzaroa. Bihurketak baztertzen du norberaren lurreko ereduekiko atxikimendu kontzientea.

Konbertsio-esperientzian benetan sartu direnek azkenean erabateko salbamenera erakartzen uzten dute, batzuetan poliki baina seguru. Misterio bat izaten jarraitzen du zergatik benetako esperientzia izan duten pertsonak berriro Jaunarengandik aldendu. Horregatik, eguneroko, kontziente eta erabateko konbertsioa behar dugu. Etsaiak ez duelako lo egiten! «Begira eta otoitz egin, tentazioan sartu ez zaitezen! Espiritua gogotsu dago, baina haragia ahula da.» (Marko 14,38:XNUMX) Abisu hau denentzat da, Jesus etorri arte.

»Jesusen fedeak bekatuen barkamena baino gehiago esan nahi du; bekatua kentzen dela eta Espiritu Santuaren bertuteek hutsunea betetzen dutela esan nahi du. Jainkoaren argitasuna eta poza adierazten du. Norberarengandik askaturiko bihotza esan nahi du, zoriona Jesusen presentzia iraunkorraren bidez. Jesusek arima gobernatzen duenean, garbitasuna eta bekatuarekiko askatasuna dago. Bizitzan, ebanjelio distiratsua, betegarria eta osoa sartzen da jokoan. Salbatzailea onartzeak bake, maitasun eta ziurtasun osoko aura ematen du. Jesusen izaeraren edertasuna eta gozoa bizitzan agerikoak dira eta Jainkoak benetan bere Semea Salbatzaile gisa bidali zuela mundura lekukotzen dute.Kristoren objektu ikasgaiak, 419; ikusi. Jainkoaren erreinuko irudiak, 342)

Pentsamendu hauek zuretzako lagungarriak izatea espero dut. Zein Jainko zoragarria daukagun!

Utzi iruzkina

Zure e-posta helbidea ez da publikatuko.

EU-DSGVOren arabera nire datuak gordetzea eta tratatzea onartzen dut eta datuak babesteko baldintzak onartzen ditut.