Aleander beszéde Luther ellen (Reformáció sorozat 10. rész): Öngól az igazság ellen

Aleander beszéde Luther ellen (Reformáció sorozat 10. rész): Öngól az igazság ellen
Nibelung hídférgek Adobe Stock - Marc Braner

Amikor az érvek az ellenkezőjét teszik. Írta: Ellen White

[Ez a folytatás 1521-ben a wormsi diétán kezdődik.]

Aleander most kettős hangsúllyal követelte a császártól a pápai rendeletek végrehajtását. A tolakodósága működött. Karl végül megkérte a követet, hogy terjessze a Reichstag elé az ügyet. Aleander pontosan ezt kívánta titokban. Nagy gonddal készült erre az augusztusi konferenciára. Róma ügyvédei közül kevesen lehetett volna tehetségesebb és képzettebb Róma védelmében. Aleander nemcsak a pápai uralkodó képviselője volt - aki felruházta a magasztos pozíciójához illő külső méltóságot -, hanem korának egyik legbeszédesebb embere is. A reformátor barátai némi aggodalommal várták beszéde eredményét. Maga a választó nem jelent meg az ülésen, de néhány tanácsadóját elküldte, hogy vegye le a követ beszédét.

Nagy feltűnést keltett, amikor Aleander nagy méltósággal és pompával megjelent a Reichstag előtt. Sokan arra a pillanatra gondoltak Jézus Krisztus kirakatperében, amikor Annás és Kajafás Pilátus tárgyalótermében a „nemzetet megrontó” halálát követelték.

A beszéd elkezdődik

Aleander minden műveltségével és ékesszólásával azon dolgozott, hogy leleplezze az igazságot. Vádat vádra hozott Luther ellen: ellensége volt az egyháznak és az államnak, élők és holtak, papok és laikusok, keresztény bizottságok és magánszemélyek. – Vannak, akik azt mondják – mondta –, Luther jámbor ember. Nem akarok kételkedni a jellemében, de emlékeztetlek arra, hogy az ördög arra van kiképezve, hogy a szentség köntösével megtévessze az embereket.

Kicsit később azonban rátámadt a reformátorra, és a legrosszabb sértésnek nevezte. Aztán a császárhoz fordult, és ünnepélyesen felszólította, hogy vonja meg védelmét a wittenbergi szerzetestől: „Könyörgöm császári felségedet, ne gyalázzon neved. Ne avatkozzon bele olyasmibe, amibe a nem klerikusoknak nem szabad belefolyniuk. Teljesítse a rád háruló kötelességet. Hadd tiltsák be Luther tanításait az egész birodalomban a te tekintélyeddel; írásait mindenütt a lángok közé helyezi. Ne félj igazságot tenni. Elegendő Luther tévedései százezer eretnek felgyújtását indokolják."

Befejezésül az új tanítások követőire piszkált: „Miféle lutheránusok ezek? Pimasz grammatikusok, léha papok, rendetlen szerzetesek, tudatlan ügyvédek, becstelen nemesek és egy megtévesztett és elvetemült zsivány tarka tömege. Mennyire felsőbbrendű számban, intelligenciában és hatalomban a katolikus párt! E dicsőséges gyülekezet egyhangú határozata felnyitja az egyszerűek szemét, megmutatja az óvatlanok veszélyét, megerősíti a bizonytalanokat és megerősíti a gyengéket.”

többség kontra kisebbség

Az igazság szószólóit mindig ugyanazokkal a fegyverekkel támadták. Ugyanazokat az érveket, amelyeket Luther hallott, mai ellenfeleink is felhozzák: „Kik ezek a szombattartók? Tanulatlanok, kevesen vannak, és a szegényebb rétegekből származnak. Mégis azt állítják, hogy megvan az igazság, és Isten választott népe. Tudatlanok és megtévesztettek. Mennyivel nagyobb számban és befolyásban a mi felekezeteink. Hány nagyszerű és tudós ember van gyülekezeteinkben? Mennyivel több hatalom van a mi oldalunkon.« Ezek azok az érvek, amelyek döntő hatással vannak a világra. De ma semmivel sem meggyőzőbbek, mint a reformátor korában.

A reform folytatódik

Ellentétben azzal, amit sokan gondolnak, a reformáció nem ért véget Lutherrel. Ez a világtörténelem végéig folytatódik. Luthernek nagy munkája volt, amikor megosztotta másokkal azt a világosságot, amelyet Isten adott neki; de nem kapott minden világosságot, amit a világnak kellett adni. Ettől kezdve új fény ragyogott Isten Igéjén, folyamatosan új igazságok bontakoztak ki. Isten világosság, és mindig világosságot ad követőinek.

Azok, akik nem haladnak előre az Isten gondviselése által irányított úton, igyekeznek megállítani azok fejlődését, akik mindent megtesznek a világosságban való járás érdekében. Ennek a nemzedéknek a gyülekezetei megszentelik magukat. De hagyták magukat a világ iránti szeretettől vezérelni. Lélekben és közösségben egyek azokkal, akik vétkeznek. Szándékosan eltérnek Isten parancsától, ahelyett, hogy elszakadnának a világ barátságától és szokásaitól. Kapcsolatban állnak az általuk választott bálványokkal; és mivel átmeneti jólétben és a bűnös világ kegyeiben részesülnek, gazdagnak gondolják magukat, és nincs szükségük semmire. Büszkeség, luxus, gazdagság és népszerűség a kincsei. Lelki vakságukban ezt Isten szeretetének és kegyelmének bizonyítékának tekintik. Csúnyán becsapták a római egyházat Luther idejében? Aztán a protestáns egyházak ma is ugyanazok. Ellenállnak az új ismereteknek vagy a kritikának. Szolgája így szólít: béke, béke, béke, és ez tetszik. Megnyugtatja az embereket. Önmaguk okozta vakságukban csak azt hiszik el, ami nekik kényelmes. De minden korban a tapasztalat és az ihletett Ige megtanította Isten igaz népét, hogy a gazdagság, a műveltség és a hírnév nem bizonyítéka Isten kegyelmének. Megváltónk, Jézus élete megmutatja nekünk, hogy az igaz egyház a földön nem élvezheti a gonosz világ kegyeit.

rosszul számított

A követ beszéde három óráig tartott, lendületes ékesszólása mély benyomást tett a gyűlésre. Nem volt jelen Luther, aki Isten Igéjének világos és meggyőző igazságaival legyőzhette volna a pápai mestert. Nem történt kísérlet a reformátor védelmére. A gyűlésben általános vágy fogalmazódott meg, hogy a lutheránus eretnekséget kiirtsák a birodalomból. Róma megragadta a legjobb alkalmat, hogy igazolja ügyét. Érveiket a legnagyobb gonddal adták elő. A legnagyobb szónokok beszéltek a fejedelmek e gyülekezetében. Mindent elmondott, amit Róma mondhatott, hogy igazolja magát. Error a legerősebb érveit hozta fel. Ezentúl az igazság és a tévedés közötti ellentétnek nyilvánvalóbbnak kell lennie, mivel mindkettő a nyílt hadviselés terepet igényli. A látszólagos győzelem csak a vereség első jele volt. Ettől a naptól kezdve Róma soha nem lesz olyan biztonságos, mint egykor volt.

A gyülekezet többsége kész volt feláldozni Luthert a pápa követeléseinek; de sokan közülük látták és nehezményezték az egyházban fennálló korrupciót, és azt kívánták, hogy távolítsák el azokat a sérelmeket, amelyektől a német nép szenvedett a pápa pazarlásai és hazugságai miatt. A nagykövet a pápai uralmat a legkedvezőbb színben tüntette fel Róma számára. Most az ÚR arra ösztönözte az Országgyűlés egyik tagját, hogy őszintén mutassa be a pápai zsarnokság hatásait. György szász herceg nemes elszántsággal jelent meg ezen a méltó összejövetelen, és iszonyatos pontossággal közölte Róma igazságtalanságait, megtévesztéseit és borzalmait, és ezek megdöbbentő eredményét. Leleplezte egyházi rendszerük és működésük teljes romlottságát. Beszéde ezekkel a szavakkal ért véget:

– Ez csak néhány a sérelmek közül, amelyek jóvátételt követelnek Rómától. Csak egy célt követnek szégyentelenül szüntelenül: a pénzt! egyre több pénz! Így azok az emberek, akiknek az igazság terjesztése a feladata, csak hamisságot terjesztenek; és mégis nemcsak eltűrik, de jutalmazzák is őket; mert minél többet hazudnak, annál nagyobb a nyereségük. Ez az a szennyes forrás, ahonnan annyi korrupt folyam folyik minden irányba. A pazarlás és a kapzsiság kéz a kézben járnak. A tisztviselők különféle ürügyekkel hívják be a nőket otthonaikba, és fenyegetéssel vagy ajándékozással igyekeznek elcsábítani őket; és ha a kísérlet kudarcot vall, tönkreteszik a hírnevüket. Micsoda botrányt okozott a papság! Annyi szegény lelket sodor az örök kárhozatba. Alapos reformra van szükség. Ehhez általános tanácsra van szükség. Ezért, kedves hercegek és uraim, udvariasan kérem önöket, hogy azonnal fordítsanak figyelmet erre az ügyre.

A vizsgálóbizottság

Luther maga sem ítélhette volna el ügyesebben és erőteljesebben a római visszaéléseket. Az a tény, hogy az előadó Luther ellenfele volt, még hatásosabbá tette szavait. A közgyűlés bizottságot alakított azzal a céllal, hogy összeállítsa a pápai sérelmek listáját. A lista végül 101 sérelmet tartalmazott. A jelentést azzal az ünnepélyes kéréssel terjesztették a császár elé, hogy tegyenek méltó lépéseket egy ilyen fontos ügyhöz: "Micsoda veszteség a keresztény lelkektől" - mondta a bizottság a császárnak - "milyen igazságtalanság, micsoda zsarolás ezeknek a mindennapi gyümölcsei. botrányos gyakorlatok, áldva a kereszténység lelki fejét! Nemzetünk bukását és gyalázatát el kell kerülni. Ezért teljes alázattal, de nagyon sürgősen arra kérjük Önt, hogy támogassa az általános reformot, kezdje el a munkát és hajtsa végre.

Ha a gyülekezet szemei ​​megnyíltak volna, látták volna Isten angyalait, amint fénysugarakat világítanak a tévedés sötétségébe, megnyitva az elméket és a szíveket a szent igazságok befogadására. Az igazság és bölcsesség Istenének ereje volt az, amely a reformáció ellenfeleit is vezérelte, és így előkészítette az utat a nagy munkához. Luther Márton nem volt jelen; de Luthernél nagyobb ember hallatta a hangját ebben a gyülekezetben.

Karl nem hagyhatta figyelmen kívül a Reichstag fellebbezését, amellyel sem a küldött, sem ő maga nem számolt. Azonnal visszavonta a rendeletet Luther írásainak elégetésére, és elrendelte, hogy adják át azokat a bíráknak.

Most Luthert kellene beidézni

A gyűlés most Luther megjelenését követelte. „Igazságtalan – sürgették barátai – Luthert anélkül elítélni, hogy meghallották volna, és anélkül, hogy megbizonyosodott volna arról, hogy ő a szerzője azoknak a könyveknek, amelyeket fel akar égetni.”

„Tanítása – mondták ellenfelei – olyan gyorsan elterjedt, hogy lehetetlen ellenőrizni a fejlődését, ha meg nem hallgatjuk. Nem lesz veszekedés vele; ha felismeri írásait, és nem hajlandó visszavonni azokat, akkor mindannyian, egy egyetértéssel, a Szent Birodalom választói, fejedelmei és államai, akik szilárdan ragaszkodunk őseink hitéhez, fenntartások nélkül segítséget nyújtunk Felségednek, és maradéktalanul végrehajtjuk rendeleteidet. ".

Aleander tárgyakat

Aleander legátus nagyon aggódott e javaslat miatt. Tudta, hogy nagyon félni kell Luther megjelenésétől a diéta előtt. Ezért a fejedelmekhez fordult, akik, mint ismeretes, a legkedvezőbb viszonyultak a pápához: „Tehát nem lesz vita Lutherrel? De hogyan lehetünk biztosak abban, hogy ennek a merész embernek a zsenialitása, a szeméből kivillanó tűz, beszédének ékesszólása, az őt megelevenítő titokzatos szellem nem lesz elég a baj szítására? Már sokan vannak, akik szentként tisztelik, és mindenhol glóriával ábrázolják.”

Most egy sátáni gondolat futott át a nagy ellenfél ügynökének fejében; hozzátette: "Ha be kell idézni, vigyázzon, ne ígérjen neki biztonságos magatartást." Aleander abban reménykedett, hogy ha Luther megjelenik Wormsban, Róma hívei birtokba veszik, és örökre elhallgattatják, mielőtt ezt a kritikus elhozná. szólt egy szót a gyülekezetben.

Az igazság elfojtása

A papokat és a farizeusokat már korábban is ugyanaz a szellem vezérelte Pállal való szembehelyezkedésükben. Amikor az apostol szavaival igazolta az igazságot, és ezáltal megengedték, hogy befolyásolja az embereket, a zsidó vezetők ügye veszteségeket szenvedett. Tehát ugyanazzal a sátáni kifinomultsággal próbálták elhallgattatni Pál hangját. Ezek a zsidó vezetők tudták, akárcsak Aleander, hogy amikor az emberek megtudják az igazságot, az olyan éles ellentétben áll a tévedéssel, hogy senki sem hagyhatja figyelmen kívül.

Ugyanez az indíték vezette a zsidókat István megölésére. Az az igazság, amelyet a papok és a vének nem tudtak letagadni, megőrjítette ezeket a gonosz bírákat, és annyira felbujtotta Isten embere ellen, hogy bár arca ragyogott a menny dicsőségétől, kirángatták a tárgyalóteremből, és ékesszólása elhallgatott. - nem a törvény és a próféták érveivel, hanem kövekkel.

Az idők jeleit, 9. augusztus 1883

Leave a Comment

Az Ön e-mail címe nem kerül nyilvánosságra.

Hozzájárulok adataim EU-DSGVO szerinti tárolásához és feldolgozásához, és elfogadom az adatvédelmi feltételeket.