Apa Israel Ditolak dening Gusti Allah? Apa Gréja Kristen ngganteni Israel (Teologi Pengganti)? Apa ana rong cara kanggo kaslametan (dispensasionalisme)? Apa Israel dina iki? Apa sebabé bagéan cilik wong Yahudi ing donya iki duwé peran gedhé? Teolog Advent lan Yahudi Jacques Doukhan mbahas pitakonan kasebut ing bukune Misteri Israel dening.

Teologi Pengganti

Ing bab pisanan mbantah teologi panggantos Katulik. Dheweke ngaku yen Prajanjian Anyar ngganti Lawas, Minggu ngganti Sabat lan Gréja Kristen ngganti wong Israel. Doktrin iki uga dideleng dening para sejarawan minangka complicit ing Holocaust. Doukhan nliti macem-macem teks sing digunakake ing Teologi Pengganti (1 Samuel 8,7: 1,9; Hosea 21,33: 46; Matius 27,20: 11-70; XNUMX: XNUMX, lan liya-liyane) lan nerangake kanthi konteks langsung lan adhedhasar teks Kitab Suci liyane. Dheweke banjur rinci babagan Roma XNUMX, ing ngendi Paulus kanthi jelas nglawan Teologi Pengganti. Pungkasan, dheweke mriksa ramalan XNUMX taun kanthi rinci.

Dispensasionalisme

Ing bab kapindho bukune, Doukhan mbantah dispensasionalisme sing misahake agama Kristen lan Yahudi. Dheweke nyebutake Efesus 2,12:15-3,28.29 lan Galatia 70:XNUMX-XNUMX. Para dispensasionalis nundha pungkasan XNUMX taun-minggu menyang jaman pungkasan minangka kasusahan pitung taun karo Antikristus mbesuk minangka panguwasa jagad. Doukhan nuduhake carane interpretasi iki nindakake panganiaya kanggo teks Kitab Suci. Banjur pindhah menyang teks sing ngomong bab bali Israel saka pambuwangan. Miturut wong, iku umumé kawujud sadurunge Gusti Yesus rawuh pisanan. Dhèwèké nganggep piwulang mbangun bait ing donya sing dosa iki mbebayani lan ora miturut Alkitab. Sakabèhé, Doukhan nolak dispensasionalisme minangka téori anti-Semit babagan apartheid amarga janji-janji ing Kitab Suci ditrapake kanggo wong Yahudi lan Kristen.

Mung ana siji Israel ing ngarsane Gusti Allah

Bab telu miwiti separo kapindho buku kasebut. Ing kene penulis nyritakake pangerten babagan peran Israel. Kanggo dheweke, Israel lan komunitas kasebut dudu loro umat Allah sing berturut-turut utawa sejajar, nanging mung siji. Komunitas Kristen wiwitan yaiku wong Yahudi. Yésus, para murid lan para misionaris wiwitan kuwi wong Yahudi. Umume wong Yahudi nampani Gusti Yesus kanthi bungah, lan sanajan sawise Pentakosta, akeh wong Yahudi sing nampa Injil. Adhedhasar riset anyar, malah kamungkinan sing non-Kristen Yudaisme kaancam ing orane.

Nanging kepiye carane Yudaisme pungkasane nyingkirake awake dhewe saka Yesus? Merga akèh-akèhé wong Kristen wiwit nolak hukum lan dina Sabat, wong-wong Yahudi dadi saya angel nrima Yésus minangka Mésias. Kekristenan ngembangake sipat anti-Semit. Dadi saiki Gréja Kristen ora duwe angger-anggering Toret lan Yudaisme ora duwe Mesias. Pembagian Israel saiki dadi Kristen lan Yudaisme ora tau dadi kekarepane Gusti Allah.

Misi Advent Dina Kapitu

Ing bab papat, Jacques Doukhan nuduhake yen adhedhasar Wahyu 14,12:3,24 lan Maleakhi XNUMX:XNUMX, Adventist dina kapitu diutus kanggo nyawiji ora mung hukum lan Injil, nanging uga ati para leluhur (Yahudi) kanggo ngowahi ati. saka anak (Kristen) lan kosok balene. Ora ana wong Advent sing ngerti babagan ruang lingkup tugas sunnat iki. Nèk awaké dhéwé péngin nindakké tugas iki, Yéhuwah kudu ngilangké rasa wedi kita dianggep wong Yahudi utawa yahudi karo wong liya. Iku uga mbutuhake sensitivitas lan pangerten sing nglindhungi kita saka sikap anti-Semit sing tansah lumaku nalika kita ngomong disparagingly Yudaisme lan ndeleng dhéwé minangka wong sing dipilih minangka lawan saka Israel. Anggere kita ora ngganti bab iki, mung arang banget kelakon yen wong Yahudi nemokake Mesias liwat kita.

Papat pasuryan Israel

Ing bab pungkasan, Doukhan nuduhake yen Israel wis akeh pasuryan: First, Israel Kitab Suci minangka turune Yakub, nanging menyang kang manca bola-bali nikah utawa ditampa. Dadi ora tau balapan ing pangertèn Sosialis Nasional. Kapindho, Israel Yahudi saka wong-wong Yahudi sing ora manggon ing Israel sawise pembuangan Babil lan sawise karusakan saka Yerusalem dening Romawi, Ashkenazim ing Eropah Wétan lan Kulon, lan Sephardim watara Mediterania. Bola-bali wong-wong non-Yahudi gabung karo Israel iki liwat nikah lan konversi. Israel iki wis slamet minangka njaga hukum Allah, kustodian basa Ibrani, liturgi lan akeh tradhisi Israel Kitab Suci. Sebagean saka Israel saiki manggon ing negara politik Israel sing urip maneh. Nanging bangsa iki uga dumadi saka wong Yahudi saka pirang-pirang ras: Eropa, Arab, India, Ethiopia, Cina lan Yahudi liyane. Katelu, Kristen Israel, sing bener-bener nggawe Israel Yahudi dikenal ing saindenging jagad sanajan nolak hukum kasebut. Kristen Israel kasusun saka kabeh bangsa lan basa, nanging iki kalebu meh ora wong Yahudi, amarga padha biasane ditolak dening Kristen Israel. Kaping papat, Israel jaman akhir. Kanthi iki Doukhan mangertos wong-wong Kristen sing wis bejat adoh saka Kristen tradisional, bali menyang Torah lan kanthi mangkono nyawiji hukum lan mesias. Israel iki mbukak kanggo Kristen lan Yahudi lan dimaksudaké kanggo nyiapake donya kanggo Kratoning Allah sing bakal teka. Kabeh wong Israel iki minangka wong Israel fisik, sanajan dheweke dadi kaya liwat hubungan spiritual utawa budaya. Ning, kabèh wong kuwi isa dadi wong Israèl rohani nèk kapenuhan rohé Gusti Allah.

Israel lan Ellen White

Minangka lampiran, Doukhan nambahake sawetara kaca sing nliti pernyataan Ellen White babagan Yudaisme, sing sawetara dianggep anti-Semit. Dheweke nuduhake yen ing kasus kaya mengkono Ellen White asring ngomong babagan kepemimpinan Yahudi ing jaman Yesus. Pernyataan dheweke mung bisa dimangerteni miturut paseksen sakabèhé babagan subyek.

Buku iki diterbitake ing basa Inggris ing taun 2004 dening Review lan Herald Verlag kanthi judhul Misteri Israel lan 2007 ing Advent-Verlag ing judhul Peran Israel ing sajarah kawilujengan muncul.

Pisanan diterbitake ing Jerman ing Yayasan kanggo urip gratis, 3-2007