Apa sebabé Yésus ngrayakaké Hanukkah nanging ora Natal? Miturut Kai Mester
Ing tanggal 24 Desember, jagad "Kristen" ngrayakake sore "Suci". Iku mèngeti lairé Yésus ing Bètléhèm. Saiki, ora ana festival sing dirayakake sacara ekstensif dening Kristen kaya Natal. Arang banget "akeh dhuwit ing kothak" - kaya nalika Natal.
Nanging kok ora ana apa-apa ing Prajanjian Anyar babagan Yesus utawa para rasul ngrayakake ulang taun? Apa sebabé Yésus lan para rasul ngrayakaké pésta sing béda-béda?
Ing wektu sing padha, wong-wong Yahudi uga ngrayakake festival: Hanukkah, festival peresmian candhi, uga dikenal minangka Festival Lampu. (Ejaan liyane: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) Iku arang banget tanggalan yen festival iki diwiwiti persis ing tanggal 24 [2016]. Alasan khusus kanggo wong Kristen kanggo nggambarake festival Yahudi iki - amarga bener kasebut ing Prajanjian Anyar (ndeleng ngisor).
Yen aku ndeleng kanthi cetha ing Festival Lampu Yahudi, beda banget karo Natal. Ana, Nanging, sawetara podho. Perbandhingan nggawe aku mikir akeh.
Bentenane paling gedhe ing antarane rong festival kasebut yaiku asal-usule:
Sakbenere kabeh wong ngerti yen Natal dudu ulang tahun Yesus. Merga Alkitab ora ngerti persis tanggal lairé Yésus. Kita mung sinau: ”Ana pangon ... ing ara-ara, sing njaga wedhus-wedhuse ing wayah wengi.” ( Lukas 2,8:XNUMX ) Ora kaya akhir Desember, malah ing Timur Tengah.
Apa sebabé para rasul ora nyritakaké tanggal pas lairé Yésus ing Injilé? Apa dheweke ora ngerti dhewe? Ing kasus apa wae, Lukas nulis manawa Yesus "kira-kira" umur 30 taun nalika dibaptis ( Lukas 3,23:1 ). Inggih, Kitab Suci Ibrani mung nyathet ulang tahun siji: ulang tahun Firaun (Purwaning Dumadi 40,20:2), nalika juru minuman dibalèkaké ing kantor nanging tukang roti digantung. Apocrypha nyebutake ulang tahun Antiochus IV Epiphanes, sing bakal kita ucapake maneh. Nalika ulang tauné, dhèwèké meksa wong-wong ing Yérusalèm mèlu riyaya dewa anggur Dionysus (6,7 Makabe 14,6:XNUMX). Ulang tahun uga disebutake ing Prajanjian Anyar, yaiku Raja Hérodès, nalika Yohanes Pembaptis dipenggal sirahé (Matius XNUMX:XNUMX). Telung raja kapir tanpa panutan kanggo kita. Nanging, karo para pinituwané Gusti Allah sing penting kaya Musa, Dawud utawa Yésus, kita ora ngerti apa-apa bab ulang tauné utawa perayaan ulang taun apa waé.
Dadi, apa sebabé agama Kristen ngrayakaké tanggal 25 Desember minangka ulang tauné Yésus?
Miturut kalender Romawi, tanggal 25 Desember minangka tanggal solstice mangsa lan dianggep minangka ulang tahun dewa srengenge »Sol Invictus«. Dina paling cendhak saka 19 Desember nganti 23 Desember. Wiwit tanggal 24 padha saya suwe maneh. Iki katon kaya rebirth saka srengenge kanggo wong-wong kuna karo kultus srengenge.
Miturut sejarah, perayaan Natal "Kristen" saiki bisa dibuktekake kaping pisanan ing taun 336 Masehi, setaun sadurunge Kaisar Konstantinus Agung seda. Ing pikirane, dewa Kristen lan dewa srengenge Sol iku dewa sing padha. Mulane ing taun 321 Masehi dheweke ndadekake dina sing cerah dadi preian saben minggu lan dina istirahat. Kaisar Constantine umume dikenal amarga nggabungake agama Kristen karo kultus srengenge lan dadi agama negara. Lan warisan kasebut isih katon ing pirang-pirang cara ing agama Kristen saiki.
Sepira bedane sejarah Festival Lampu Yahudi diwaca:
Riyaya Yahudi Hanukkah diproklamasikake dening Yudas Maccabeeus minangka festival dedikasi candhi lan festival cahya sing wolung dina sawise candhi dirusak tanggal 14 Desember 164 SM. dibebasake saka tangan tiran Antiochus IV Epiphanes, diresiki saka nyembah brahala lan diserahke maneh marang Gusti Allah.
Antiochus Epiphanes duwe misbyah kanggo Zeus sing didegake ing kuil Yerusalem, nglarang ritual lan tradhisi Yahudi lan, ing prinsip, ngenalake maneh kultus Baal kanthi jeneng sing beda. Baal dewa Fenisia lan bapak Yunani saka dewa Zeus disembah minangka dewa srengenge, kayadene Mithras Persia lan Romawi. Antiokhus ndhawuhi kurban babi ing mesbèh lan nyiramaké getihé ing papan sing paling suci. Njaga dina Sabat lan riyaya Yahudi dilarang, lan sunat lan ndhuweni Kitab Suci Ibrani kena paukuman pati. Sembarang gulungan Kitab Suci sing bisa ditemokake diobong. Dadi dheweke wis dadi cikal bakal para penganiaya abad pertengahan. Iku ora kanggo apa-apa sing Jesuit Luis de Alcázar ngenali sungu saka wangsit Daniel karo Antiochus ing Course saka Counter-Reformasi kanggo nggunakake sekolah preterism kanggo invalidate interpretasi Protestan sing kepausan weruh ing. Akeh banget fitur saka ramalan kasebut pancen ditrapake kanggo dheweke, nanging ora kabeh.
Dadi Hanukkah adhedhasar prastawa penting ing sajarah Israel. Ora kaya Natal, festival iki ora diciptakake pirang-pirang abad sawise acara sing kudu dirayakake. Iku dudu festival sing dirancang kanggo menehi perayaan agama sing umure millennia minangka warna agama liya, lan malah nggawe festival sing paling penting. Hanukkah wis bosok banget ing kesadaran Yahudi. Yen sampeyan tekan ngisor festival iki, sampeyan ora kudu mlumpat maneh amarga kaget, amarga asale minangka gejala salah sawijining perkawinan sing paling ora suci ing sejarah: perkawinan negara lan gereja, kultus srengenge. lan Kristen.
Nanging kenapa Hanukkah ora tanggal 14 Desember saben taun?
Taun iki Hanukkah dirayakake wiwit tanggal 25 Desember nganti 1 Januari. Miturut pitungan Alkitab, dina riyaya pisanan diwiwiti ing wayah wengi nalika srengenge surup. Nanging, kalender Yahudi ora setuju karo kalender Gregorian papal. Iku ora solar, nanging kalender lunar, kang sasi diwiwiti karo rembulan anyar. Kanggo ngrayakake telung riyaya panen yaiku Pesach (Paskah, panen gandum), Shavuot (Pentakosta, panen gandum) lan Sukkot (Tabernakel, panen anggur) ing tanggal sing tetep, sasi tambahan kudu ditambah saben rong utawa telung taun. Akibaté, festival kasebut ditindakake ing wektu sing beda saben taun. 13-20 Desember 2017; 3 - 10 Desember 2018; 23-30 Desember 2019; 11-18 Desember 2020; 29 November - 6 Desember 2021 lan liya-liyane. Cetha yen Hanukkah, sanajan cedhak karo solstis mangsa, ora adhedhasar ulang tahun dewa srengenge.
Dadi uga prabédan utama kanggo Natal.
Saiki ayo ndelok adat istiadat.
Kepiye carane wong Yahudi ngrayakake festival iki luwih saka 2000 taun? Talmud nerangake manawa nalika Yudas Maccabeus ngrebut candhi kasebut, ana mukjijat sing gedhe: Kanggo nyumet kandil sing nganggo senjata pitu, Menorah, butuh lenga zaitun sing paling murni, sing disetujoni dening Imam Agung. Nanging, mung siji botol sing bisa ditemokake. Nanging iki mung cukup kanggo sedina. Ajaib, nanging suwene wolung dina, persis wektu sing dibutuhake kanggo ngasilake minyak kosher anyar.
Dadi ing taun iki, ing wayah sore tanggal 24 Desember, sawise peteng, wong-wong Yahudi bakal nylametake lilin pisanan saka candlestick Hanukkah. Sampeyan kudu diobong paling sethithik setengah jam. Bengi sabanjure lilin kapindho diuripake, lan nganti dina kaping wolu lan pungkasan. Lilin-lilin kasebut diuripake nganggo lilin kaping sanga sing diarani shamash (abdi). Mulane candlestick iki, uga disebut Hanukkiah, ora duwe tangan pitu kaya Menorah, nanging sangang tangan.
Kene kita duwe podho ing kawitan marketing: Kaya ing mangsa Advent utawa ing Natal, lampu padhang. Ana sing mikir, ujare, babagan mukjizat inkarnasi (Yesus, pepadhang jagad), liyane babagan mukjizat candlestick pitung cabang, sing nglambangake Mesias lan wong percaya lan komunitase.
Nanging ing agama Kristen, lampu lan lilin mung dadi populer ing layanan gereja ing pungkasan abad kaping 4. Amarga wong-wong Kristen wiwitan nganggep panggunaan kultus kasebut minangka pagan. Festival Yule Jerman ing solstice mangsa, sing mengaruhi festival Natal Eropa, uga ngerti adat sing entheng.
Dadi festival iki rada beda kaya kembang buatan lan kembang alam. Saka kadohan padha katon padha. Nanging luwih cedhak, kembang gawean dadi luwih elek. Kabeh makhluk kasebut kanthi sengaja dicocogake karo efek sing bakal ditindakake. Nanging ing inti iku ora ana hubungane karo kembang lan pesen ilahi babagan katresnan.
Nanging kanthi kembang alam lan festival alkitabiah, sampeyan bisa nggunakake mikroskop lan terus nggumunake kaendahan kasebut. Mangkono, candlestick Hanukkah digandhengake karo Menorah Kitab Suci lan tansah nandheske bebener Alkitab sing jero sing ditulis ing telung berkah sing diucapake nalika lilin dinyalakake:
1. “Pinujia Paduka, dhuh Yehuwah, Gusti Allah kawula, Ratuning jagad, ingkang sampun nyucekaken kawula srana dhawuh-dhawuhipun, saha ndhawuhi kawula supados nyabrang damar kasucekaken.” Sapa wong Kristen saiki isih ngendelake awake dhewe disucekake dening dhawuhe Gusti? Paling sithik. Apa kita madhangi lampu ing endi wae? Lan ora mung sembarang cahya, nanging padhang sing ndadekake Padaleman Suci kita (kita minangka para putrane Gusti Allah lan pasamuwane Gusti Allah) sumunar ing kasucèn ilahi?
2. “Pinujia Paduka, dhuh Yehuwah, Gusti Allah kawula, ratuning jagad, ingkang sampun nindakaken mukjijat-mukjijat dhateng para leluhur kawula ing jaman sapunika.” Berkah iki ngélingké kita nèk kita aja nganti lali kepriyé carané Gusti Allah mengaruhi awaké dhéwé lan uga minangka umat. wis mimpin ing sasi. Kisahe karo umate wiwit saka tumitah nganti Banjir, Pangentasan, pambuwangan ing Babil, Maccabees lan tekane Sang Mesias liwat sajarah Reformasi lan Advent kanggo dina kita saiki minangka continuum sing, senadyan kabeh munggah lan mudhun, ora ngrusak bisa. Nanging Natal stands kanggo wong-wong sing "nyusup" (Yudas 4), kanggo "wong sing wis lenggah ing Pedalemané Allah minangka Gusti Allah, lan martakaké piyambak minangka Gusti Allah" (2 Tesalonika 2,4:XNUMX paraphrase). A festival sing ateges nggantosi orientasi temen beda lan filsafat wis kebungkus dhewe ing jubah Kristen. Ing kono, Gusti Yesus disembah ing fase urip ing kadonyan nalika dheweke paling ora bisa madhangi utawa nerangake karakter Gusti Allah lan nindakake tugas sing paling sithik yen dibandhingake karo telung taun pelayanan, semangat lan pelayanan sawise wungu nganti tekan dina. jaman saiki mbandhingake Amarga ing wiwitane ora beda karo bocah-bocah liyane: miskin, ora duwe daya, manungsa kaya sampeyan lan aku.
3. “Pinujia Paduka, dhuh Yehuwah, Gusti Allah kawula, ratuning jagad, ingkang sampun paring gesang dhateng kawula sadaya, ingkang njagi kawula, tuwin ndadosaken kawula ngantos sapunika.” Gusti Allah kagungan rancangan tumrap kita. Dheweke uga pengin nggunakake kita minangka lampu saiki! Hanukkah nuwuhake pitakon babagan candhi. ngendi dheweke dina iki Ing endi keajaiban pepadhang ing dina iki? Umume wong Yahudi ora bisa menehi jawaban sing bener babagan iki. Nanging yen sampeyan ngerti Gusti Yesus, Hanukkah nggawe sampeyan mikir.
Festival sing nyenengake dirayakake ing antarane kulawarga lan kanca-kanca ing wayah sore Hanukkah. Sajrone dina sampeyan nindakake pakaryan normal. Ing wayah sore, ana kue-kue lemak manis, donat lan pancake kentang. Wong nyanyi lagu-lagu Hanukkah khusus lan ketemu ing papan pangibadah utawa ing udhara mbukak kanggo madhangi lampu. Pandonga diucapake, crita Hanukkah dicritakake, dolanan dimainake. Sak iki wektu, wong utamané loman lan gelem nyumbang. Hadiah diijolke. Masmur 30, 67 lan 91 utamané populer kanggo diwaca ing Hanukkah.
Persamaan sing katon antarane Natal lan Hanukkah asale saka kasunyatan manawa loro kasebut minangka festival. Festival karakter cahya kasebut utamane katon ing garis lintang sisih lor nalika musim dingin sing peteng. Nehemia wis nyaranake omben-omben sing manis lan panganan sing lemak kanggo dina riyaya (Nehemia 8,10:XNUMX). Kasunyatan manawa ora kudu digoreng utawa dipanggang, disaring utawa dimanis langsung jelas kanggo saben wong sing sadar kesehatan lan ngidini dheweke kreatif.
Ing kasus apa wae, mesthine ana maksud sing ora ana sing dijaluk Gusti Yesus kanggo ngrayakake ulang tahune, nalika dheweke kanthi jelas njaluk kita ngrayakake pesta liyane: Perjamuan Gusti, ing ngendi kita kudu ngelingi sedane kurban ...
Lan kepiye dheweke ngrasa babagan Hanukkah?
Pidato sing diwènèhké ing Hanukkah diwènèhké ing Injil Yohanes: 'Riyaya nyiptakaké Padaleman Suci dianakaké ing Yérusalèm; lan iku mangsa.« (Yohanes 10,22:30) Pratelan iki ana ing tengah pidato bab Pangon sing apik. Kanthi iku dheweke nyimpulake piwulang sing wis diwenehake wiwit tekan ing Yerusalem kanggo Riyaya Tarub ing musim gugur taun XNUMX Masehi. Mula, mung sawetara sasi sakdurungé séda, Yésus mèlu perayaan Riyaya Tarub lan Hanukkah.
Pesen sing diumumake nalika manggon ing Yerusalem iki menarik:
Ing Riyaya Tarub: »Ich bin pepadhanging jagad kang kagunganingsun nderek, ora bakal lumaku ing pepeteng, nanging bakal dadi pepadhang Leben ( Yokanan 8,12:XNUMX ) Amarga uga ana ritus cahya ing Riyaya Kémah Suci, nalika ing wayah sore kurban lampu loro sing dhuwur padha disunakaké ing plataran kanggo madhangi kabèh Yérusalèm lan mèngeti tugu geni sing nggawa. Israel bakal metu saka Mesir.
Mung rong sasi mengko ing Hanukkah ngandika:Ich bin pangon kang becik... Wedhus-wedhusKu padha ngrungokake swaraKu, lan Aku wanuh marang dheweke jalaran tindakake kula; lan Aku menehi wong-wong mau ing salawas-lawase Leben.” ( Yokanan 10,11.27:28-5,14 ) Kanthi rong pidato iki, Yésus nduduhké rahasia Khotbah ing Gunung, ”Kowé kuwi pepadhangé jagat.” ( Matéus XNUMX:XNUMX ) Merga saiki wis dijelaské piyé carané kuwi isa ditindakké. kelakon. Kita mung bisa dadi pepadhang kanggo jagad yen kita ngerteni pepadhange Gusti Yesus lan ngetutake dheweke menyang papan suci swarga, malah menyang papan suci ing swarga, ngrungokake swarane lan nampa uripe.
Kanthi iki, Gusti Yesus nyritakake makna sing jero babagan festival lampu lan konsekrasi Hanukkah. Senajan asalé saka periode intertestamental Israel nalika swara sunnat iku bisu, festival iki tetep urip memori sing malah ing wektu peteng iki Gusti Allah ora nilar umaté lan Padaleman Suci, nanging makarya mujijat kanggo mulihake layanan candhi kanggo tetep kanggo pisanan teka. saka Sang Mesias. Candêla cawang pitu murub malih, candhi kasucèkaké manèh. Mangkono, Riyaya Hanukkah ngramalake rawuhe Yesus minangka pepadhang sejatine jagad iki meh 200 taun sabanjure, lan ngresiki papan suci kadonyan sing bakal ditindakake ing wiwitan lan pungkasan pelayanan ing bumi, lan ngresiki papan suci swarga. sing bakal ndhisiki bali.
Mulane, Hanukkah malah duwe pesen pungkasan: Kamenangan Maccabees nglawan Antiokhus minangka gambaran saka kamenangan Reformasi nglawan Inkuisisi lan panggilan consecration saka telung malaekat, sing ora suwe lan nganti saiki nelpon kabeh penduduk. saka bumi kanggo murid tanpa kompromi.
Lilin diuripake ing Hanukkah. Iki cocog karo dhawuh ing Kitab Suci, ”Aku bakal njaga kowé lan nggawe kowé dadi prajanjian kanggo bangsa-bangsa, dadi pepadhang kanggo wong-wong dudu Yahudi, kanggo ngelekake mripate wong wuta, kanggo ngentasake wong-wong kang padha kablenggu lan metu saka ing pakunjaran. ana ing pepeteng lenggaha ... supaya kowé dadi kawilujenganku nganti tumeka ing pungkasaning bumi!” ( Yésaya 42,6.7:49,6; 58,8:60,1 ) ”Mulané pepadhangmu bakal sumorot kaya esuk-esuk.” ( Yésaya XNUMX:XNUMX ). "Ngadega, sumunar! Awit pepadhangmu bakal teka, lan kamulyané Pangéran bakal sumunar marang kowé.” (Yesaya XNUMX:XNUMX).
Iki nggawa cahya ora bisa diwatesi kanggo lilin. Manungsa mbutuhake pepadhang ing pepeteng supaya ora kesandhung lan kesasar. Sayange yen wong mung nguripake lampu gawean nanging tetep ing jero peteng!
Hanukkah narik kawigaten kula! Napa ora menehi rasa seneng kanggo festival Hanukkah sing diabaikan? Candlestick Hanukkah gampang dipesen online. Topik-topik pacelathon Alkitab ing wayah sore gampang ditemokake. Napa ora kalebu festival iki kanthi permanen ing jadwal taunan kita? Iku nyritakaké akèh bab Gusti Allah kita lan Gusti Yésus. Iki mbokmenawa rada nyenyet kanggo taun iki. Nanging Desember ngarep mesthi bakal teka.
Ninggalake Komentar