Ana akeh podho antarane manungsa lan tetanduran. Yen kita mbandhingake awake dhewe karo wit, kita bisa luwih ngerti awake dhewe lan luwih gampang mangsuli pitakon: Kepiye carane dadi lan tetep sehat?

Mbayangno wit woh ing wektu panen: apa sing pisanan kita weruh? Woh, godhong lan wujude bisa uga. Ing analogi kita, woh-wohan lan godhong makili gejala kita; Dadi perkara sing jelas sing kita sambat kaya lara, watuk, gatel, lsp.

Apa masalah wit sing woh lan godhong sing lara bisa dirampungake kanthi ngilangi woh lan godhong sing lara? ora Mbusak woh lan godhong sing lara mung mbusak manifestasi masalah sing katon, nanging ora ngrampungake. Yen kita nandhang lara punggung lan kita menyang dhokter lan dheweke menehi obat penghilang rasa sakit, kita bisa rumangsa luwih apik. Nanging yen lara isih ana, kita bisa uga menyang dhokter nomer loro utawa katelu lan njaluk luwih akeh obat pereda nyeri. Ing sawetara titik kita ora ngrasakake lara maneh. Apa masalah kita wis rampung saiki? ora Kita mung ndandani tampilan masalah, dudu masalah kasebut dhewe.

Mbok menawa saiki kita bakal menyang dhokter kaping papat, sing bakal nindakake pemeriksaan lan ngerteni: Kita duwe piso sing macet ing punggung! Apa painkiller ngilangi sababe? ora Dheweke mung nutupi gejala kasebut. Kayane omah kita kobong lan kita ngrampungake masalah kasebut kanthi mateni weker geni. Nambani gejala kasebut ora ngrampungake masalah kasebut, nanging mung mbatesi keruwetan.

Iki ora ngomong yen manajemen gejala ora cocok. Yen aku patah balung utawa ngethok driji, aku butuh apa-apa kanggo lara! Nanging sababe uga kudu didandani.

Yagene ngilangi woh lan godhong sing lara ora ngrampungake masalah kasebut? Amarga woh-wohan lan godhong ora bisa nyukupi. Padha dipangan dening cabang-cabang sing makili prilaku kita, tumindak kita. Iki kalebu prasaja kaya ambegan, mangan, ngombe, srengenge, turu, lsp.

Yen cabang sehat, mesthine godhong lan woh sing sehat. Nanging, yen cabang ora sehat, woh-wohan lan godhong sing lara. Mekaten ugi: Menawi tindak tandukipun sae, punika nuwuhaken gejala ingkang sae, menawi awon gejala ingkang awon.

Saiki, yen kita ngethok cabang sing lara, apa kita ngrampungake masalah kasebut? Sebagéyan ya. Bisa nyuda beban penyakit. Nanging ora ngrampungake masalah. Sawise kabeh, masalah ora ana ing cabang. Dheweke ora ngurus awake dhewe, nanging diurus dening suku. Bagean nggambarake kabutuhan kita.

Kita butuh apa sing kita butuhake amarga kita dadi apa. Minangka manungsa, kita butuh oksigen, banyu, panganan, srengenge, panas, istirahat, lan liya-liyane. Ora ana sing bisa ditindakake, amarga kabutuhan kasebut asale saka alam kita. Wit duwe kabutuhan beda saka reptil, reptil saka manuk, lan manuk saka manungsa. Apa lan pira sing kita butuhake kanthi jelas gumantung apa kita.

Apa sing kita butuhake asale saka apa sing ana ing njero. Nanging sumber pasokan kanggo iki ana ing njaba. Kita entuk apa sing dibutuhake saka njaba. Kita butuh oksigen, nanging ditemokake ing njaba lan kudu dihirup supaya bisa urip. Kita butuh banyu, nanging ana ing njaba kita lan kudu diinfus supaya bisa urip. Kita butuh panganan, nanging uga ana ing njaba lan kudu dijupuk supaya bisa urip.

Kabeh sing kita butuhake amarga sapa kita, kita aktif saka njaba liwat prilaku kita (ambegan, ngombe, mangan, lan liya-liyane).

Nalika kita nyukupi kabutuhan kita, kita ngalami gejala sing apik, kayadene cabang sing nggawa getah saka batang entuk godhong lan woh sing sehat. Yen kita ora nyukupi kabutuhan kita, kita ngalami gejala sing ora becik, kayadene cabang sing ora nransfer jus saka batang kanthi bener, entuk godhong lan woh sing lara.

Contone, kita butuh jumlah banyu saben dina supaya tetep terhidrasi. Ngombe banyu sing cukup nyebabake gejala sing apik. Yen ora cukup ngombe banyu lan ora nyukupi kabutuhan, kita bakal ngalami sirah, kesel, lambe garing, konstipasi, lsp.

Kanggo wit kanthi woh lan godhong sing lara, aku ora ngerti solusi apa wae sing diwiwiti saka batang. Sampeyan bisa ndeleng wong mati; Yen ora, aku ora bisa mikir akeh. Masalah sejatine ana ing njero lemah. Kenging punapa? Amarga suku kasebut ora ndhukung awake dhewe. Dheweke ditahan dening oyod. Oyod makili kapercayan kita.

Supaya adoh kita wis urusan karo cukup ketok, ndhuwur-lemah. Gejala, prilaku, kabutuhan kabeh cukup jelas. Nanging kapercayan? Kanggo ngerti apa wong yakin, apa sing diyakini, sampeyan kudu ngeduk sethithik. Sing mesthi wae oyod kasebut mengaruhi kesehatan cabang. Amarga sampeyan nindakake apa sing sampeyan lakoni amarga sampeyan percaya apa sing sampeyan percaya.

Yen sing dakkira butuh iku sejatine aku butuh, mula aku tumindak kanthi bener supaya woh lan godhong sing sehat. Nanging yen aku mung mikir aku butuh apa-apa, woh lan godhong sing lara bakal nyebabake.

Upaminipun maksud kula mbutuhake Coke. Dadi aku uga bakal ngombe coke. Apa aku pancene butuh coke? Ora! Ngombe apa sing ora perlu utawa ora ngombe sing dibutuhake bakal nyebabake woh sing lara lan gejala sing ala. Mung yen aku duwe kapercayan sing bener babagan kabutuhan lan tumindak sing cocog, aku bisa nyana woh lan godhong sing sehat utawa gejala sing apik.

Nanging siji liyane: wit karo woh lan godhong ala arang duwe masalah dhewe. Tukang kebon meh ora tau nggawe saluran oyod nalika wit lagi berjuang. Mesthi wae, yen oyod dadi masalah, dheweke bisa mbukak lan ngeculake, nanging ora liya. Apa sing dibenerake petani woh yen wit duwe masalah? Lemah! Dadi masalahe ora akeh ing wit kaya ing lemah. Lantai nggambarake sumber pasokan kita.

Nalika aku mikir yen aku butuh banyu, banjur ngombe banyu, nanging banyune wis kontaminasi, isih ndadékaké woh lan godhong sing lara. Nanging nalika aku rumangsa butuh banyu, lan ngombe banyu resik sing cukup, mula nyebabake godhong lan woh sing sehat - gejala sing apik.

Woh lan godhong sing sehat minangka produk saka sumber pasokan sing apik, kapercayan sing nyata, lan prilaku sing bener. Nalika kabeh iki bisa bebarengan, kesehatan lan gejala sing apik bisa diarepake.

Nanging ing manungsa, paling ora ana siji faktor tambahan sing kudu ditimbang. Oyod wit ora bisa milih sumber pasokan. Dheweke mung entuk nutrisi saka lingkungane. Nanging, wong diwasa sing fungsional bisa milih. Maneh, pilihan sumber iki adhedhasar iman kita. Kapercayan kita ora mung nemtokake prilaku kita, nanging uga sumber kita. Iki bakal dadi luwih cetha. Nanging ing wektu iki kawruh cukup: Yen aku weruh woh ala ing witku, mbusak iku ora bantuan. Luwih becik aku digali ing lemah kanggo ngerteni apa sing salah karo oyod lan lemah. Ing kono panyebab penyakit kasebut ditemokake.

Pitakonan: apa kita butuh katresnan? Utawa nganggo tembung liya: apa ana sing ora butuh katresnan? Aku wis takon pitakonan iki kanggo ewu wong ing saindhenging donya lan durung ketemu siji sing ora perlu katresnan. Kita kabeh butuh katresnan kaya oksigen, banyu, panganan lsp.

Kabutuhan katresnan kita asale saka sapa kita, yaiku manungsa. Nanging sumber katresnan sing kita butuhake ana ing njaba kita, kaya sumber oksigen, banyu lan panganan. Kaya oksigen, banyu lan panganan, katresnan sing penting kanggo kaslametan mung mlebu ing tumindak tartamtu. Kang siji? Pikiran kita. Pikiran minangka tumindak kanthi katresnan sing penting kanggo kaslametan mlebu ing kita.

Apa katresnan bisa uga kaya kabutuhan liyane? Apa bisa dipikolehi saka sumber sing reged utawa apik? Apa ana kapercayan sing bener utawa salah babagan katresnan? Apa ana tumindak sing cocog (pamikiran sing cocog) kanggo nyukupi kabutuhan kasebut? Apa ana tumindak sing ora cocog sing ora nyukupi kabutuhan kita? Apa woh-wohan lan godhong sing lara minangka asil nalika sumber, kapercayan, utawa tumindak (pikiran) salah? Apa kita ndeleng woh lan godhong sing sehat nalika sumber, kapercayan, utawa tumindak bener? Ya, mesthi.

Waca ing kene: Teil 2

Inggih saking: Dr. medis Mark Sandoval: Hukum Urip, Uchee Pines Institute, Alabama: kaca 3-7