Çima Papa Francis pîroz dike? Çi hatiye guhertin? Ji hêla Steve Wohlberg

31'ê Cotmeha 2016'an berê ye. Em bi awayekî fermî ketine sala 500. ya destpêka Reforma Protestan. Beriya 499 sal hindiktir, bi rastî di 31ê Cotmeha 1517-an de, keşîşê Augustinian Martin Luther "95 tezên xwe yên li ser hêza îndulgensê" ya navdar li deriyê dêra kelehê ya Wittenberg vekir. Gava çakûç Martin Luther li neynûkê xist, ew hîn jî endamekî dilsoz ê Dêra Katolîk a Romayê bû; Lê baweriya wî bi Katolîkîzmê hejand - nemaze ji ber ku Roma bi navê nameyên dilşewatiyê pêşkêşî kir, ku qaşo kiriyar ji hemû gunehên wî berda.

Rahîb got: "Xwezî derew in." »Befûkirina Xwedê diyarî ye. Ew ne firotanê ye!”

Çalakiya wêrek a Luther a li dijî kedxwariyên papa di 1517 de ewropa galvanî kir, û peyama wî ya şoreşgerî mîna agir belav bû. Bi saya wan, Xwedê tevgereke çaksaziyê da destpêkirin ku êdî nedihat sekinandin. Peyva Protestan ji peyva protestoyê tê. Di encama tevgera protestoyî ya Luther de, bi mîlyonan di dawiyê de baweriya xwe bi papa û kahînan winda kir. Wan pişta xwe da Dêra Katolîk a Romayê. Dêrên Protestan - wek Lutherans, Presbyterians, Baptists, Mennonites, Methodists - hema hema mîna kivarkan derketin.

Bi lez û bez 500 sal derbas dibin û em digihîjin roja îro. Dê dêrên Protestan vê salvegerê çawa pîroz bikin? Dema ku ez û jina xwe salvegera zewaca xwe pîroz dikin - em 16 salên xweş zewicî ne - em sonda zewaca xwe tînin bîra xwe û soza xwe ya bi hev re nû dikin. Lê Dêra Evangelîst çi dike? Ma ew sonda xwe bi bîr tîne? Ma ew meşaleya damezrînerê xwe bilind digire? Mixabin, me rastî berevajî vê yekê hat. Li şûna ku ala "rastî li şûna kevneşopiyê" ya ku Martin Luther di xetereya jiyana xwe de hilda, bihejînin, pirraniya mezin a Lutheran tenê bi fermî ragihand ku ew ê têkiliya xwe ya xweş bi Romayê re xurt bikin.

"Dêrên Katolîk û Lutheran soz didin ku ji bo şîva Xudan a hevpar bixebitin", sernavê gotareke 31 Çirî 2016 di kovara Katolîk de bû Crux: Hilgirtina Pulsa Katolîk. Di wêneyê de Papa Francis di hembêzkirina bi Martin Junge, Sekreterê Giştî yê Federasyona Cîhanî ya Lutheran re xuya dike. Werhasil îmzakirina danezaneke hevbeş bû ku tê de wan soza "rakirina astengiyan li ber temamkirina yekîtiya di navbera dêrên xwe de" dabû. Ew li Lundê "ji bo bîranîna 500-saliya Reformasyonê" civiyan.

»Gelo Reformasyon hîn jî rola xwe dilîze?" Sernavê gotarek Jacob Lupfer bû ku di 30ê cotmeha 2016-an de ji hêla Religion News Service ve hatî weşandin. Wî arguman kir ku destûr bide Protestantîzm ku bi mirinek xwezayî bimire û ji Rick Warren, pastorê megadêra Baptist, got. Wî gotibû ku peyva Protestan bi xwe “têgeheke kevnar e. Mîna ku bêje 'Ez Hecî me' Êdî kes ji xwe re nabêje Hecî û Pûrîtan."

Bi gotineke din: bi rihetî! Protestantî mir. Ramanên birêz Lupfer bi ramanî diqede: "Pênc sedsal demek dirêj e... Di pêncsed salên din de, Protestantî an dê vegere singê Romayê, an jî dê bibe mîlyarek dêran."

Li vir ez difikirim ku çend şîrove guncav in: Ya yekem, nîşanên pêxemberî yên li dora me (Danîêl 12,4:17,28; Lûqa 30:21,25-28; 1:5,1-3) destnîşan dikin ku Xudan Jesussa Mesîh dê berî "hê" vegere ser rûyê erdê. “Pênç sed sal” wê derbaz bin (2 Têsalonîkî 3,1:14-XNUMX; XNUMX Petrûs XNUMX:XNUMX-XNUMX). Ya diduyan - û ev yek bi taybetî ji ber zêdebûna bandora Papa Francis û çalakiyên wî yên ekumenîk girîng e - destpêkerên Reformasyona Protestan qet ne mirine, ew îro jî pir zindî ne.

Di bingeh de, Reformasyonê li dijî pêşîgirtina kevneşopiyên mirovî li ser hînkirinên Nivîsara Pîroz ji hêla Dêra Katolîk a Romayê ve protesto kir, nemaze dema ku ew hat ser kevneşopiyên ku peyama ku ji hêla Peymana Nû ve hatî ragihandin xera kirin, ango, rizgariya bi keremê bi tenê bi baweriya Jesussa Mesîh. Reformasyonê li dijî danîna desthilatdariya dêrê li ser desthilatdariya Mizgîniyê protesto kir. Qîrîna şerê Protestan ev bû:

"Sola Scriptura", bi tenê bi nivîsandinê
"Sola Christo", bi Mesîh tenê
"Sola Fide", tenê bi baweriyê
"Sola Gratia", tenê bi keremê

Erê, Dêra Katolîk a Romayê jî hîn kir (û hîn jî hîn dike) ku bawerî girîng e, xwendina Mizgîniyê bi qîmet e, û ku xilasî bi Jesussa û kerema wî tê; Lêbelê, xeta dabeşkirinê di navbera Reformer û Katolîk de peyva bi çar tîpan bû: "sola" ("tenê").

Di sedsala 16-an de, Protestanan hîn dikir ku meriv tenê bi kerema Xwedê, tenê bi baweriyê, tenê bi Îsa Mesîh, tenê li ser bingeha Nivîsarên Pîroz dikare bigihîje bihuştê; Lêbelê, Romayê gelek kevneşopî wekî şertek ji bo rizgariyê zêde kir: mînakî, dua ji Meryemê û pîrozên mirî re, rosary, îtîraf, kirinên tobekirinê, dravdanên darayî ji bo azadkirina endamên malbata mirî ji agirê paqijkirinê, û, berî her tiştî, bawerî. di desthilatdariya bilind a Papa de wekî cîgirê Saint Peter û yekane serokê Xiristiyaniyê. Romê her weha zêde kir ku baxşandina Xwedê dikare bi kirîna dilxweşiyê were bidestxistin.

"Erê, ev kevneşopî bi eşkereyî di Mizgîniyê de nîn in," papa û kahînan qebûl dikin, "lê ew ji Ruhê Pîroz ê ku bi riya dêra Xwedê dixebite têne." "Bibore," Protestanan bersiv da, "em vê yekê qebûl nakin. Em li ser Nivîsarên Pîroz disekinin, ne li ser hîç efsaneyan.” Van pirsan di sedsala 16-an de xiristiyanî parçe kirin.

Gava ku pevçûn germ bû, Luther dawî li xwendina pêxemberan anî. Bi ronahiya çirayê wî xwend ku Pawlos di dîroka dêrê de "dûrketin" (rabûn) pêşbînî kir (2 Selanîkî 2,3:4); "mirovekî guneh" yê ku wê hingê rabe (ayeta 13,1.7); cenawirekî ku wê “li dijî pîrozan şer bike” (Peyxama Yûhenna 17,1.5:18,4) û fahîşeyekî nepenî yê Babîlî (dêreke derewîn) ku wê têkiliyên jeopolîtîk bi “padîşahên dinyayê” re qedexe bike (Peyxama Yûhenna XNUMX:XNUMX). XNUMX; XNUMX). Hêdî hêdî, perçeyên puzzle yên Xwedê li hev hatin. Lûther tirsiya, fêm kir ku wî hem Mesîh û hem jî Antichrist keşf kiriye. Ji hêla Ruhê Pîroz ve hat teşwîq kirin, Luther dev ji rastdariya xwe ya siyasî berda, derket pêşberî raya giştî û daxuyand: "Em li vir piştrast in ku Papatî cîhê Antichristê rastîn û rastîn e." (LeRoy Froom, Baweriya Pêxemberî ya Bav û Bav, Bergê II, r. 121)

Luther bi hişyarî pê hesiya: "Katolîkîzma pseudo-xirîstiyaniyek bi aqilmendî hatî çêkirin e." Ev doktrîn di Protestanîzmê de standard bû û ji hêla John Calvin (Presbyterian), John Wesley (Methodist), Charles Spurgeon (Baptist), Matthew Henry (Şîrovekarê Mizgîniyê) û gelek kesên din ve hate parve kirin. Hûn dikarin bi hêsanî xwe li ser Înternetê bibînin. Dîrokzanê Protestan John Foxe, nivîskarê klasîkê Xiristiyan Pirtûka Şehîdên Foxe, heman baweriyê tîne ziman dema ku dinivîse:

“Bi tevahî li dijî prensîb û ruhê Mizgîniyê, Dêra Papayan xwe bi şûr çekdar kiriye û bi sedsalan Dêra Xwedê êşandiye û wêran kiriye. Ji ber vê yekê di dîrokê de ji vê demê re rast tê gotin 'Serdema Tarî'. Padîşahên dinyayê 'hêza xwe dan cenawir'.” (John Foxe, Pirtûka Şehîdên Foxe, ku ji hêla William Byron Forbush ve hatî çap kirin, Ch. IV, r. 43).

Dem hatine guhertin?, mirov dikare bipirse. Belê hene. Lê Roma di bingeha xwe de neguheriye. Werin em ji nêz ve li çend xeletiyên ku hîn di sedsala 21-an de ji hêla Dêra Katolîk a Romayê ve têne hîn kirin binêrin:

1. Li gorî kevneşopiya katolîk, Papa Francis girîngiya hîn dike Dua ji Meryem re û pîrozên mirî; dema ku Nivîsara Pîroz dibêje: “Çimkî ew e e Xwedê û navbeynkar di navbera Xwedê û mirovan de, Mesîh Îsa ye” (1 Tîmotêyo 2,5:XNUMX). "A navbeynkar" tê wateya "yek", ne du, sê, an bêtir. Francis li vir xelet e. Xirîstiyan divê tu carî ji Meryemê re dua nekin, lê allein ji Bav Xwedê re bi navê Kurê xwe Îsa Mesîh (Yûhenna 14,6:15,16; XNUMX:XNUMX).

2. Dêra Katolîk a Romayê hîn hîn dike ku ew bi tenê dêra rastîn û bûka Îsa ye ji ber ku papên wê qaşo paşgirên Petrûs, papayê yekem in, ew dibêje, ku Îsa dêra xwe li ser wî ava kir. Ev şiroveya bingehîn a Romayê ya Metta 16,18:16 e, ku Îsa ji Petrûs re got, "Tu Petrûs î, û ezê li ser vî kevirî dêra xwe ava bikim." Lê şiroveya Romayê ji ber van sedeman xelet e: Ya yekem, peyva "Papa" Di Încîlê de li tu derê nayê dîtin. Ev sernavê ku mirov-rûmet dike tenê sal şûnda di hewildana nepîroz a Dêra Romayê de ku desthilatdariya xwe di ser dêrên din re bihêle, ji serokê dêrê yê bilind re hate dayîn; ya diduyan, Îsa Mesîh negot: "Tu Petrûs î û ezê dêra xwe li ser te ava bikim", lê belê, "Ezê dêra xwe li ser vî kevirî ava bikim." Berî vê gotinê, Petrûs li xwe mikur hat: “Tu Mesîh î, Kurê Xwedayê jîndar!” (ayeta 21). Îsa bi xwe ew “kevir” e ku dêra Xwedê li ser hatiye avakirin, ne Petrûs belengaz, yê ku şeytan jî demeke kin piştî ku Îsa van gotinan got (ayetên 23-18,2). Dawid di Zebûr 1:10,4-da nivîsî: “Xudan kevirê min e”. Pawlos dibêje “kevir” “Mesîh” e (XNUMX Korintî XNUMX:XNUMX). Fikira ku Petrûsê bêhêz û xelet bû bingehê dêra Xwedê, beşek ji olperestiya Romayî ye. [Petrus, Yewnanî petros, tê wateya kevir. Fels, bi yewnanî petra, tê wateya zinar. Petrûs dê Einstein perestgeha giyanî ya ku li ser bingeha Îsa ye, ev kevir dê were avakirin (Efesî 2,21:XNUMX).]

3. Dêra Romayê hîn hînkirina doktrîna paqijkirinê, girîngiya bermayiyan, hurmetkirina wêneyan, rastdariya dilşewatiyê, û her weha gelek kevneşopiyên din ên mirovî yên ku di Xebera Xwedê de li tu deverek nehatiye behs kirin, hîn dike.

Protestan bêyî ku haya wan jê hebe, îro Protestan, ji bo yekbûna bi Romayê re, pêxembertiya Xwedê ya pîroz pêk tînin, ya ku ji me re dibêje ku di demên dawîn ên dîroka vê dinyayê de, "tevahiya dinyayê li vê kerametê ecêb ma û li pey cenawir çû" (Peyxam 13,3. :XNUMX). Jiyan).

Încîl hîn jî Încîl e, cenawir hîn jî cenawir e, û em tenê dikarin bi tevahî ji binpêkirinên xwe yên gunehkar ên Deh Emrên Xwedê bi destê Jesussa xilas bibin. allein bawer bin (1 Yûhenna 3,4:4,12; Karên Şandiyan 14,14:16). Pêxemberî her weha pêşbînî dike ku demek kin berî vegera Xilaskarê me (Peyxama Yûhenna 14,6:12-7), Xwedayê karîndar dê qonaxa dawî ya Reformasyona Protestanî bi ragihandina cîhanî ya sê melaîketên ku di Peyxama Yûhenna 7:1 -2,1 de hatine dayîn bide destpêkirin. were dîtin. Sê milyaketên Xwedê îro daxuyand ku "saeta dîwana wî hat" (ayeta 3), ew gazî perizîna Afirandar dikin (ayet 7,25), û ew ji cenawirê (Dêra Romayê) hişyar dikin ku heftemîn Xwedê yê eslî xera dike. roja Şemiyê (ayeta 14,7.12). Şemî) heta Yekşemê (Destpêbûn 2:20,8-11; Daniyêl 12,8:28,1.2; Peyxama Yûhenna 14,15:XNUMX; Derketin XNUMX:XNUMX-XNUMX; Metta XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; Yûhenna XNUMX:XNUMX).

Berî her tiştî, peyama Xwedê ya Reformasyonê ya dawiya-demê me bang dike ku em bi "Mizgîniya herheyî" bawer bikin (ayeta 6) ku Îsa Mesîh ji her kesî hez dike û berdêla gunehên me bi tevahî daye (Yûhenna 3,16:1; 15,3.4 Korintî XNUMX:XNUMX, XNUMX). ).

Pêşeroj dê çi bîne?

»Xebera Xwedê me ji xetereya nêzîk hişyar kir; Ger em guh nedin wan, cîhana Protestan wê tenê gava ku ji xefika ku derketiye dereng be, niyeta rastîn a Romayê fêm bike. Hêza wî bi bêdengî zêde dibe. Hînkirinên wî bandorê li parlamento, dêr û dilê mirovan dike. Ew avahiyên xwe yên bilind û bi hêz li hev kom dike, ku li ciyên veşartî yên wê zilmên wê yên berê dê dubare bibin. Bi dizî û bê guman, ew hêzên xwe xurt dike ku li pey armancên xwe gava ku dema lêdanê tê. Tişta ku ew jê re eleqedar e ev e ku xwe bikeve pozîsyonek destpêkek xweş, û em jixwe di pêvajoya dayîna vê yekê de ne. Di nêzîk de em ê bibînin û hîs bikin ku mebesta xebata Romayê çi ye. Yên ku baweriya xwe bi Peyva Xwedê tînin û guh didin wan, wê hingê sûcdar û çewisandin." - (Ellen White, Nakokiya Mezin, çapa 1911, r. 581)

Şaşiyê nekin: pirsên bingehîn ên ku Luther ji Romayê veqetandin îro jî hene. Li gorî pêxemberiyê, Vatîkan hîn jî "heywan" e [nîşana padîşahiya çaremîn a pêxembertiyê]. Di ser protestoya yekem a Luther de li Wittenbergê pêncsed sal derbas bûn. Belê, zeman hatine guhertin, lê Kitêba Pîroz neguheriye. Roma jî nake. Îslahata Xwedê hê jî dijî û wê heta dawîya zeman bidome.

Mûsa li ber golikê zêrîn qîriya: “Hemû yên ku li kêleka Xudan in werin ba min!” (Derketin 2:32,26 Jiyana Nû).

Di demeke lihevhatina ekumenîkî ya xeternak de, Padîşah Jesussa Mesîh heman vexwendinê ji me re dike.

Werger bi destûra weşanxaneyan. Kanî: 500 Sal Paşî. Ma Reformasyona Protestan Mirî ye?, www.whitehorsemedia.com, 3 Mijdar 2016