Als Graduéierter an de fréie 60er, hutt Dir gedeelt Herbert E Douglass engem Begrëff Pabeier an deem hien a seng Matbierger Schüler op der Pacific School of Theology soll modern Theologen zu Berkeley, Kalifornien liesen an diskutéieren.

E puer Mol huet d'Klass hir Gehir iwwer anscheinend irreconcilable Widdersproch tëscht féierende Theologen gekrasch. Awer den Douglass huet ëmmer erëm mat engem Argument komm, dat d'ganz Klass als Léisung fir de Problem unerkannt huet.

Am Ufank hunn d'Studenten geduecht datt Douglass just theologesch talentéiert war. Awer wéi d'Muster widderholl huet, sinn e puer bei him komm a soten: 'Dir musst Är Abléck iergendwou kréien. Wéi eng Literatur liest Dir nieft deem wat eis recommandéiert ass?'

Als Äntwert huet Douglass op d'Schrëfte vum Matgrënner vun der Seventh-Day Adventist Church gewisen. Ellen G Weiss do. Ee vu senge Klassekomeroden huet dunn dem White säi Buch gelies Wonsch vun Altera sot: "Elo verstinn ech dech. Well dësen Auteur mécht sech selwer.“

Den Douglass, deen dës Erfahrung fir mech perséinlech an an E-Mailen ernimmt huet, huet d'Ellen White am Mëttelpunkt vum theologesche System gesat, deen hie während senger Liewensdauer gebaut huet. Hien huet ofgeschloss datt wann den Adventismus wierklech d'Wourecht ass a White vu Gott benotzt gouf fir eng echt biblesch Theologie z'entwéckelen, White's Schrëfte mussen déi néideg Abléck fir all Problem enthalen. Hir Schrëften am Déift ze verstoen war d'Zil vu sengem Liewen, dat eréischt eriwwer ass, wéi hien de 15. Dezember no laanger Krankheet am Alter vu 87 Joer gestuerwen ass.

Fir d'Leidenschaft, déi den Douglass, e féierende Adventisteschen Theolog aus dem 20. Joerhonnert fir d'Ellen White hat, ze schätzen, muss een als éischt déi turbulent Welt vum Adventismus verstoen, deen hien als jonke Paschtouer an de 50er erlieft huet.

Wat mengen ech?

Wéi Adventisten iwwer d'Reform vergiess hunn

Ee vun de Kärwäerter, déi d'Adventisten aus der protestantescher Reformatioun ierflecher hunn, war d'Iddi datt d'Kierch, déi reforméiert bleiwe wëll, duerch mënschlech Komfort a Réckgang nëmmen ee Wee huet: weider ze reforméieren. De schwaache Punkt vun all reliéiser Bewegung war d'Selbstbild "reforméiert" ze sinn an dofir schlussendlech de lafende Reformatiounsprozess ze stoppen. White huet e puer Mol widderholl: "Mir sinn Reformateuren", an déi fréi Adventisten hunn hir Kommissioun als Ierwe vun der protestantescher Reformatioun verstanen fir weider ze preparéieren fir de Jesus zréckzekommen.

E grousse Contestatioun géint d'Kierchorganisatioun an den 1850er war datt et déi lafend Reformatioun géif stoppen. Den Adventspionéier a Mann vum Ellen White huet entgéint gestallt: De Geescht vun der Prophezeiung ass dat Gott-gegebene Tool fir déi lafend Reformatioun vun der Kierch.

Tatsächlech kann d'Adventsgeschicht als eng Geschicht vum Konflikt tëscht der sënnlecher mënschlecher Natur an dem Gottes Opruff fir eng komplett Reformatioun verstane ginn, eng Reformatioun déi an de spéidere Reen vum Hellege Geescht d'Evangeliumsaarbecht an dëser Welt op en Enn bréngt.

Leider hunn e puer führend Evangelisten an den 1860er an 1870er sech op doktrinale Sträit konzentréiert an déi perséinlech Bezéiung mam Jesus vernoléissegt. Et goufen also ëmmer méi Kierchememberen, déi, wéi si vun der richteger Doktrin iwwerzeegt waren, awer déi keng Ëmwandlung zu enger enk alldeeglecher Verbindung mam Jesus gefeelt hunn.

Vun den 1880er war den Adventismus endlech reift fir d'Wiederentdeckung vun der lieweger Erfahrung vu Gerechtegkeet duerch Glawen u Jesus Christus eleng. den Konferenz vun 1888 déi néideg Korrektur bruecht, awer perséinlech Feindlechkeeten an theologesch Rivalitéiten hunn verhënnert datt Gott seng Aarbecht fäerdeg war wéi hie geplangt hat. Am Joer 1892 huet d'Ellen White geschriwwen: "De haart Gejäiz vum drëtten Engel war scho mat der Offenbarung vu Jesus senger Gerechtegkeet ugefaang", awer bis 1896 huet si ofgeschloss datt de Satan gréisstendeels "erfollegräich" verhënnert huet datt de Message säi göttlech geweit Enn erreecht huet.

Sou sinn d'Adventisten an d'20. Joerhonnert eragaangen ouni genuch Verständnis vu Jesus senger Gerechtegkeet. Déi meescht vun der Zäit waren se sech net bewosst vun hirem Mangel u Wëssen. Déi meescht aner Protestanten hunn et als legal Bezeechnung ugesinn, wann net eng direkt Sekt.

E polariséierend Buch erschéngt op der Szen

Eng Generalkonferenzsëtzung am Joer 1950 huet probéiert op den Opruff fir Erhuelung a Reformatioun ze reagéieren. Awer d'Verständnis, déi presentéiert gouf, baséiert op enger juristescher Sicht vun der Gerechtegkeet an net op déi ganz "nei Kreatur", déi de Paul an 2 Korinthians 5,15:17-XNUMX virgesinn huet, wat d'Ellen White och ënnerstëtzt huet.

Zwee jonk Adventistesch Missionären an Afrika hunn dës Ofwäichung protestéiert, awer Kiercheleit hu sech beleidegt gefillt. Dann, am Joer 1955, huet d'Adventistesch Kiercheleedung och Drock vu baussen gefillt, wann e puer Evangelien d'Adventisten op d'Aufgab geholl hunn, well se net ganz um Niveau vun der chrëschtlecher Orthodoxie waren. Dëst huet zu der Verëffentlechung vun engem neie Buch am Joer 1957 gefouert, Siwenten-Dag Adventisten äntweren Froen iwwer Doktrin, an Review an Herald Verlag.

Froen iwwer Doktrin seet direkt am Ufank, datt säin Zil net ass "eng nei Glawen ze sinn", mee Adventistesch Iwwerzeegungen ze erklären "an enger technescher Sprooch, déi am Moment an theologesche Kreesser benotzt gëtt."

Awer d'Froen, déi am Buch opgeworf goufen, hunn d'Glawengemeinschaft polariséiert. Le Roy Edwin Froom, dee vill vum Buch geschriwwen huet, huet a sengem Buch 1971 geschriwwen Beweegung vum Schicksal, datt hien Froen iwwer Doktrin als Geleeënheet fir "Providence" fir "déi verzerrte Karikatur vun eisem Glawen" ze korrigéieren an "dat gekratzt Bild vum Adventismus" ze poléieren.

Markéiert op der anerer Säit Milian Lauritz Andreasen, Professer fir Theologie Adventiste Seminaire, dee just pensionnéierte wéini Froen iwwer Doktrin opgetaucht, dëst Buch als "Offall" an enger Serie vun oppene Bréiwer un déi ganz Glawen Communautéit.

Virun 1957 waren Laienministèren am Adventismus privat finanzéiert lokal Organisatiounen, déi op Gesondheets- oder Erzéiungsmissioune fokusséiert sinn. Mä d'Argument iwwer Froen iwwer Doktrin huet zu enger neier Rass vun onofhängege Ministèren entstanen, déi net haaptsächlech op d'Missioun, mee op theologesch Themen konzentréiert sinn.

Douglass kënnt op d'Bühn

An dës explosiv Situatioun koum de jonken Adventist Minister Herbert E. Douglass. Säi Ministère huet méi wéi 60 vun de meescht tumultuous a kontrovers Joeren an der Adventsgeschicht iwwerdeckt.

1953 - Douglass hat scho sechs Joer Pastoralerfahrung - dat huet hien genannt Pazifik Unioun College als Enseignant an duerno seng Studien op finanzéiert Siwenten-Dag Adventist Theological Seminary.

An deenen Deeg stoungen de Seminaire, de Sëtz vun der Generalversammlung an de Verlag vun der Iwwerpréiwung an Herald Niewebäi am Takoma Park, Washington, DC Entdeckt datt den Douglass en ongewéinlech talentéierte Wëssenschaftler war, huet de Review an den Herald him invitéiert Deel vum Redaktiounsteam fir Bänn 6 a 7 vum Siwenten-Dag Adventist Bibel Kommentarginn. Dëst huet him e Ringsëtz ginn, aus deem hien d'Entwécklungskontrovers einfach verfollege konnt.

Am Joer 1957 wéi Froen iwwer Doktrin opgetaucht, Douglass Diplom vum Seminaire an zréck op Pazifik Union College als Enseignant vun Theologie.

Eng vun den Doctrinë ronderëm déi d'Buchdebatt zentréiert huet, betrëfft d'Relatioun tëscht dem Jesus sengem Opfer um Kräiz a sengem Ministère am himmleschen Hellegtum. Froen iwwer Doktrin huet dem Jesus seng Aonement als eppes "perfektéiert um Kräiz" delineéiert. Den Hohepriisterdéngscht vum Jesus ass just d'"Uwendung vun de Verdéngschter" vun dëser Reconciliatioun, déi um Kräiz ofgeschloss ass. De prakteschen Effekt vun dëser Léier war awer fir déi aktuell Erléisung an d'Versécherung vun der Erléisung ze ënnersträichen, wärend d'Hellegtum Doktrin ofgespillt gëtt, datt déi lescht a voll Atonement och d'Ofdreiwung vun all Spuer vu Sënn aus dem Universum enthält.

Op der anerer Säit, de Géigner vun geschéngt Froen iwwer Doktrin fir den Androck ze maachen, datt d'Gleeweger keng Sécherheet vun der Erléisung hei an elo sollten erwaarden, well dem Jesus säin Hohepriisterstand nach ëmmer leeft. (Natierlech wier dat am direkte Widdersproch zum Hebräer 7,25:XNUMX, wou d'Versécherung vun der Erléisung nëmmen ofgeleet gëtt vu Jesus, deen dëse Ministère weider mécht.)

D'Wourecht ass datt souwuel dem Jesus säin Opfer um Kräiz a säi spéideren Hohepriisterschaft absolut kritesch sinn am Plan vun der Erléisung. Fir een op Käschte vun deem aneren ze ënnersträichen léiert e falscht Evangelium.

En aneren doktrinale Sträit Froen iwwer Doktrin gedréint ëm d'Aart vu mënschlecher Natur, déi de Jesus a senger Inkarnatioun iwwerholl huet. An Jesus, de Benchmark vun der Mënschheet (1977) hunn Douglass a säi Co-Autor Leo Van Dolson argumentéiert datt de Jesus net nëmme Gott war, awer och ganz Mënsch, obwuel hien ni gesënnegt huet.

Den Douglass huet fréi erkannt datt d'Argumenter iwwer d'Atonement an d'Natur vum Jesus eleng net de richtege Problem léisen. De gréissere Problem war den eigentleche Konflikt tëscht de Basisviraussetzungen vun den Evangelien Calvinismus an d'Adventistesch Form vun Arminianismus. Den Douglass huet dëse Konflikt mat der tektonescher Kollisioun vun zwou tektonesche Placke verglach, déi, wa se sech géintenee reiwen, en Äerdbiewen ausléisen. Mä dës Abléck eleng konnt de Problem och net léisen. Well déi kalvinistesch-arminesch Debatt ass 400 Joer al a gëtt vu villen als en hoffnungslosen Doudegen ugesinn.

Douglass fonnt Äntwerten an Ellen White

Den Douglass huet sech un d'Ellen White gedréint fir Léisunge fir déi verstäerkt Divisiounen am Adventismus. Hien huet weider hir Schrëfte fuerscht wéi hien 1960 Dekan vun der Theologiefakultéit gouf Atlantic_Union_College war, als Doktorand op der Pacific School of Theology, wou hien 1964 säin Doktorat krut a wéi hien als Dekan a spéider President op den Atlantic Union College zréckkoum.

Op dësem College war hien als 1970 Kenneth Wood, Redakter vun Iwwerpréiwung an Herald (elo Adventistesch Bewäertung) hien invitéiert fir Co-Editeur vun der Par-Zeitung ze ginn. Dëst huet dem Douglass d'Zäit an d'Méiglechkeet geliwwert Artikelen a Bicher ze publizéieren iwwer de Verständnis, deen hien iwwer d'Jore vum Léierpersonal iwwer verschidde Fächer entwéckelt huet. Zousätzlech zu Honnerte vun Artikelen huet hien schlussendlech 30 Bicher iwwer d'Ennzäit, Hellegtum, Glawen, Liewen a Ministère vum Ellen White geschriwwen, an den Adventistesche Gesondheetsmessage. säi Léierbuch Messenger vum Här(1998) war déi ëmfaassend Buch iwwer White virun der Verëffentlechung vun der Ellen G. White Enzyklopedie (2013), op deem hien och Haaptautor war.

Den Douglass huet den Ausgangspunkt fir seng Theologie an de biblesche narrativen vum Konflikt tëscht Gutt a Béisen an a White seng Kommentaren zu deenen narrativ fonnt. D'Origine vun der Sënn, dem Satan seng Uklo géint de Charakter vu Gott, an d'Entfalung vum Gott säi Rettungsplang als eng ëmfaassend Äntwert op all dem Satan seng Uklo hunn d'Schwächen an de meeschte modernen Theologien ausgesat.

Dem White säi Fokus op Gott säi Charakter als fundamental Thema am grousse Konflikt gouf d'Fundament fir dem Douglass sengem theologesche System. Hie war net deen eenzegen Adventisteschen Theolog, deen zu dëser Entwécklung bäigedroen huet, an och net deen eenzegen, deen dem White säin Thema vu grousse Konflikt op dës Manéier benotzt huet. Awer fir 40 Joer huet hien e bal onënnerbrach Stroum vu Publikatiounen publizéiert, déi dësen theologesche System etabléiert an ausgebaut hunn.

D'Thema vum grousse Konflikt huet de falschen Dilemma tëscht dem Jesus sengem Opfer um Kräiz a sengem Ministère am himmleschen Hellegtum ausgesat an geléist. Den Zweck vun der Atonement war d'Alienatioun ze heelen, déi d'Sënn am Gottes Universum erstallt huet. Also war d'Kräiz offensichtlech den Zentrum awer net d'Enn vun der Atonement. Dem Jesus säin Opfer um Kräiz war perfekt, komplett, genuch an eemol fir all. Awer de Moien vun der Operstéiungszeen gouf et nach ëmmer Aarbecht fir de Jesus am Universum z'erreechen, déi nëmmen hie konnt maachen.

Déi ëmfaassend Ausstellunge vum Douglass sengem theologesche System kënnen an dräi * Bicher fonnt ginn, déi hien zimlech spéit a sengem Liewen publizéiert huet: Gott am Risiko: D'Käschte vun der Fräiheet an der grousser Kontrovers (2004), D'Gabel an der Strooss (2007)* an Den Häerzschlag vum Adventismus: De Grousse Kontrovers Thema an de Schrëfte vum Ellen G. White (2011).

Kuerz gesot, Douglass war e Ris, eng Legend, och während senger Liewensdauer fir Dausende vun Adventisten, déi seng Schrëfte gelies hunn an seng Abléck an hiren Alldag applizéiert hunn. Ob hie Recht hat, wäert weider diskutéiert ginn. Awer och déi, déi mat him net averstane sinn, kënne kaum bestreiden, datt seng Schrëften ee vun den aflossräichsten Adventisteschen Theologen vum 20. Joerhonnert bleiwen.

Iwwersetzung a Verëffentlechung mat frëndlecher Erlaabnes vum Auteur

* Ofwäichung vun der éischter Verëffentlechung op Englesch gefrot vum Auteur

D'Enn: Adventistesch Bewäertung22. Dezember 2014

http://www.adventistreview.org/church-news/herbert-e.-douglass’-greatest-contribution-to-adventist-theology