Heb je ooit verlangd naar een heel persoonlijke boodschap van God? Door Kai Mester

»O mijn God, ik zou graag een heel persoonlijk bericht van je willen hebben«, of iets dergelijks, bad ik op een zonnige dag terwijl ik door de wijngaarden wandelde.

Zodra ik het zei, viel mijn oog op een kleine trap van ongeveer 10 treden. Eenvoudige planken en pinnen geven de aarden trap hun stabiliteit. Het leidt door een smal gangpad in de heg van het asfaltpad de kleine helling op naar de volgende wijngaardbodem.

“Misschien is de ambassade daarboven?” Ik klim naar boven en sla rechtsaf richting een houten schuur. Een merel zit erop en zingt prachtig. Het bijbelvers komt onmiddellijk in me op: de HEER, uw God, is in uw midden, een machtige die redt; hij zal zich over jou verheugen met verrukking, hij zal nog steeds in zijn liefde zijn, hij zal zich over jou verblijden.« (Zefanja 3,17:XNUMX) Men zou ook kunnen vertalen: "Hij zal je redden, zich enthousiast in je verheugen, in zijn liefde vergeef je , zing vrolijk over jou.«

»De merel zal zeker wegvliegen als ik de schuur nader!« Verre van: ze zit en blijft fluiten terwijl ik langs de schuur loop en aan de andere kant weer weg. Kan toeval zijn!

De volgende avond koop ik op aanraden van een vriend het e-book van Ty Gibson met de titel Een door God genoemd verlangen (Een god genaamd verlangen). Ik download het boek en begin te lezen. Hoofdstuk drie is getiteld Muziek. Het draait vooral om Zefanja 3,17:XNUMX waar God zingt. Nog een toeval?

De volgende ochtend of twee, wanneer ik uit het hoofd geleerde bijbelverzen bekijk met mijn ScriptureTyper-app, stelt het programma Zefanja 3,17:XNUMX voor. Na precies drie maanden is het weer zover. De derde getuige! Geen toeval!

Ty Gibson schrijft in dat hoofdstuk: "Een God die zingt moet een God zijn die voelt, een God met brandende passie. Als God zingt - en de Bijbel zegt het - dan leven we in de aanwezigheid van een Opperwezen wiens hart klopt met sterke gevoelens voor ons... Als God zingt... dan moet een zacht hart kloppen in die enorme kracht... dan hebben we ontzag voor de vereniging van absolute kracht en oneindige gevoeligheid... Als God een componist is die liefdesliedjes zingt - en de Bijbel zegt het - dan moet hij oneindig veel van ons houden. Want alleen wie liefheeft, zingt liefdesliedjes. Dan moet hij ook willen dat we naar hem luisteren. Omdat iedereen die liefdesliedjes zingt, wil dat zijn geliefde ernaar luistert.« (Ty Gibson, Een door God genoemd verlangen, kap. 4, artikelen 327-345)

Ik ben ervan overtuigd dat de boodschap die God mij vorige week gaf niet alleen voor Israël, Jeruzalem en mij is, maar voor iedere lezer. Wat zal de vervulling van deze profetie vergezellen? Hij zal ons verlossen van schaamte, verontwaardiging en trots, van leugens en angst (Zefanja 3,11:13-9), van vuil en strijd (vers XNUMX).

Ik wil graag nog een paar waardevolle citaten uit het boek van Ty Gibson met de lezer delen. Waarom is deze god zo aantrekkelijk voor ons?

herken God!

»Kan almacht aantrekkelijker zijn dan dat? De enige persoon in het universum die ons zou kunnen dwingen hun slaaf te zijn zonder verantwoording af te leggen aan enig gezag over hen, kiest er gewoon voor om dit niet te doen... God jaagt ons op gevaarlijk terrein, niet fysiek terrein, maar in het psychologische terrein van onze zonde , met alle afschuwelijke schaamte die daarmee gepaard gaat." (Ty Gibson, Een door God genoemd verlangen, kap. 4, artikel 391; Kaap. 7, artikel 1000)

God dringt zich niet op en toch achtervolgt hij ons.

“'Want jullie waren als schapen die afdwaalden; maar nu hebt u zich tot de herder en hoeder van uw ziel gekeerd' (1 Petrus 2,24:XNUMX). Petrus beschrijft God als met een zorgzame waakzaamheid over onze zielen fladderend en ons met zijn vleugels bedekkend. Met andere woorden, Hij omringt ons intiem, diep bewust van elke gedachte en emotionele beroering van ons hart." (Ty Gibson, Een door God genoemd verlangen, kap. 4, artikel 391; Kaap. 7, artikel 1009)

God komt dichter bij ons dan we voor mogelijk houden. Hij wil dat we hem zien voor wie hij werkelijk is, zodat we kunnen begrijpen dat we altijd naar hem hebben verlangd.

'Kijk naar jou!' lijkt hij te zeggen. ›Je leven is een reeks herhaalde pogingen tot liefde. Dit laat zien dat je verlangen goed is, maar je doel slecht. Mag ik je voorstellen aan de liefde waar je echt naar op zoek bent?'... Eerlijkheid maakt de weg vrij voor intimiteit. God is op zoek naar een specifiek soort aanbidder - mensen die Hem in geest en waarheid zullen aanbidden, die God kennen zoals Hij werkelijk is, en van Hem houden met heel hun hart." (Ty Gibson, Een door God genoemd verlangen, kap. 7, artikelen 1057-1075)

God houdt van vrijheid

"Als de Bijbel zegt: God is liefde, dan zegt ze dat het bij God gaat om vrijwillig wederzijds vertrouwen... Dan is God logischerwijs tegen elke vorm van dwang... en geeft ons vrijheid waarmee we kunnen doen wat we willen, ten goede of ten kwade... We kunnen ofwel de eeuwige Kiezen voor verderf dat op de loer ligt in ons egoïsme, of eeuwig goed dat liefde beloont die zichzelf schenkt... Ik ontdekte al snel dat dit beeld van God, deze theologie van liefde, vrijheid en risico, exclusief toebehoorde aan de God van de Hebreeuwse Geschriften en inherent aan de persoon van Jezus Christus. Dit visioen was zo mooi en zo direct afgestemd op het verlangen van het menselijk hart naar liefde en vrijheid dat ik het niet kon weerstaan.« (Ty Gibson, Een door God genoemd verlangen, kap. 18, artikelen 2733-2743)

“De essentie van liefde is geen kwaad... liefde is tegen geweld en lijden. Liefde is de wil, de intentie, de passie om anderen alleen maar aan te doen wat goed en juist is... 'Liefde doet de naaste geen kwaad; dus nu is liefde de vervulling van de wet' (Romeinen 13,10:XNUMX) ... Alles wat in strijd is met liefde is absoluut anti-leven en pro-dood ... Onbaatzuchtigheid is het principe waardoor het leven wordt gevoed in Gods systeem. Liefde is leven en leven is liefde.« (Ty Gibson, Een door God genoemd verlangen, kap. 18, artikelen 2760-2778)