Ellen White ishte një person i sjellshëm. Tregimet historike të paktën tregojnë se shumë e quanin atë si shoqen e saj. Jam i sigurt se ajo ishte e lumtur të përgjigjej. Sigurisht që ajo kishte miqtë e saj të veçantë që i njihte prej kohësh, me të cilët ishte thjesht më afër, ose për të cilët kujdesej në veçanti. Por ajo e dinte gjithashtu nga përvoja e dhimbshme se çfarë do të thotë të braktisesh nga miqtë.
ish të dashurit
Kur bëhej fjalë për miqësitë, ajo kishte më shumë zhgënjime se shumica. Detyra e profetit mund të jetë mjaft shqetësuese për jo-profetët. Në listën e atyre që në një moment kanë luftuar me tërheqjen e Ellen White janë ndoshta të gjithë miqtë e saj. Ndonjëherë këto probleme ishin të lehta për t'u zgjidhur, herë të tjera jo.
Dudley Canright John Kellogg
Alonzo T. Jones
Shumica e miqve të zonjës White u shëruan nga konfuzioni i tyre, megjithëse shpesh asaj iu desh t'i ndihmonte me durim dhe pa u lodhur. Mirëpo, kishte nga ata që, për shkak të mosmarrëveshjeve të tilla, e prishën miqësinë e tyre dhe i kthyen shpinën bashkësisë së tyre besimtare. Burra si Dudley Canright dhe John Kellogg, të përkujdesur si nënë nga ajo grua e perëndishme, më vonë zgjodhën një rrugë që të çonte në një drejtim shumë të ndryshëm.
Duket se është një ligj i natyrshëm i marrëdhënieve njerëzore që mundësitë për gëzim ose trishtim shumëfishohen ndërsa marrëdhënia bëhet më intime. Sigurisht që mund ta imagjinojmë dhimbjen që ajo duhet të ketë ndjerë teksa shikonte këto figura premtuese - që i detyroheshin kaq shumë James dhe Ellen White - të ktheheshin nga të vërtetat që dikur i donin dhe u kthyen kundër tyre. Do të kishte p.sh. B. Alonzo T. Jones, i cili u mbështet nga Ellen White si një predikues i ri. Në fakt, ajo kishte punuar me të aq ngushtë sa pak të tjerë. E megjithatë, në vitet e mëvonshme, ai botoi në shtyp pretendimin se ajo ishte ndikuar nga "bisedimet e njëanshme".1 . . .
Fatkeqësisht, ne të gjithë duhet të mësojmë mësimin e hidhur se jo çdo mik është i vërtetë. Por tani gjërat bëhen edhe më të ndërlikuara: të paktën Alonzo T. Jones ishte ende i drejtpërdrejtë dhe i hapur në kritikat dhe shpifjet e tij publike. Do të ishte më mirë të mos i publikonte, por të paktën ishte i gatshëm të merrte përgjegjësi për deklaratat e tij.
tallen me miqtë
Jo të gjithë miqtë e dikurshëm janë kaq të drejtpërdrejtë. Shpesh njeriu e ka të përshtatshme të ruajë pamjen e supozuar të miqësisë, ndërkohë që punon vazhdimisht në sfond për të shpifur atë që duhet të mbështesë. Shpesh ka pak që mund të bëhet kundër taktikave të tilla. Sepse është e vështirë ta quash të tillë pa lënë përshtypjen se po i tradhton të tjerët në mënyrën më të egër.
Vetë Jezusi e përjetoi këtë me Judën. Ai i mbajti paraqitjet deri në fund të hidhur dhe e tradhtoi Zotin e Lavdisë me një puthje hipokrite. Për fat të mirë, shkrimtarët e ungjijve, në sajë të frymëzimit të tyre, mundën ta shihnin këtë fasadë dhe të na jepnin një përshkrim të besueshëm dhe të saktë të fakteve.
Sigurisht, judasit modern ndonjëherë bëjnë gabime të vogla. Ju flisni shumë me dikë mjaft të mirë për të mbrojtur të shpifurin. dr Kellogg e ndjeu këtë veçanërisht keq. Për vite me radhë ai mundi të fshihte nga publiku armiqësinë e tij ndaj Ellen White. Ai gjeti ndihmës, ndihmës të gatshëm për të realizuar planet e tij në emrin e tij, në mënyrë që të mund të mbante një listë relativisht të pastër në sytë e publikut.2 Por ai dukej se kishte harruar se këtu po luftonte kundër më shumë se mençurisë njerëzore. Ellen White shkroi:
“Kohët e fundit kam marrë dy letra nga Dr. mori Kellogg. Ai më nxit të vij në Battle Creek dhe madje më ofron të paguaj për të gjithë udhëtimin. Ai mendon se do të më bëjë përshtypje të mirë të shoh vetë kushtet në Battle Creek.
Por unë tashmë mund të shoh se si po shkojnë gjërat. Çdo natë më shfaqen vizione që më zbulojnë gjendjen e çuditshme të gjërave. ndërsa dr Ndërsa Kellogg pranon disa gjëra, ai ende nuk ka arritur në rrënjën e së keqes për të cilën është përgjegjës.
Në Konferencën e Përgjithshme në Oakland [1903] Dr. Kellogg në një mënyrë që zbuloi shpirtin që e qeveris atë. Shumë kohë përpara këtij takimi ai më paraqitej si një njeri që nuk e di se çfarë shpirti është. Armiku i shpirtit e mban rob në magjinë e mashtrimit.«3
Po, Ellen White kishte disa "shoqe" interesante. Edhe pse sot janë gjallë vetëm disa nga ata që e njihnin personalisht, historia nuk përfundon me kaq. Prej disa vitesh ajo ka “miq” të rinj dhe – siç mund ta imagjinoni – janë njerëz shumë të ndryshëm. Shumë u ngjajnë miqve të tyre të ndershëm të asaj kohe, të tjerë jo. Tani do ta kthejmë vëmendjen tek ky grup i fundit.
miq me qëllim të mirë
Ndërsa shfaqin shqetësim të madh për pastërtinë e shkrimeve të tyre, këta "miq" të kohëve të fundit të Ellen White kanë shprehur mendime që kanë një ngjashmëri befasuese me teoritë e përkëdhelura të armiqve të tyre të kohës. Teoria më e njohur është, "Dikush i ktheu kartat e raportit".
Willie White Arthur Daniells
Uriah Smith William Prescott
Sigurisht, ka shumë ndryshime në këtë temë. Mund të përdoret, nëse dëshironi, për të inkriminuar djalin e saj Willie White ("fajtori kryesor"), Arthur Daniells, Uriah Smith ose William Prescott.
Disa tani pohojnë jo vetëm se dëshmitë janë filmuar para publikimit, por se qindra, nëse jo mijëra, ndryshime janë bërë që kur u publikuan për herë të parë.
Megjithatë, ithtarët e kësaj teorie të pabesueshme nuk mund të shpjegojnë se si ndodhi gjithçka pa e kuptuar ndonjëherë Ellen White. Ata pranojnë se mund të pyesin vetëm pse Zoti nuk ia ka treguar këtë.
Mary Clough Fannie Bolton
A mund të ishte se ai nuk kishte asgjë për t'i treguar asaj? Në fund të fundit, Zoti kishte vërtetuar tashmë se ai mund t'i jepte lajmëtarit të tij informacione për sekretarët e saj. Në 1870, Mary Clough punoi për tezen e saj për një kohë si daktilografist. Ajo ishte e bija e motrës së Ellen White, Caroline, një e krishterë në dukje e sinqertë, megjithëse jo një adventiste e ditës së shtatë. Ellen White shkroi: "Mary është sekretarja më e mirë që ka punuar ndonjëherë për mua."4 Por me kalimin e kohës, Meri nuk pranoi të vërtetat me të cilat u përball. Pastaj zotëria i tha Ellen White të mos punonte më me të. Pse? “Shpirtërorja duhet të gjykohet shpirtërisht.”5
Edhe më e theksuar ishte drama e gjatë me Fannie Bolton në vitet 90. Fannie ishte një ndihmë e mirë. Fatkeqësisht, ajo vuajti nga ideja se mund të përmirësonte shkrimet e Ellen White. Zotëria ishte i një mendimi tjetër dhe ia komunikoi këtë të dërguarit të tij. Pasi gjërat erdhën në krye pesë herë në raste të veçanta dhe Fannie Bolton iu dha një punë që e la të paaftë për të bërë ndonjë redaktim gjuhësor, ajo vendosi të linte punën e Ellen White.
Ellen White nuk ishte e interesuar për asgjë nga këto? Apo nuk e kishte vënë re? Natyrisht! Ajo shprehu shumë qartë mendimin e saj:
“Nuk dua që askush të mendojë se mund ta përkthejë materialin që po i jap në gjuhën e tij gjoja të bukur dhe të arsimuar. Unë dua që stili im të shfaqet me fjalët e mia. «6…
Me interes të veçantë është pretendimi i Fannie se ajo është përgjegjëse për pjesët që janë ngatërruar me "Fryma e Profecisë". Përgjigja e Ellen White: "Ajo më prezantoi mua dhe punën time si krijim të saj. Ajo vuri në dukje se kjo 'shprehje e bukur' ishte e saj dhe se, duke e zhvlerësuar kështu dëshminë e Shpirtit të Perëndisë."7
A tingëllon e njohur kjo? "Mashtrimi përfundimtar i Satanait do të jetë zhvlerësimi i dëshmisë së Shpirtit të Perëndisë."8 Pra, çfarë arrijnë në të vërtetë këta "miq" me qëllime të mira të Ellen White me teorinë e tyre të Shkrimeve të manipuluara? A ishte vërtet kaq naive Ellen White sa i lejoi të tilla manipulime pas shpine? A e kishte humbur Zoti papritur interesin për mesazhet për ne? Si shpjegohet vullneti dhe testamenti i fundit i Ellen White, në të cilin ajo emëroi "fajtorët kryesorë" si anëtarë të organit drejtues të pasurisë së saj, Ellen G. White Estate?
“Kur Zoti korrigjon popullin e Tij nëpërmjet një individi, Ai nuk i lë të korrigjuarit në injorancë. Ai gjithashtu nuk lejon që mesazhi të falsifikohet në rrugën drejt marrësit. Zoti e jep mesazhin dhe është i kujdesshëm që të mos e prishë atë.”9
Edhe një herë, siç ndodhi vite më parë, mund të thuhet për miqtë e Ellen White: 'Disa kanë punuar me shumë mjeshtëri për të zhvlerësuar dëshmitë paralajmëruese dhe qortuese që tani i kanë qëndruar provës së gjysmë shekulli. Në të njëjtën kohë, ata e refuzojnë kaq shumë.«10
Ku po shkon kjo? Pa pamjen paraprake të saj të frymëzuar, ne nuk do ta dinim. Shpirtrat ka të ngjarë të humbasin, por jo për shkak të këtyre "ndryshimeve", as për shkak të "gabimeve" në Bibël:
“Disa na thonë me një vështrim të shqetësuar: 'A nuk mendoni se kopjuesit ose përkthyesit mund të kenë bërë gabime?' Është e gjitha e mundur. Por ai që është aq mendjengushtë sa të hezitojë ose të pengohet për këtë mundësi, gjithashtu do të pengohet në misteret e Fjalës së frymëzuar, sepse mendja e tij e dobët nuk mund t'i shohë qëllimet e Perëndisë... Të gjitha gabimet shqetësojnë dhe pengojnë vetëm njerëz të tillë, të cilët kalldrëmojnë problemet nga e vërteta e dukshme, e zbuluar.«11
Jo, askush nuk humbet për shkak të "ndryshimeve", por sepse ata kanë humbur besimin në instrumentin e zgjedhur të Perëndisë për të udhëhequr dhe korrigjuar siç duhet kishën e tyre. Qëllimi i vetëm i zbatueshëm i këtyre teorive është të sigurojë një vend grumbullimi për ata që nuk janë në harmoni me vullnetin e Zotit. Mund të presim që devijimet e ndryshme do të justifikohen me pretendimet se disa pjesë "të padëshirueshme" të Shpirtit të Profecisë janë të falsifikuara dhe për këtë arsye të padobishme. Por kjo nuk duhet të na habisë. “Miqtë” e Ellen White e kanë thënë këtë për shumë e shumë vite.
Pyetja e vetme që mbetet është: a keni ende nevojë për armiq me miq të tillë?
1 Alonzo T Jones, Disa histori, disa përvoja dhe disa fakte; Libri i pakursyer është i disponueshëm nga Leaves of Autumn Books... Shih Konferencën e Përgjithshme të Adventistëve të Ditës së Shtatë, Një deklaratë që hedh poshtë akuzat e bëra nga AT Jones, (1906), 62-75
2 Charles E. Stewart dhe Frank Belden ishin dy nga njerëzit e tij më besnikë. Shiko. Një përgjigje ndaj një dëshmie urgjente, The Liberty Missionary Society, Battle Creek, Michigan, (1907) dhe dokumente të ngjashme në EG White Estate Document File 213
3 Letrat e Battle Creek, 101
4 Mesazhet e zgjedhura 3, 106
5 Mesazhet e zgjedhura 3, 457
6 Historia e Fannie Bolton (EG White Estate Manuscript Release 926), 56
7 Po aty, 55, theksimi i shtuar
8 Mesazhet e zgjedhura 1, 48; krh. Krishti po vjen së shpejti!, 127
9 Botimi i dorëshkrimit 6, 333
10 Dëshmi të veçanta, Seria B, Nr. 7, 31
11 Mesazhet e zgjedhura 1, 16
E shkurtuar pak nga: Dave Fiedler, me leje Pasqyra, Historia e Adventistëve të Ditës së Shtatë në Ese dhe Ekstrakte, Harrah, Oklahoma: Academy Enterprises, f. 195-198.
Botuar për herë të parë në gjermanisht në Baza jonë e fortë, 6-2003.
Lini një koment