Unggal taun dina 31 Oktober jutaan ngagungkeun Lebaran ku pakéan nepi salaku dukun, setan jeung setan.

Poé éta lain ngan ukur hajatan pikeun déwasa, éta ogé mangrupa kasempetan pikeun barudak ti imah ka imah, mindeng nyamur pikeun ngagorowok trick-or-treat.

Ngaran Lebaran asalna tina libur Katolik Roma tina All Saints 'Day, festival Sadayana Orang Suci atawa Sadaya Hallows (»hallow« hartina »ngajadikeun suci« atawa »nganggap hal suci«). Ieu sohor on November 1st. All Saints Day commemorates jalma wali anu teu boga ngaran husus dina taun gereja Katolik Roma. Dinten sateuacan All Saints Day éta Sadaya Hallows Hawa disebut, hartina wengi Poé Sadaya wali - sarta Hallows nyaeta Hawa sanggeus kabeh Lebaran janten.

Saatos Énsiklopédia Britannica Contona, asalna Lebaran balik deui ka festival tina Druids, hiji ordo imam pagan di Gaul kuno jeung Britania pra-Kristen: "Di Britania kuno jeung Irlandia, festival Celtic of Samhain sohor dina 31 Oktober, nalika usum panas. ieu teken ka nutup.

Tanggal ieu ogé Hawa Taun Anyar dina jaman Celtic sareng Anglo-Saxon sareng kasempetan salah sahiji festival seuneu jaman baheula, dimana lampu-lampu anu hébat dihurungkeun di puncak gunung pikeun ngusir roh jahat. Tanggal éta patali jeung nyetir sapi ti pastures. Undang-undang sareng ngajakan ogé di-renew. Jiwa almarhum dilongok imah heubeul maranéhanana dina poé ieu (ieu dipercaya) jeung festival gugur nyandak harti sinister sabab ceuk haunted ku hantu, tukang sihir, goblins, ucing hideung, fairies jeung setan sakabeh rupa. Ieu waktos placating kakuatan gaib anu ngadalikeun prosés alam.

Festival Celtic of Samhain nandaan awal usum tiris sareng diwangun ku wengi sareng dinten sorangan (31 Oktober sareng 1 Nopémber). Éta tetep populer di kalangan Celts sanajan saatos Kristenisasi Britania dina abad kalima. Garéja Kristen di Inggris ngadopsi festival Samhain ku nempatkeun All Saints Day dina tanggal éta. Nepi ka ahir abad kadalapan, All Saints Day dirayakeun dina 13 Méi.

Salaku adat Britania ngagungkeun Poé Sadaya Suci dina 1 Nopémber sumebar ka nagara séjén, Paus Gregory IV (827-844) sacara resmi mindahkeun festival ti 13 Méi ka 1 Nopémber.

The New Catholic Encyclopedia nyatakeun alesanana "kadaharan anu henteu cekap pikeun seueur jamaah anu sumping ka Roma dina bulan Méi," tapi ngaku yén sababaraha anu percaya "festival Nopémber asalna di Gaul sareng langsung diadopsi ku Roma."

adat Samhain salamet di wewengkon Celtic Britania: Irlandia, Skotlandia jeung Wales. Kana waktu, loba leungit significance agama maranéhanana, sarta All Saints 'Eve jadi festival sekuler, 'sanajan loba kapercayaan tradisional Celtic masih bisa attributed ka wengi éta. Naon waé anu aya hubunganana sareng ramalan tetep populer malem éta. Dewasa ngagem disguises imajinatif jeung masker, ditiru mahluk gaib, sarta nganjang ka imah dimana maranéhanana mindeng ditawarkeun dahareun jeung inuman,” wrote Leonard N. Primiano dina entri “Lebaran” dina. Cyclnsiklopédi ngeunaan Agama.

imigran Irlandia jeung Skotlandia mawa adat All Saints 'Day ka Amérika Serikat. Saatos imigrasi massal urang Irlandia nalika gagal panen kentang sareng Paceklik Besar di Irlandia (1845-1852), Lebaran dirayakeun di sakumna.

Kabiasaan barudak ti lawang ka panto ngagorowok "tipu atawa ngubaran" ogé balik deui ka imam Druid kuna anu indit ti imah ka imah ménta duanana dahareun pikeun kaperluan sorangan jeung kurban ka dewa maranéhanana. Lamun maranéhna teu dibéré dahareun di imah, maranéhna bakal matak mantra demonic ka imah. Sumber sajarah nyatakeun yén hiji pangeusi bumi ieu leres-leres kedah maot dina sataun.

The druids mawa turnips badag yén maranéhna hollowed kaluar jero tur ukiran beungeut di hareup. Ieu ngagambarkeun roh demonic nu kakuatan jeung pangaweruh maranéhna gumantung. Turnip ieu cahayana ti jero ku lilin sarta dipaké ku druids salaku lantera nalika maranéhna indit ti imah ka imah magrib. Nalika adat ieu sumping ka Amérika dina abad ka-18 sareng ka-19, turnips henteu biasa. Ku alatan éta, waluh nyokot tempat turnip.

Sanajan Garéja Adventist Poé Katujuh teu ngaluarkeun posisi resmi dina Lebaran husus, tampikan maranéhanana gaib tur demonic precludes sagala dukungan jenis ieu festival.

Lebaran jeung adat na teu boga akar dina kitab suci atawa komunitas Kristen. Aranjeunna pageuh rooted dina prakték gaib jeung pagan. Kiwari, kumaha oge, asal-usul ieu geus poho atawa dicoo handap. Tapi, prakték naon waé anu asalna tina gaib henteu saluyu sareng ajaran Kitab Suci (Imamat 3: 20,6).

Kusabab ayeuna seueur anu henteu percanten deui kana ayana sétan sareng sétan-sétanna, aranjeunna henteu ningali bahaya pikeun nyindiran "tinggalan agama jaman baheula" ieu. Barudak diajarkeun yén teu aya tukang sihir sareng roh-roh jahat sareng yén éta pikaresepeun pikeun pakéan sapertos jurig atanapi goblin. Panolakan modéren Iblis sareng kakuatan sétan jelas bertentangan sareng Kitab Suci. Ti Kajadian nepi ka Wahyu, Alkitab negeskeun ayana Sétan jeung roh-roh jahat (Kajadian 1:1; Ayub 3,1:1,6; Mateus 8,31:12,9; Wahyu XNUMX:XNUMX )

Dina atikan hal anu penting urang ulah melak gagasan palsu dina pikiran barudak. Ceuk Kitab Suci, ”Ajarkeun eta budak kana jalan anu kudu dilampahkeun, supaya lamun geus kolot ulah nyimpang ti dinya.” (Siloka 22,6:XNUMX) Lamun nyebutkeun yén teu aman mun nyonto roh-roh jahat, tangtu ngalawan ka Allah. demi.

Allah warned Israel dina Perjanjian Old teu meunang aub jeung gaib. "Moal aya anu kapendak di antara anjeun anu ngajantenkeun putra atanapi putrina ngalangkungan seuneu, atanapi anu ngalaksanakeun tenung, atanapi tukang sihir, atanapi tukang sihir, atanapi tukang sihir, atanapi anu ngusir roh-roh, atanapi panalungtik roh, atanapi tukang sihir. clairvoyant, atawa batur anu alamat maot. Sabab saha-saha anu milampah kitu teh kakeuheul ka PANGERAN, jeung ku sabab kalakuanana kitu PANGERAN Allah maraneh bakal ngusir maranehna ti payuneun maraneh.« (Pamindo 5:18,10-12) Sabab elmu gaib ayeuna leuwih aktif ti batan baheula. , naséhat ieu masih lumaku kiwari.

Ilubiung dina Lebaran sigana kawas senang polos boh barudak boh déwasa, tapi éta salah sahiji loba cara Sétan pikeun tricking jalma kana percanten yén dunya roh jeung sétan téh aman maén kalawan.

Sanajan Ellen G. White, ko-pangadeg Garéja Adventist, geus pernah disebutkeun Lebaran, tapi warns ngalawan maén spiritism sababaraha kali. "Seueur anu ngagigir sieun mikiran naroskeun média spiritis. Tapi aranjeunna kagoda ku bentuk spiritisme anu langkung pikaresepeun, ”saurna Evangelisme dina kaca 606.

Adventist poé katujuh terang yén spiritisme ngagaduhan seueur rupa. Sababaraha sigana langkung bahaya sareng lucu. Sanajan kitu, aranjeunna ngakibatkeun barudak boh déwasa jauh tina bebeneran Allah sarta bisa jadi batu loncatan pikeun entanglement salajengna jeung gaib.

Koméntar ieu mimiti muncul dina Intisari Perspektif, Journal of Masarakat Téologi Adventist.

Kahadean pangarang sareng éditor ulasan ti:
Gerhard Pfandl, Naon Unggal Kristen Kudu Apal Ngeunaan Lebaran, Adventist Tinjauan, 23 Oktober 2015