Jalan kaluar pikeun korban nyiksa, ngalalaworakeun sareng kekerasan (Hukum Kahirupan - Bagian 8): Misteri Calvary

Jalan kaluar pikeun korban nyiksa, ngalalaworakeun sareng kekerasan (Hukum Kahirupan - Bagian 8): Misteri Calvary
Gambar ku jplenio ti Pixabay

Ti kalangkang ka caang. Ku Mark Sandoval, kapala dokter di Uchee Pines Institute, Alabama

Panginten anjeun parantos diabaikan, disiksa, ditolak, ditinggalkeun, sareng dianiaya di jaman baheula? Anjeun tiasa sesah akur sareng anu nyiksa - sumawona sapertos aranjeunna. Anjeun bisa jadi menyakiti, pait, embarrassed, jeung / atawa hate. Anjeun parantos usaha pikeun ngabebaskeun diri tina éta. Mémori ngahudangkeun parasaan deui-deui.

Teras anjeun ngadangu ngeunaan Calvary sareng diajar yén Gusti ngajantenkeun pangiriman mungkin. Yesus maturan datang kana hirup anjeun sarta nyandak sagala nyeri, kapaitan, éra, hate, sagalana nu geus dipigawé pikeun anjeun, sagemblengna kana diri. Ku cara kitu, Mantenna kalayan lembut nyandak anjeun kana hirupna supados anjeun nampi sagala berkah anu pantes pikeun hirupna, kalebet batu tulis anu bersih sareng hirup langgeng. Anjeun heran, "Éta henteu adil! Kumaha bisana kitu?” Yésus ngawaler, ”Satemenna Kami nyebutkeun ka aranjeun, naon-naon anu ku maraneh lampahkeun ka salah saurang ti dulur-dulur Kami anu panghandapna ieu, maraneh geus laksanakeun ka Kami.” (Mateus 25,40:XNUMX).

Anjeun sadar: Naon anu kuring lakukeun ka batur, kuring lakukeun ka Yesus. Janten naon anu dilakukeun ku batur ka kuring ogé kedah dilakukeun ka Yesus. Jadi Yesus nyokot tempat anjeun. Anjeunna ngadoa pikeun jalma-jalma anu nyiksa anjeunna: »Bapa, hampura aranjeunna, sabab aranjeunna henteu terang naon anu aranjeunna lakukeun.« (Lukas 23,34:XNUMX) Jadi ieu ogé berlaku pikeun jalma-jalma anu nyiksa anjeunna ku cara nyiksa anjeun.

Upami kuring ningali diri kuring salaku korban, kuring mawa seueur koper sareng kuring. Sanajan kuring nyoba ngahampura, akar pait dina haté kuring masih hirup. Pikiran palaku nyeri. Abdi ngan ukur tiasa nyobian ngeureunkeunana. Upami kuring suksés, maka sadayana saé, leres? Teu bener! Kabébasan teu datang ngaliwatan vakum. Tapi éta persis anu dilakukeun ku tindakan represi.

Lamun anjeun jadi pendeta panjara, anjeun bakal nungkulan palaku séks, addicts ubar, maling, jeung murderers. Tapi anjeun moal kapikiran, anjeun malah bisa jadi resep manehna. Naha? Kusabab anjeun atanapi anu dipikacinta sanés korbanna.

Kuring nyaho hiji kulawarga anu putri-lami sabelas taun ngiles hiji poé. Jaman harita can aya hp. Jaman harita, kolot-kolotna masih mariksa jam pikeun ningali naha budakna henteu kunanaon. Upami aranjeunna henteu ka bumi dina waktos anu tangtu, bel alarem bakal ngamimitian disada.

Nalika budak awéwé éta henteu sumping ka bumi dina waktos anu dipiharep, indungna nyauran sakola sareng mendakan yén putrina parantos angkat ka bumi saatos sakola. Telepon ka babaturan dikonfirmasi inpormasi ieu. Lajeng anjeunna nelepon bapana. Manéhna balik ti pagawean mimiti pikeun néangan putri-Na.

Anjeunna drove handap jalan bari indungna ngantosan di imah. Tapi putrina teu kapanggih. Nalika poék, aranjeunna nyauran pulisi sareng ngajukeun laporan jalma anu leungit.

Mimitina hiji pajabat dikirim, saterusna sababaraha. Nuju isuk pihak pilarian tumuwuh malah leuwih badag. Tapi dina magrib harepan terus dwindle sarta kalawan unggal sore saeutik deui. Dua minggu ti harita, pihak milarian mendakan anjeunna tetep aya di leuweung. Impian anu teu pernah dipikahoyong janten ngimpina anu teu aya hudang. Asa maot panungtungan. putri nya moal datang ka imah.

Nalika panalungtikan diteruskeun, kabeneran anu pikasieuneun muncul: tatangga anu ngagaduhan catetan kriminal nyulik putri sareng ngarawat anjeunna sapertos jalma jahat anu ngubaran budak awéwé ngora. Antukna, anjeunna ngalakukeun anu teu tiasa diucapkeun sareng ngubur sésa-sésa anjeunna di leuweung, dimana anjing-anjing milarian tungtungna mendakanana. Anjeun tiasa ngabayangkeun naon anu lumangsung dina hate indung jeung bapa.

Ayeuna, upami aranjeunna damel di pendeta panjara sareng aranjeunna pendak sareng anjeunna di dinya hiji dinten, kumaha gampangna aranjeunna bogoh sareng ngabantosan anjeunna? Ieu bakal geus teu mungkin keur dirina. Naha? Kusabab naon anu anjeunna lakukeun mangaruhan dirina sareng anu dipikacinta.

Sarua jeung kuring. Batur geus salah ka urang jeung urang dipikacinta. Urang teu bisa bogoh ka maranehna sabab urang korban. Dina kayu salib, Yesus ayeuna parantos nyiptakeun jalan kaluar tina jaman baheula urang. Anjeunna datang kana kahirupan urang jeung nyandak sagala konsékuansi kana dirina. Anjeunna gently nempatkeun urang dina hirupna sarta méré urang sagalana anjeunna pantes. Urang henteu deui kudu menyakiti pribadi sabab Yesus nyokot tempat urang salaku urang asupkeun pangalaman Calvary. Sarta ujug-ujug urang bisa bogoh ka palaku, digawé pikeun aranjeunna sarta ngalayanan aranjeunna, sabab maranehna ngalakukeun sagala ieu ka Yesus sarta anjeunna masih mikanyaah aranjeunna sarta nawiskeun aranjeunna panghampura.

Kusabab kuring diasupkeun pangalaman cross ieu, Abdi bogoh ka Yesus, sarta alatan kuring bogoh ka Yesus, abdi ogé bogoh ka jalma ieu. Upami anjeunna daék ngorbankeun dirina pikeun dirina, kuring ogé. Kusabab kuring geus ngalaman cinta jeung hampura na firsthand. Janten kuring tiasa ngaliwat.

Gusti hoyong nyageurkeun kanyeri urang. Éta sababna anjeunna masihan urang haté anu énggal upami urang percanten kana kakawasaan rahmat-Na. Gusti hoyong ngabebaskeun urang tina koper jaman baheula, sareng bagian tina éta nyaéta "pertukaran" ilahi ieu anu tiasa dilakukeun ku salib.

Tapi salib nyarioskeun hal anu sanés: Sateuacan salib, salaku korban, kuring ngaréaksikeun négatip kana naon anu dilakukeun ka kuring. Tapi henteu saatos salib. Carita kuring, kasalahan jeung tanggung jawab, Yesus, Imam Agung sawarga urang, dipindahkeun ka sanctuary sawarga ngaliwatan getih manéhna héd dina kayu salib, ti mana eta kabeh ahirna ragrag deui ka Iblis, anu bakal nanggung konsékuansi tina naon manéhna geus unleashed. Calvary ngéléhkeun haté kuring. Sadaya parasaan sareng pikiran négatip anu kuring gaduh salaku korban leyur. Taya deui hate, euweuh deui pait, euweuh deui amarah, euweuh deui éra. Yesus nyokot sagalana jauh ti kuring. Abdi bébas!

Lamun urang masih ngarasa kawas korban, mangka urang masih hirup saméméh salib. Saha waé anu sumping ka salib henteu tetep janten korban. Yesus dina kayu salib ngabebaskeun urang tina jaman baheula. Naha urang daék ngantepkeun Gusti ngabongkar beban urang sareng nampi rahmat-Na? Atanapi urang hoyong nanggung ballast sareng kalepatan?

Sateuacan salib kuring ogé palaku. Tapi sanggeus salib, kasalahan jeung tanggung jawab dicokot ti kuring. Yesus mawa aranjeunna sareng sadaya parasaan sareng pikiran négatip tina tindakan kuring henteu tiasa deui ngabeungkeut kuring. Abdi bébas!

Lamun urang masih kakurangan tina kasalahan, mangka urang hirup saméméh salib. Saha waé anu sumping ka salib henteu tetep palaku. Yesus dina kayu salib ngabebaskeun urang tina jaman baheula.

Baca di dieu: Teil 9

Teil 1

Rada disingget, ku: Dr. médis Mark Sandoval: Hukum Kahirupan, Uchee pines Institute, Alabama: kaca 107-111

Leave a Comment

email alamat anjeun moal diterbitkeun.

Kuring satuju kana neundeun jeung ngolah data kuring nurutkeun EU-DSGVO sarta narima kaayaan panyalindungan data.