Dina 26 April 1521, Luther ninggalkeun Worms. Awan-awan ngahalangan jalanna. Tapi nalika anjeunna kaluar ti gapura kota, haténa pinuh ku kabungahan sareng pujian. 'Iblis sorangan,' cenah, 'ngabela benteng Paus; tapi Kristus geus nyieun breach lega. Iblis kudu ngaku yen Al Masih teh leuwih perkasa.«

"Konflik di Worms," ​​nyerat babaturan pembaharu, "pindah jalma deukeut jeung jauh. Nalika laporan éta sumebar ka Éropa - dugi ka Skandinavia, Alps Swiss, kota-kota Inggris, Perancis sareng Italia - seueur anu resep nyandak senjata anu kuat dina Firman Allah."

Miang ti Worms: Satia jeung hiji caveat

Dina jam sapuluh Luther ninggalkeun kota jeung babaturan anu geus marengan anjeunna ka Worms. Dua puluh lalaki dipasangan jeung balaréa badag ngiringan gerbong ka témbok.

Dina perjalanan mulang ti Worms, anjeunna mutuskeun pikeun nyerat deui ka Kaiser sabab anjeunna henteu hoyong muncul salaku pemberontak anu kaliru. "Allah saksi abdi; anjeunna terang pikiran,' cenah. "Kuring sapinuhna daék nurut ka Paduka, dina ngahargaan atanapi éra, dina hirup atanapi maot, sareng hiji caveat: nalika éta ngalanggar Firman Allah anu nyegerkeun. Dina sagala urusan bisnis hirup anjeun boga kasatiaan unbreakable kuring; pikeun di dieu leungitna atawa gain euweuh hubunganana jeung kasalametan. Tapi sabalikna tina kersa Allah pikeun tunduk ka manusa dina urusan hirup langgeng. Taat spiritual mangrupikeun ibadah anu asli sareng kedah ditangtayungan pikeun Anu Nyipta."

Anjeunna ogé ngirim surat kalayan eusi anu ampir sami ka nagara-nagara kaisar, dimana anjeunna nyimpulkeun naon anu lumangsung di Worms. Surat ieu ngajantenkeun kesan anu jero pikeun urang Jerman. Aranjeunna ningali yén Luther parantos diperlakukeun sacara teu adil ku kaisar sareng pendeta anu langkung luhur, sareng aranjeunna pisan revolted dina pretensi anu sombong tina papacy.

Upami Charles V ngakuan nilai nyata pikeun karajaanna sapertos Luther - saurang lalaki anu henteu tiasa dibeli atanapi dijual, anu henteu bakal ngorbankeun prinsip-prinsipna pikeun babaturan atanapi musuh - anjeunna bakal ngahargaan sareng ngahargaan anjeunna tinimbang ngahukum anjeunna sareng ngajauhan.

Raid salaku operasi nyalametkeun

Luther ngumbara ka imah, narima penghormatan ti sagala lapisan kahirupan sapanjang jalan. Dignitaries garéja ngabagéakeun biarawan dina kutukan papal, sarta pajabat sekuler ngahormatan lalaki dina larangan kaisar. Anjeunna mutuskeun pikeun nyimpang tina jalur langsung nganjang ka Mora, tempat lahir bapana. Babaturanana Amsdorf sareng carter ngiringan anjeunna. Sésa rombongan terus ka Wittenberg. Saatos istirahat dinten anu damai sareng barayana - kontras sareng kaributan sareng pasea di Worms - anjeunna neraskeun deui perjalanan.

Nalika gerbong ngaliwat jurang, para musafir pendak sareng lima prajurit kuda anu bersenjata sareng topéng. Dua nyekel Amsdorf jeung carter, nu tilu Luther séjén. Jempé aranjeunna maksa anjeunna turun, ngalungkeun jubah ksatria dina taktakna sareng nempatkeun anjeunna dina kuda tambahan. Lajeng aranjeunna hayu Amsdorf jeung carter nu balik. Kabéh lima luncat kana saddles sarta ngiles ka leuweung poék jeung tahanan.

Maranehna mapay-mapay jalan anu berliku-liku, sakapeung ka hareup, sakapeung ka tukang, supaya bisa kabur ka nu ngudag. Dina peuting maranéhna nyokot jalur anyar jeung maju gancang tur cicingeun ngaliwatan poék, leuweung ampir untrodden ka pagunungan Thuringia. Di dieu nu Wartburg ieu enthroned dina puncak nu ngan bisa ngahontal ku nanjak lungkawing tur hésé. Luther dibawa kana témbok bénténg terpencil ieu ku parebut na. Gerbang beurat ditutup di tukangeunana, nyumputkeun anjeunna tina panempoan sareng pangaweruh dunya luar.

Pembaharu teu kungsi murag kana leungeun musuh. Saurang penjaga ngawaskeun gerakanna, sareng nalika badai ngancem ngarecah kana sirahna anu teu aya pertahanan, haté anu leres sareng mulya bergegas nyalametkeun anjeunna. Ieu jelas yén Roma bakal eusi ngan ku pupusna; ngan hiji tempat nyumputkeun bisa nyalametkeun manéhna tina cakar singa.

Saatos Luther angkat ti Worms, utusan paus parantos nampi dekrit ngalawan anjeunna kalayan tanda tangan kaisar sareng segel kaisar. Dina SK kaisar ieu, Luther ieu denounced salaku "Sétan sorangan, disguised salaku lalaki dina watek biarawan urang". Ieu maréntahkeun yén karyana dieureunkeun ku ukuran merenah. Méré anjeunna panyumputan, masihan anjeunna tuang atanapi inuman, ngabantosan atanapi ngadukung anjeunna ku ucapan atanapi perbuatan, sacara umum atanapi pribadi, dilarang pisan. Anjeunna kedah dicekel ti mana waé sareng diserahkeun ka pangawasa - sami-sami dilarapkeun ka pengikutna. hartana kudu dirampas. Tulisan-tulisanana kudu ancur. Antukna, saha waé anu wani ngalanggar dekrit ieu bakal dilarang ti Reich.

Kaiser geus diomongkeun, Reichstag geus disatujuan SK. Sakabeh jamaah pengikut Roma girang. Ayeuna nasib Reformasi disegel! Riungan tahayul ngageter dina katerangan Kaisar ngeunaan Luther salaku Iblis jelmaan dina jubah biarawan.

Dina jam bahaya ieu, Allah ngadamel jalan kaluar pikeun hamba-Na. Roh Suci ngagerakkeun manah Elector of Saxony sareng masihan anjeunna hikmah pikeun rencana nyalametkeun Luther. Frederick kungsi ngantep pembaharu nyaho bari masih di Worms yén kamerdikaan na bisa dikurbankeun pikeun hiji waktu pikeun kaamanan sarta yén Reformasi; tapi euweuh indikasi geus dibikeun kumaha. Rencana pamilih dilaksanakeun kalawan gawé babarengan babaturan nyata, sarta kalawan jadi loba kawijaksanaan jeung skill nu Luther tetep lengkep disumputkeun ti babaturan jeung musuh. Duanana newakna sareng tempat nyumputna éta misterius pisan dugi ka lami Frederick henteu terang dimana anjeunna dibawa. Ieu lain tanpa niat: salami pamilih teu terang nanaon ngeunaan whereabouts Luther, anjeunna teu bisa nembongkeun nanaon. Anjeunna parantos mastikeun yén pembaharu éta aman, sareng éta cekap pikeun anjeunna.

Waktos mundur sareng mangpaatna

Musim semi, usum panas, sareng usum gugur lulus, sareng usum tiris sumping. Luther masih kajebak. Aleander sareng sasama anggota partai gumbira dina parantos mareuman cahaya Injil. Gantina, Luther ngeusi lampu-Na ti toko inexhaustible bebeneran, mun caang mudik kalawan brilliance caang dina jangka waktu nu tangtu.

Henteu ngan ukur pikeun kasalametan dirina sorangan yén Luther diangkat tina panggung kahirupan umum numutkeun panyebaran Gusti. Sabalikna, kawijaksanaan anu teu aya watesna ngéléhkeun sadaya kaayaan sareng kajadian kusabab rencana anu langkung jero. Teu wasiat Allah yén karya-Na mawa cap hiji lalaki. Pagawe lianna bakal disebut garis hareup dina henteuna Luther pikeun mantuan nyaimbangkeun Reformasi.

Sajaba ti éta, kalawan unggal gerakan reformatory aya bahaya yén éta bakal ngawangun leuwih humanly ti divinely. Pikeun nalika hiji rejoices dina kabebasan anu asalna tina bebeneran, anjeunna geura-giru glorifies jalma anu Allah geus diangkat pikeun megatkeun ranté kasalahan jeung tahayul. Maranehna dipuji, dipuji jeung dihargaan salaku pamingpin. Iwal aranjeunna genuinely hina, devoted, selfless, sarta incorruptible, aranjeunna mimiti ngarasa kirang gumantung ka Allah sarta mimiti percanten ka dirina. Aranjeunna geura-giru neangan pikeun ngamanipulasi pikiran jeung ngawatesan consciences, sarta datang ka ningali dirina salaku ampir hijina channel ngaliwatan nu Allah sheds lampu on garéja-Na. Karya reformasi sering ditunda ku sumanget kipas ieu.

Dina kaamanan di Wartburg, Luther beristirahat sakedap tur gumbira ngeunaan jarak tina hustle na bustle perangna. Ti tembok benteng anjeunna neuteup leuweung poék dina sagala sisi, teras malikkeun panonna ka langit sareng nyarios, 'Tawanan anéh! Di panangkaran sacara sukarela tapi ngalawan kahayang kuring!' 'Doakeun kuring,' anjeunna nyerat ka Spalatin. "Kuring teu hayang nanaon tapi doa anjeun. Tong ganggu kuring ku naon anu diomongkeun atanapi dipikiran ngeunaan kuring di dunya. Ahirna abdi tiasa istirahat."

Kasepian sareng sepi tina mundur gunung ieu ngagaduhan berkah anu langkung berharga pikeun pembaharu. Janten kasuksésan henteu dugi ka sirahna. Jauh éta sakabéh rojongan manusa, anjeunna teu showered kalayan boh simpati atawa pujian, nu mindeng ngakibatkeun hasil dire. Sanajan Allah kudu narima sagala pujian jeung kamulyaan, Sétan ngarahkeun pikiran jeung parasaan ka jalma nu ngan pakakas Allah. Anjeunna nempatkeun anjeunna di tengah sareng ngaganggu tina panyayuhan anu ngatur sadaya kajadian.

Di dieu perenahna bahaya pikeun sakabéh urang Kristen. Sakumaha seueurna aranjeunna muji kana amal-amal mulya, ngorbankeun diri hamba-hamba Allah anu satia, mung Allah anu kedah dimulyakeun. Sadaya kawijaksanaan, kamampuan sareng rahmat anu dipibanda ku manusa anjeunna nampi ti Allah. Sadaya puji kedah ka anjeunna.

Ningkatkeun produktivitas

Luther teu puas ku karapihan sareng rélaxasi kanggo lami. Anjeunna biasa kana kahirupan kagiatan sareng argumen. Inactivity éta teu kaampeuh pikeun manéhna. Dina éta poé sepi anjeunna gambar kaayaan Garéja. Manéhna ngarasa yén taya sahijieun nangtung dina tembok jeung ngawangun nepi Sion. Deui manéhna mikir sorangan. Manéhna sieun bakal dituduh pengecut lamun pensiunan ti pagawean, sarta manéhna nuduh dirina geus puguh jeung puguh. Dina waktos anu sami, anjeunna ngalaksanakeun hal-hal anu luar biasa unggal dinten. Manéhna nulis: »Kuring keur maca Alkitab dina basa Ibrani jeung Yunani. Abdi hoyong nyerat risalah Jerman ngeunaan syahadat auricular, abdi ogé bakal neruskeun narjamahkeun Psalms jeung nyusun kumpulan khutbah pas kuring geus narima naon Abdi hoyong ti Wittenberg. Pulpén abdi teu eureun-eureun."

Bari musuh-musuhna flattered sorangan yén anjeunna geus silenced, aranjeunna marveled di bukti nyata aktivitas na terus. Sajumlah ageung risalah tina pulpénna sumebar ka sakuliah Jerman. Pikeun ampir sataun, ditangtayungan tina murka sadaya adversaries, anjeunna admonished na censured dosa kaprah poé-Na.

Anjeunna ogé masihan jasa anu paling penting pikeun sabangsana ku narjamahkeun téks asli Perjanjian Anyar kana basa Jerman. Ku cara kieu, firman Allah ogé tiasa kahartos ku jalma biasa. Anjeun ayeuna bisa maca sagala kecap hirup jeung bebeneran keur diri. Anjeunna utamana suksés dina ngarobah sakabeh panon ti Paus di Roma ka Yesus Kristus, Sun of Righteousness.

ti Tanda Jaman, 11 Oktober 1883