"Kuring ngan ukur percanten kana anu kuring tingali sareng kahartos," aya anu nyarios ... Ku Ellet Wagoner (1855-1916)

Kristen percaya ka halimunan. Hal ieu ngajadikeun kafir heran jeung seuri ka manéhna, komo hina manéhna. Ateis nganggap iman sederhana urang Kristen salaku tanda kalemahan méntal. Kalawan seuri smug, manéhna nyangka akal sorangan leuwih unggul, pikeun manéhna pernah percaya nanaon tanpa bukti; anjeunna pernah jumps ka conclusions sarta percaya nanaon nu manehna teu bisa ningali tur ngartos.

Pepatah yén lalaki anu ngan ukur percanten kana naon anu anjeunna tiasa kahartos gaduh syahadat anu ringkes pisan leres sareng banal. Teu aya hiji filsuf hirup (atawa élmuwan) anu pinuh ngartos sanajan saperseratus fenomena basajan anjeunna ningali unggal poé ... Kanyataanna, diantara sakabeh fenomena nu filsuf ponder jadi eruditely, teu aya hiji anu ngabalukarkeun pamungkas nyaeta aranjeunna. tiasa ngajelaskeun.

Iman mangrupikeun hal anu normal pisan. Unggal ateis percaya; sarta dina loba kasus anjeunna malah gampang katipu. Iman mangrupa bagian tina sagala urusan bisnis jeung sagala urusan kahirupan. Dua jalma satuju pikeun ngalakukeun usaha khusus dina waktos sareng tempat anu khusus; masing-masing percaya kana omongan batur. Pangusaha éta percanten ka karyawan sareng konsuménna. Naon deui, manéhna trusts, meureun teu sadar, oge ka Allah; sabab anjeunna ngirim kapal-kapalna meuntas sagara, percanten yén aranjeunna bakal uih deui sarat sareng barang-barang. Anjeunna terang yén balikna aman gumantung kana angin sareng ombak, anu aya di luar kontrol manusa. Sanaos anjeunna henteu kantos mikirkeun kakuatan anu ngatur unsur-unsur, anjeunna percanten ka kaptén sareng pelaut. Anjeunna malah naek kana kapal anu kaptén sareng awak anjeunna teu acan kantos ningali, sareng yakin ngantosan dibawa aman ka palabuhan anu dipikahoyong.

Pamikiran éta bodo mun percanten ka Allah "anu teu katempo jeung teu bisa ningali ku lalaki" (1 Timoteus 6,16:XNUMX), atheis indit ka jandela leutik, nempatkeun dua puluh dollar di dinya jeung narima imbalan ti jalma anu manéhna teu pernah. katempo jeung nu ngaranna teu nyaho, sapotong leutik kertas nu nyebutkeun anjeunna tiasa ngajalankeun ka kota jauh. Panginten anjeunna henteu kantos ningali kota ieu, terang ayana ngan ukur tina laporan batur; Sanajan kitu, anjeunna meunang dina mobil, leungeun catetan na ka muhrim lengkep sejen, sarta settles kana korsi nyaman. Anjeunna henteu kantos ningali supir mesin sareng henteu terang naha anjeunna henteu mampuh atanapi gaduh niat goréng; dina sagala hal, anjeunna sagemblengna unconcerned sarta ekspektasi confidently anjog aman di tujuanana, ngeunaan ayana nu anjeunna ukur terang ku hearsay. Leuwih ti éta, anjeunna nyepeng salembar kertas anu dikaluarkeun ku jalma-jalma anu teu acan kantos ningali, nyatakeun yén jalma-jalma asing anu diurus ku anjeunna dipercayakeun nyalira bakal lungsur anjeunna dina jam anu dituju. Seueur anu atheis percanten kana pernyataan ieu, anjeunna ngabéjaan jalma anu anjeunna henteu kantos ningali pikeun nyiapkeun pendak sareng anjeunna dina waktos anu tangtu.

Imanna ogé dimaénkeun dina nganteurkeun pesen anu nunjukkeun kadatangan-Na. Anjeunna mana kana kamar leutik, nyerat sababaraha kecap dina salembar kertas, masihan ka muhrim dina telepon leutik, sarta mayar anjeunna satengah dollar a. Teras anjeunna angkat, percanten yén kirang ti satengah jam sobatna anu teu dipikanyaho, sarébu mil jauhna, bakal maca pesen anu anjeunna tinggalkeun di stasion.

Nalika anjeunna dugi ka kota, imanna janten langkung jelas. Salila perjalanan manéhna nulis surat ka kulawargana, anu cicing di imah. Sakali anjeunna asup ka kota, anjeunna ningali kotak leutik ngagantung dina pos jalan. Anjeunna langsung ka dinya, ngalungkeun suratna sareng henteu ngaganggu deui. Anjeunna yakin yén surat anjeunna nempatkeun dina kotak, tanpa diomongkeun ka saha, bakal ngahontal pamajikanana dina dua poé. Sanajan kitu, lalaki ieu nyangka éta utterly foolish mun ngobrol ka Allah jeung yakin yén doa bakal dijawab.

Atheis bakal ngawaler yén anjeunna henteu percanten ka batur sacara buta, tapi ngagaduhan alesan pikeun percanten yén anjeunna, pesen tele-telepon sareng suratna bakal aman ditepikeun. Kapercayaanna kana hal-hal ieu dumasar kana alesan ieu:

1. Anu sanésna ogé parantos aman dikirimkeun, sareng rébuan surat sareng telegram parantos dikirim leres sareng dikirimkeun dina waktosna. Lamun surat salah tempat, éta ampir sok kasalahan nu ngirim.
2. Jalma-jalma anu anjeunna percayakeun dirina sareng pesen-pesenna ngalaksanakeun tugasna; lamun maranéhna teu ngalakukeun pakasaban maranéhanana, moal aya anu bakal percanten aranjeunna sarta bisnis maranéhanana baris geura-giru ancur.
3. Anjeunna ogé ngagaduhan jaminan pamaréntah Amérika Serikat. Perusahaan karéta api sareng telegraf kéngingkeun padamelan ti pamaréntah, anu ngajamin kaandalanna. Upami aranjeunna henteu sasuai sareng kontrak, pamaréntah tiasa narik konsési na. Kapercayaanna kana kotak surat dumasar kana hurup USM di dinya. Anjeunna terang naon anu dimaksud: jaminan pamaréntah yén unggal surat anu dialungkeun kana kotak bakal dikirimkeun kalayan aman upami leres dituju sareng dicap. Anjeunna yakin pamaréntah tetep janji na; disebutkeun manehna bakal geura-giru jadi milih kaluar. Kitu deui kapentingan pamarentah pikeun nedunan jangji-jangjina, saperti keur kapentingan pausahaan kareta api jeung telegraf. Sadaya ieu babarengan ngabentuk dasar anu kuat pikeun imanna.

Nah, urang Kristen boga sarébu alesan pikeun percaya kana jangji Allah. Iman teu buta gullibility. Rasul nyebutkeun, ”Iman teh pondasi tina hal-hal anu dipiharep, bukti tina hal-hal anu teu katempo.” ( Ibrani 11,1:XNUMX EG ) Ieu harti anu diilhamkeun. Tina ieu bisa dicindekkeun yén Yéhuwa teu nyangka urang percaya tanpa bukti. Ayeuna gampang pikeun nunjukkeun yén urang Kristen ngagaduhan langkung alesan pikeun percanten ka Allah tibatan atheis perusahaan karéta api sareng telegraf atanapi pamaréntahan.

1. Batur geus ngandelkeun jangji Allah jeung ngandelkeunana. Bab sabelas tina Ibrani ngandung daptar panjang jalma-jalma anu parantos negeskeun jangji-jangji Allah: "Ieu parantos nalukkeun karajaan-karajaan ku iman, ngalaksanakeun kabeneran, nampi jangji, ngeureunkeun sungut singa, mareuman kakawasaan seuneu, luput tina pedang, kaluar strengthened dina kalemahan, tumuwuh kuat dina perang, sarta nempatkeun tentara asing ka hiber. Awéwé dihirupkeun deui anu maot ”(Ibrani 11,33:35-46,2), sanés ngan ukur di jaman kuno. Saha waé anu bakal tiasa mendakan seueur saksi yén Gusti mangrupikeun "penolong anu diperyogikeun dina waktos peryogi" (Jabur XNUMX: XNUMX NIV). Rébuan tiasa ngalaporkeun jawaban kana doa anu jelas teu aya deui ragu yén Gusti ngawaler doa sahenteuna sakumaha dipercaya sakumaha pamaréntah Amérika Serikat ngirim surat anu dipercayakeun ka éta.
2. Gusti anu urang percayakeun ngajantenkeun misi-Na pikeun ngajawab doa sareng ngajaga sareng nyayogikeun umat-Na. »Rahmat PANGERAN taya tungtungna! Rahmat-Na henteu pernah gagal.« (Lamentations 3,22: 29,11) »Kanggo kuring terang pisan naon pikiran kuring pikeun anjeun, nyatakeun PANGERAN, pikiran katengtreman sareng sanés kasangsaraan, yén kuring bakal masihan anjeun masa depan sareng harepan.« (Yeremia 79,9.10). :XNUMX). Upami anjeunna mungkir jangji, jalma-jalma bakal eureun percanten ka anjeunna. Éta sababna Daud percanten ka anjeunna. Saur anjeunna: 'Tulungan kami, ya Allah anu ngabantosan kami, pikeun kamulyaan nami Gusti! Salamkeun kami sareng hapunten dosa-dosa kami demi nami anjeun! Kunaon anjeun ngajantenkeun bangsa-bangsa sanés nyarios, "Di mana Allahna ayeuna?" (Jabur XNUMX: XNUMX-XNUMX).
3. Pamarentahan Allah gumantung kana minuhan jangji-Na. Urang Kristen boga jaminan pamaréntah kosmis yén unggal pamundut sah manéhna nyieun bakal dibales. Pamaréntah ieu utamina aya pikeun nangtayungan anu lemah. Upamana Allah ngalanggar salah sahiji jangji-Na ka jalma nu panglemahna jeung nu hina di bumi; ku kituna omission tunggal bakal ngaragragkeun sakabéh pamaréntah Allah. Sakabeh jagat bakal geuwat geser kana rusuh. Upami Gusti ngalanggar salah sahiji jangji-Na, moal aya hiji jalma di jagat raya anu tiasa percanten ka Anjeunna, pamaréntahanna bakal aya tungtungna; sabab kapercayaan dina kakawasaan kakawasaan mangrupikeun hiji-hijina dasar anu pasti pikeun kasatiaan sareng bakti. The nihilis di Rusia teu nuturkeun edicts ti tsar sabab teu percanten ka anjeunna. Pamaréntah mana waé anu, ku gagal ngalaksanakeun amanatna, kaleungitan hormat wargana janten teu stabil. Éta sababna urang Kristen anu rendah haté ngandelkeun Firman Allah. Anjeunna terang yén langkung seueur anu dipertaruhkeun pikeun Gusti tibatan anjeunna. Lamun mungkin Allah megatkeun kecap-Na, urang Kristen ngan bakal leungit hirupna, tapi Allah bakal leungit karakter-Na, stabilitas pamaréntahan-Na, jeung kontrol alam semesta.

Saterusna, jalma-jalma nu percaya ka pamaréntah atawa lembaga manusa pasti bakal kuciwa.

sequel kieu

Ti: "The Full Assurance of Kasalametan" di Perpustakaan Siswa Alkitab, 64, 16 Juni 1890