Naha anjeun ngawula ka allah anu hiji dinten bakal maéhan sadayana anu henteu percanten ka anjeunna? Atawa anjeun dina jalan satapak alam sabenerna Allah? Ku Ellen White

Waktu maca: 15 menit

Kabéh anu long pikeun kasalametan perlu pangaweruh Allah wangsit ka urang dina Yesus. Realisasi ieu ngarobih karakter. Jalma anu narima eta bakal boga hate maranéhanana dijieun deui dina gambar Allah. – Kasaksian 8, 289; tingali. kasaksian 8, 290

Gambar palsu bapa

Sétan nampilkeun Gusti salaku gaduh kahayang pikeun ngagedékeun diri. Manéhna nyoba ngahubungkeun sipat-sipat jahatna sorangan ka Nu Maha Nyipta. Ku cara kieu anjeunna deceived malaikat jeung lalaki. – Kahayang Abad, 21, 22; tingali. kahirupan Yesus, 11

Malah di sawarga, Sétan ngajéntrékeun sipat Allah nu ketat tur diktator. Dina ngalakukeun kitu, manéhna ogé mawa manusa kana dosa. – kontrovérsi hébat, 500; tingali. gelut badag, 503

Sapanjang umur, Iblis geus konsistén narékahan pikeun misrepresent alam Allah jeung méré manusa gambar palsu Allah: Manéhna hayang manusa sieun Allah, hate manéhna tinimbang asih manéhna. Anjeunna sok hoyong mupuskeun hukum Ilahi sareng ngayakinkeun jalma-jalma yén aranjeunna bébas tina hukum. Anjeunna salawasna ngudag jalma-jalma anu nolak panipuan-Na. Strategi ieu bisa dituturkeun dina sajarah patriarchs, nabi, rasul, syahid jeung reformis. Dina konflik hébat panungtungan, Iblis deui bakal neruskeun dina cara nu sarua, manifest sumanget nu sarua, sarta ngudag tujuan nu sarua sakumaha dina sagala waktos sateuacan. - Ibid., X; cf. ibid., 12

Kusabab jalma salah paham ka Allah, dunya jadi poék. Supados kalangkang poék janten terang sareng dunya balik deui ka Allah, kakuatan tipu daya Iblis kedah dirusak. Tapi ieu henteu tiasa dilakukeun ku cara ngagunakeun kakuatan. Pamakéan kakuatan téh bertentangan jeung prinsip aturan Allah. Gusti mikahayang ngan jasa tina cinta. Cinta, kumaha oge, teu bisa diparentah atawa dipaksa ku kakuatan atawa otoritas. Ukur cinta nu ngabibisankeun cinta. Pikeun mikanyaah ka Allah nyaéta mikanyaah manéhna. Ku alatan éta, kontras antara karakterna jeung karakter Iblis kudu diungkabkeun. Ngan hiji di sakabeh jagat raya bisa ngalakukeun ieu; ngan anjeunna anu terang jangkungna sareng jerona asih Gusti anu tiasa ngumumkeunana. Panonpoé kabeneran bakal naék dina wengi bumi anu poék, pinuh ku "nyageurkeun handapeun jangjangna" (Malachi 3,20:XNUMX). – Kahayang Abad, 22; tingali. kahirupan Yesus, 11, 12

Dunya kasaput gelap ku sabab salah paham ka Allah. Jalma-jalma ngagaduhan ide anu langkung teu akurat ngeunaan sifatna. Ieu salah harti. Hiji accuses Allah motif palsu. Ku sabab kitu, komisi urang ayeuna nyaéta ngumumkeun pesen ti Gusti anu gaduh pangaruh anu terang sareng kakuatan nyalametkeun. Watekna hayang dikenal. Dina poek dunya bisa caang kamulyaan-Na, cahaya kahadean-Na, rahmat jeung bebeneran. – Palajaran Objék Kristus, 415; tingali. pasemon, 300/318; Gambar Karajaan Allah, 338

Asih lembut

Karajaan-karajaan di bumi maréntah ku kaunggulan pananganana. Tapi aranjeunna ti Karajaan Yesus kabéh pakarang earthly, unggal sarana paksaan dilarang. - Laku Rasul, 12; tingali. karya para rasul, 12

Allah bisa ngancurkeun Sétan jeung pengikutna sagampang ngalungkeun karikil kana taneuh. Tapi anjeunna henteu. Pemberontakan teu bisa ditumpes ku kakuatan. Ukuran paksaan ngan aya dina pamaréntahan Sétan. Prinsip-prinsip Allah mah béda. Wewenang-Na dumasar kana kahadean, welas asih jeung asih. Sarana pilihan-Na nyaéta pikeun nunjukkeun prinsip-prinsip ieu. Pamaréntah Allah nyaéta moral, bebeneran sareng cinta janten kakuatan anu dominan di jerona. – Kahayang Abad, 759; tingali. kahirupan Yesus, 759

Dina karya panebusan teu aya paksaan. Taya gaya éksternal dipaké. Malah dina pangaruh Roh Allah, manusa tetep bébas milih saha anu bakal dilayanan. Lamun jantung dibikeun ka Yesus jeung kukituna robah, tingkat pangluhurna kabebasan ngahontal. - Ibid. 466; tingali ibid. 462

Allah teu make paksaan; Asih mangrupikeun cara anjeunna nyingkirkeun dosa tina jantung. Kalawan cinta anjeunna transforms kareueus kana humility, enmity na unbelief kana cinta timbal balik jeung iman. – Pikiran ti Gunung Berkah, 76; tingali. Nu hadé hirup/hirup dina kaayaanana, 65 / 75

Allah henteu pernah maksa hiji jalma pikeun nurut. Anjeunna ninggalkeun dulur bebas milih. Éta bisa milih saha maranéhna rék ngawula. – Nabi jeung Raja, 510; tingali. nabi jeung raja, 358

Allah teu papanggih jelema nu ngalakukeun dosa salaku algojo, anu ngalaksanakeun hukuman tina dosa, tapi ngan ninggalkeun ka dirina jalma anu teu hayang rahmat-Na, aranjeunna bakal metik naon maranéhna sow. Unggal sinar cahaya ditolak, unggal pépéling teu dipaliré, unggal karep hirup, unggal ngalanggar hukum Allah mangrupikeun bibit anu pasti ngahasilkeun buah. Roh Allah antukna undur ti jalma nu ngalakukeun dosa lamun manéhna nekad nutup ka manéhna. Teras teu aya kakuatan deui pikeun mariksa parasaan jahat tina haté. Teu aya deui panyalindungan tina kajahatan sareng permusuhan Sétan. – kontrovérsi hébat, 36; tingali. gelut badag, 35, 36

Saha nu ngancurkeun jalma jahat?

Gusti teu hoyong saha-saha nu binasa. "Salaku Kami hirup, nyebutkeun Gusti Allah: Kuring teu resep kana pupusna jalma jahat, tapi dina balik jahat tina jalan na hirup. Balik, balik ti jalan jahat anjeun! Ku naon maneh rek paeh...?” (Yehezkiel 33,11:XNUMX) Sapanjang mangsa pacobaan, Roh-Na menta ka manusa sangkan narima kurnia hirup. Ngan jalma-jalma anu nolak kana doa ieu anu bakal diantep binasa. Allah geus nyatakeun yén dosa kudu ancur sabab ngancurkeun alam semesta. Ngan jalma anu nempel kana dosa bakal binasa dina karuksakan na. – Palajaran Objék Kristus, 123; tingali. pasemon, 82, Gambar Karajaan Allah, 95

Ku kahirupan dosa maranéhanana geus jadi jauh jauh ti Allah, jeung alam maranéhanana jadi permeated jeung jahat, nu wahyu kamulyaan-Na bakal jadi seuneu consuming ka maranehna. – kontrovérsi hébat, 37; tingali. gelut badag, 36

Gusti henteu ngancurkeun saha waé. Dosa nu ngancurkeun dirina ku impenitence sorangan. Kasaksian 5, 120; tingali. kasaksian 5, 128

Gusti henteu ngancurkeun saha waé. Sakur anu ancur geus ancur sorangan. – Palajaran Objék Kristus, 84, 85; tingali. pasemon, 54/60, Gambar Karajaan Allah, 65

Allah henteu ngancurkeun manusa; tapi sanggeus hiji waktu nu jahat ditinggalkeun ka karuksakan nu aranjeunna "geus dipigawé pikeun diri" (Yeremia 11,17:XNUMX footnote). – Instruktur nonoman, 30 Nopémber 1893

Bisa jalma anu hate Allah, bebeneran jeung kasucian-Na, gabung jeung host sawarga dina nyanyi muji Allah? Naha aranjeunna tiasa tahan kamulyaan Allah sareng Anak Domba? Mustahil! ... Kasucian, kasucian, sareng katengtreman-Na bakal janten siksaan pikeun aranjeunna, kamulyaan Allah bakal janten seuneu anu ngaduruk. Anjeun hoyong kabur ti tempat suci ieu. Aranjeunna bakal ngabagéakeun musnah ngan pikeun nyumputkeun tina nyanghareupan anjeunna anu maot pikeun nebus aranjeunna. Maranehna milih nasib jalma jahat sorangan. Ieu kumaha aranjeunna hoyong pangaluaran maranéhanana ti sawarga. Allah ngabulkeun eta ka maranehna tina kaadilan jeung rahmat. – kontrovérsi hébat, 542, 543; tingali. gelut badag, 545

Saha spoiler na?

Allah moal lila deui bakal nembongkeun yen Anjeunna teh Allah anu jumeneng. Anjeunna bakal nyarios ka malaikat, "Ulah ngalawan deui ngalawan karusakan Iblis. Hayu anjeunna curhat wickedness-Na dina barudak hal nu henteu patuh; pikeun cangkir kajahatan maranéhanana pinuh. Maranéhna geus maju ti hiji tingkat kajahatan ka tingkat saterusna, nambahan kana kajahatan maranéhna unggal poé. Ayeuna kuring moal deui campur tangan pikeun nyegah spoiler tina ngalakukeun naon anu anjeunna laksanakeun. Review jeung Herald, 17 Séptémber 1901

Sétan téh koruptor. Allah teu bisa ngaberkahan jalma anu teu hayang jadi stewards satia. Manéhna teu boga pilihan tapi ngantep Sétan ngalakukeun pagawéan nu ngancurkeun. Urang ningali bencana sagala rupa jeung magnitudo datang kana bumi. Naha? Leungeun PANGERAN anu nangtayungan henteu ngahalangan. – Kasaksian 6, 388; tingali. kasaksian 6, 388

Jurusalamet nunjukkeun dina mujijat-Na kakawasaan anu terus-terusan dianggo, ngadukung, sareng nyageurkeun manusa. Ngaliwatan karya alam, Allah damel dinten saatos dinten, jam saatos jam, bahkan unggal waktos, pikeun ngadukung, ngawangun, sareng mulangkeun urang. Nalika bagian awak tatu, prosés penyembuhan langsung dimimitian. Gaya alam dileupaskeun pikeun mulangkeun kaséhatan urang. Tapi kakuatan anu dianggo ngaliwatan kakuatan ieu milik Allah. Sagala anu masihan kahirupan asalna ti anjeunna. Lamun aya nu cageur, Allah geus nyageurkeun maranehna. Panyakit, sangsara sareng maot asalna tina musuh. Iblis teh koruptor; Gusti teh dokter nu agung. - Kamentrian Penyembuhan, 112, 113; tingali. Dina / Dina footsteps sahiji dokter hébat, 114/78, jalur pikeun kaséhatan, 72 / 70

Allah nangtayungan mahluk-Na jeung nyalametkeun maranehna tina kakawasaan koruptor. Acan dunya Kristen geus moyok hukum Gusti. Sabalikna, Yéhuwa bakal ngalaksanakeun nubuat-Na: Mantenna bakal nyabut berkah-Na ti bumi sareng panyalindungan-Na ti jalma-jalma anu barontak kana hukum-Na sareng maksa batur pikeun ngalakukeun anu sami. Sétan ngawasa sakabéh jalma nu teu ditangtayungan ku Allah sacara husus. Anjeunna nunjukkeun kahadean ka sababaraha sareng masihan kasuksésan pikeun aranjeunna pikeun ngahontal tujuanana. Anjeunna ngalungkeun batur kana masalah pikeun ngajantenkeun jalma-jalma yakin yén Allah gaduh
angker manéhna. – kontrovérsi hébat, 589; tingali. gelut badag, 590

Kajadian salah paham

Lantaran urang Israil aya dina panangtayungan Ilahi, maranéhna teu sadar kana bahaya nu teu kaétang-kaétang nu terus-terusan aya dina diri maranéhna. Dina henteu ngahatur nuhun sareng henteu percanten, aranjeunna ngantunkeun maot. Ku kituna, Yéhuwa ngidinan maranéhna maot. Oray berbisa anu nyerang gurun ieu disebut ogé oray seuneu sabab kacamatanna nyababkeun peradangan parah sareng maot gancang. Nalika Allah narik leungeun-Na nangtayungan ti Israil, loba jalma anu diserang ku mahluk bahya ieu. – Patriarchs jeung Nabi, 429; tingali. patriarchs jeung nabi, 409, 410

Allah henteu ngabotekeun jalma-jalma atawa teu ngaraskeun haténa. Anjeunna ngirimkeun cahaya pikeun ngabenerkeun kasalahanana sareng nungtun aranjeunna dina jalan anu aman. Tapi nalika aranjeunna nampik cahaya, panon maranéhanana jadi buta sarta haté maranéhna teuas. – Kahayang Abad 322; tingali. kahirupan Yesus, 312

"Urang geus dosa ka PANGERAN!" aranjeunna ceurik. "Hayu urang naék perang, nurutkeun sagala parentah PANGERAN Allah urang." (Pamindo 5:1,41) Kajahatan manéhna jadi buta pisan! PANGERAN henteu kantos nitah aranjeunna angkat sareng perang. Anjeunna henteu hoyong aranjeunna nalukkeun tanah anu dijangjikeun ku perang, tapi ku nuturkeun paréntah-Na. - Patriarchs jeung Nabi, 392; patriarchs jeung nabi, 372

kekerasan agama

Ieu dibahas sarta sapuk kana anjeunna kalawan kekerasan sangkan anjeunna raja Israil. Murid-murid ngariung ka balaréa pikeun ngadéklarasikeun yén tahta Daud téh warisan sah Guru maranéhna. – Kahayang Abad, 378; tingali. kahirupan Yesus, 368

Teu aya indikasi anu langkung kuat yén urang gaduh roh Sétan tibatan lamun urang rék ngarugikeun aranjeunna sarta nempatkeun eureun kana karajinananu teu ngahargaan karya urang atawa anu polah bertentangan jeung gagasan urang. - Ibid., 487; cf. ibid., 483

(Non-kekerasan) salaku fitur ahir jaman

Ngaluluskeun ujian dihareupeunana merlukeun pamahaman kana wasiat Allah anu diungkabkeun dina Firman-Na. Urang tiasa ngahargaan anjeunna ngan upami urang gaduh gambaran anu leres ngeunaan karakterna, pamaréntahanana sareng tujuanana jeung lamun urang meta luyu jeung eta. – kontrovérsi hébat, 593, 594; tingali. gelut badag, 594

Kasangsaraan jeung kasusah awaits sadaya anu nurut Firman Allah jeung nolak ngajaga Sabat palsu. Kekerasan mangrupikeun jalan terakhir tina unggal agama palsu. Mimitina anjeunna nyobian atraksi sapertos raja Babul kalayan musik sareng acara. Nalika sababaraha teu bisa dipindahkeun ka nyembah gambar ku atraksi jieunan manusa jeung Iblis-diideuan ieu, seuneu lapar tina tungku seuneu ngantosan mun meakeun aranjeunna. Ku kituna eta bakal kajadian deui dinten ieu. – Alkitab Adventist poé katujuh Koméntar 7, 976; tingali. Koméntar Alkitab, 535

Nalika karakter Yesus pinuh katempo di garéja-Na, Anjeunna bakal sumping sareng ngaku aranjeunna salaku milikna. – Palajaran Objék Kristus, 69; tingali. pasemon, 42/47, Gambar Karajaan Allah, 51

Nalika Yesus ninggalkeun sanctuary, gelap nyertakeun pangeusi bumi ... Jalma persevered Roh Allah nolak. ayeuna nyaeta er ahirna diusir. Tanpa panangtayungan rahmat ilahi, nu jahat boga aksés unhindered. Ayeuna Sétan bakal ngalungkeun pangeusi bumi kana kasangsaraan gedé anu terakhir. Malaikat Allah henteu deui ngalilindeuk angin ribut hawa nafsu manusa ... jeung sakabeh dunya ragrag kana rusuh, nu leuwih dahsyat ti batan karuksakan nu afflicted Yerusalem kuno. – kontrovérsi hébat, 614; tingali. gelut badag, 614, 615

Nalika Yesus nangtung di antara Allah sareng jalma-jalma anu kaliru, jalma-jalma éta horéam. Tapi ayeuna anjeunna henteu deui nangtung antara manusa sareng Bapa, masihan jalan ka restraint éta sarta Iblis miboga Dominion lengkep ngeunaan tungtungna impenitent. Nalika Yesus ngalayanan di tempat suci, mustahil bala-bala dituang kaluar. Tapi sanggeus parantosan mentri-Na, nalika syafaat-Na rengse, euweuh restrains murka Allah. Ieu descends kalawan amukan hébat kana defenseless, dosa kaliru anu acuh ka kasalametan sarta teu daék jadi counseled. – Tulisan Awal, 280; tingali. pangalaman jeung visi, 273, tulisan awal, 267

Roh Allah téh rék diusir ti bumi. Malaikat rahmat nangkep jangjang pelindungna sareng ngapung. Ahirna, Sétan bisa ngalakukeun nu jahat nu geus lila hayang manéhna laksanakeun: Badai, perang jeung pertumpahan getih... jeung jalma-jalma masih keneh dilolongkeun ku anjeunna nepi ka ngumumkeun bencana-bencana ieu salaku hasil tina najis dina poe kahiji dina saminggu. – Review jeung Herald, 17 Séptémber 1901

Wahyu sabenerna Allah

Naon anu diungkabkeun ku Yesus ka urang manusa ngeunaan sifat Allah éta sabalikna tina anu dijelaskeun ku musuh. – Dasar Atikan Kristen, 177

Sadayana anu dibutuhkeun atanapi tiasa dipikanyaho ku manusa ngeunaan Allah diungkabkeun dina kahirupan sareng karakter Putra-Na. - Kasaksian 8, 286; tingali. kasaksian 8, 286

Kalolobaan waktu, lamun urang mikir ngeunaan mana injil bakal leuwih gancang atawa laun, urang boga sorangan atawa dunya dina pikiran. Sababaraha urang mikir naon hartina pikeun Allah. Sababaraha urang mertimbangkeun sabaraha Maha Nyipta urang sangsara tina dosa. Sadaya sawarga sangsara ku kanyeri Yesus. Tapi sangsara ieu teu dimimitian ku inkarnasi-Na atawa teu réngsé dina kayu salib. Salib ngungkabkeun ka indra kusam urang nyeri anu ditimbulkeun ku dosa kana manah Allah ti mimiti penampilan na ...

...Gusti ngadu'a saban jalma nyimpang tina jalan anu bener, ngalakukeun kalakuan anu kejam, atanapi gagal ngahontal cita-cita Allah. Musibah-musibah anu karandapan ku urang Israil ngan saukur hasil tina papisahan maranéhanana ti Allah: ditaklukkeun ku musuh-musuhna, kakejaman jeung pati. Disebutkeun ngeunaan Allah yén ”jiwa-Na nalangsara ku kasangsaraan Israil”. ”Dina sagala kasieunan maranehna, Mantenna sieuneun... Mantenna ngangkat jeung ngangkat maranehna saumur-umur.” ( Hakim-hakim 10,16:63,9; Yesaya 8,26.22:XNUMX ) Roh-Na ”ngagarap urang dina keluh-kesah anu teu bisa diucapkeun. ” Salaku "sakabeh ciptaan groans babarengan jeung labors babarengan nepi ka ayeuna" (Rum XNUMX:XNUMX, XNUMX), jantung Rama taya wates ogé nyeri jeung karunya. Dunya urang mangrupikeun rumah sakit raksasa, paningalan kasangsaraan anu urang tutup panon. Lamun urang ngartos extent pinuh sangsara, beungbeurat bakal teuing gede pikeun urang. Tapi Gusti ngaraos sadayana. – pendidikan, 263; tingali. atikan, 241

Yesus nembongkeun kami karunya Allah

Yésus merhatikeun kasangsaraan sakur nu sangsara. Waktu roh-roh jahat nyiksa awak manusa, Yésus ngarasa kutukan. Nalika muriang meakeun aliran kahirupan, anjeunna ngarasa siksaan. - Kahayang Abad, 823, 824; kahirupan Yesus, 827

Yésus ngayakinkeun murid-muridna ngeunaan karunyaan Allah kana kabutuhan jeung kalemahan maranéhna. Teu kerung, teu kanyeri, teu aya kasedih nu teu nepi ka manah Bapa. - Ibid., 356; tingali ibid., 347, 348