Trở lại với sự mặc khải của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu: Cơ đốc nhân thuộc mọi giáo phái, hãy từ bỏ địa ngục!

Trở lại với sự mặc khải của Đức Chúa Trời trong Chúa Giê-xu: Cơ đốc nhân thuộc mọi giáo phái, hãy từ bỏ địa ngục!
Pixabay - rauschenberger

...và xiềng xích tội lỗi sụp đổ. Bởi Kai Mester

Thời gian đọc: 7 phút

Vì tình yêu dành cho Áp-ra-ham, Đức Chúa Trời đã ban cho dân tộc Hê-bơ-rơ của Ngài kinh Torah, các nhà tiên tri và Chúa Giê-su. Điều này đã mang lại ánh sáng và bình an cho nhiều người. Các sứ đồ đã mang những món quà này đi khắp thế giới - đặc biệt là bằng tiếng Hy Lạp: một phước lành!

Thật không may, suy nghĩ của người Hy Lạp đã sớm xâm nhập vào Cơ đốc giáo: một lời nguyền! Tốt nhất là chúng ta nên bớt suy nghĩ về tiếng Hy Lạp. Sau đó, chúng ta hiểu rõ hơn và đánh giá cao những món quà của Thiên Chúa.

Vị Giáo hoàng tiền nhiệm Joseph Ratzinger, bí danh là Bênêđictô XVI, đã cảnh báo chống lại việc phi Hy Lạp hóa Cơ đốc giáo này. Không phải vì không có gì. Vì hầu như không có nhà thờ Cơ đốc nào khác cống hiến hết mình cho lối suy nghĩ của người Hy Lạp như Công giáo La Mã.

Nhưng phần còn lại của Cơ đốc giáo cũng đã bị ảnh hưởng nặng nề bởi tư duy Hy Lạp, ngay cả Do Thái giáo và Hồi giáo cũng không thể chống lại nó. Ví dụ, niềm tin vào linh hồn bất tử đã có được chỗ đứng ở khắp mọi nơi thông qua triết học Platon.

thân thể thù địch

Nếu hồn lìa khỏi xác thì cái chết phải là một sự giải thoát và thể xác là một ngục tù. Sự mất giá của cơ thể này có tác động trở lại. Sau đó, anh ta bị bắt làm nô lệ với cái giá phải trả là các mục tiêu tinh thần. Người Sparta bắt anh ta làm nô lệ để giành chiến thắng trong cuộc chiến. Tại Thế vận hội, cơ thể bị bắt làm nô lệ để giành huy chương. Sự sùng bái tượng khỏa thân và Thế vận hội Olympic dường như chỉ thần tượng hóa cơ thể. Bị tước bỏ mọi vỏ bọc, anh ta không được bảo vệ về mặt đạo đức. Cuối cùng, người Hy Lạp thậm chí còn được biết đến với những người đàn ông có con trai yêu của họ. Nhưng nếu hồn lìa khỏi xác thì người ta có thể sống thái quá. Cơ thể thực sự không thể trả thù nếu bạn rũ bỏ nó đi một cách biết ơn.

đấu tranh và cạnh tranh

Olympia là viết tắt của thể thao cạnh tranh. Chỉ một người có thể là người chiến thắng trong mỗi môn thể thao. Vì vậy, nó có nghĩa là chiến đấu chống lại tất cả mọi người hoặc với tư cách là một đội chống lại tất cả các đội khác. Chiến tranh cũng vậy, và các trò chơi cá cược hoạt động theo cùng một nguyên tắc. Chúa Giêsu đến để đoạn tuyệt với tinh thần đó. Nhưng chủ nghĩa Hy Lạp đã tìm cách chiếm đoạt Cơ đốc giáo cho các mục đích của nó.

Tiêu đề và phân khúc

Tâm trí ở trên cơ thể rất xa nên thông qua sự trừu tượng, người ta có thể mất liên lạc với thực tế. Thông qua những pha nhào lộn hợp lý, người ta tiếp cận những lý thuyết và giáo lý kỳ lạ. Tư duy và hành động đồ họa của người Do Thái, vốn được cảm nhận và trải nghiệm bằng mọi giác quan, ngày càng phai nhạt. Bây giờ tất cả là về suy nghĩ hợp lý: Tôi nghĩ, đó là lý do tại sao tôi tồn tại, thay vì tôi tồn tại, đó là lý do tại sao tôi nghĩ. Cái trừu tượng trở nên quan trọng hơn bản thân sự vật. Thực tế được diễn giải lại và bị bóp méo, thậm chí bị triết học và thần học ý thức hệ hóa. Mọi thứ được chia thành các loại, tách rời, tách biệt, phân đoạn. Các tòa nhà của tư tưởng trở thành giáo điều, và chủ nghĩa giáo điều dẫn đến sự đàn áp những người có suy nghĩ khác và không cho phép mình bị ép vào kế hoạch chính thức.

Hoàn toàn khác biệt là những câu chuyện ngụ ngôn của Chúa Giê-su hay những câu nói của Sa-lô-môn, bài diễn văn mở hướng tới tổng thể của tất cả các giáo lý: sự kính sợ Đức Chúa Trời.

Quay lại suy nghĩ Kinh Thánh-Hê-bơ-rơ

Tư tưởng Hy Lạp rõ ràng đã khiến chúng ta xa lạ với phúc âm. Do đó, một quá trình dehellenization lành mạnh là một bước quan trọng hướng tới sự hiểu biết thực sự về Chúa. Vì vậy, hãy quay lại suy nghĩ theo Kinh thánh-tiếng Hê-bơ-rơ và đọc Tân Ước bằng tiếng Hy Lạp với cách tiếp cận Cựu Ước bằng tiếng Hê-bơ-rơ. Vì đó là cấu trúc ngôn ngữ và não trạng của cả mười hai sứ đồ, trong đó có sứ đồ Phao-lô.

Trở lại xức dầu thực sự

Ngay cả nhân vật trung tâm của toàn bộ Kinh thánh: Jesus of Nazareth, đã bị Hy Lạp hóa bởi thuật ngữ Christ (Christos). Thuật ngữ tiếng Do Thái mà từ này được mượn là Messiah (Mashiach), nghĩa là Đấng được xức dầu. Khi đọc hoặc nghe lời Chúa Kitô, chúng ta không tự hỏi: được xức dầu bằng gì, bởi ai, tại sao và với mục đích gì, ở đâu và như thế nào? Các hiệp hội khác có xu hướng gây tiếng vang: Cơ đốc giáo, là một Cơ đốc nhân, Cơ đốc giáo, Cơ đốc giáo, cây thánh giá, cuộc thập tự chinh, nhà thờ, thần thánh, v.v. Vì vậy, nói chung, liên quan đến thế giới Cơ đốc giáo Hy Lạp. Messiah sẽ mang lại nhiều kết nối hơn trong bối cảnh Do Thái.

Sự xa lạ của Cơ đốc giáo với văn hóa Hê-bơ-rơ đã tạo ra một khoảng trống để các khái niệm mới, chẳng hạn như sự hiểu biết của người Hy Lạp, phù hợp. Cho đến ngày nay, giáo dục thần học Kitô giáo cổ điển tô màu Kitô giáo thông qua việc tập trung vào ngôn ngữ Hy Lạp. Ví dụ, người ta nói về tình yêu agape và một vị Chúa ở ngoài không gian và thời gian, cũng như các khái niệm Hy Lạp khác. Sự cứu chuộc được hiểu một cách trừu tượng về mặt pháp lý chứ không còn một cách tổng thể nữa. Vì vậy, hầu hết các Cơ đốc nhân sống trong một vài tội lỗi lớn hoặc nhiều tội lỗi nhỏ, và thế giới thấy lời chứng của họ không thuyết phục và cũng không hấp dẫn. Tỷ lệ ly hôn của Cơ đốc nhân đang ở mức cao đáng báo động, và những căn bệnh hiểm nghèo đang quét sạch những Cơ đốc nhân trẻ tuổi.

Nhưng ngay cả tâm điểm của văn hóa Do Thái, nhà nước Israel hiện đại, nơi tiếng Do Thái là ngôn ngữ hàng ngày, cũng phải chịu đựng cùng một tiếng Hy Lạp, hay chúng ta có thể nói, các triệu chứng của con người: tư duy trừu tượng, tinh thần cạnh tranh, trí thức hóa và phân khúc, và sự thù địch của cơ thể thông qua chủ nghĩa quân phiệt. và sùng bái cơ thể.

Sự chữa lành duy nhất là nơi Chúa Giêsu được xức dầu. Anh ấy đã cho chúng ta thấy bản chất thực sự của Thiên Chúa của anh ấy và của chúng ta, khiến sự khôn ngoan của con người không nói nên lời. Từ Bài Giảng Trên Núi đến Núi Sọ, ông cho chúng ta thấy một Đức Chúa Trời không phù hợp với lối suy nghĩ của người Hy Lạp. Đó là lý do tại sao vị thần này ở Hy Lạp vẫn là vị thần vô danh trong một thời gian dài. Hãy đưa má bên kia, vác thập giá của bạn, để cho mình bị đóng đinh, quan tâm và yêu mến những người yếu đuối, không chống lại điều ác nhưng lấy thiện trả ác, không phán xét cũng không lên án, yêu thương kẻ thù, mặc cho kẻ trần truồng. Xin lỗi Sparta, Athens, Corinth và Olympia, đây là một thế giới có khả năng biến thế giới của bạn thành bụi sao.

Một ngày nào đó sẽ có nhiều người Hy Lạp ở vương quốc thiên đàng sống trọn vẹn trong tâm trí của họ trước khi cải đạo. Vì vậy, có hy vọng cho tất cả mọi người. Cũng cho bạn và tôi!

Xem thêm:
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Dehellenization_of_Christianity

Schreibe einen Kommentar

Địa chỉ e-mail của bạn sẽ không được công bố.

Tôi đồng ý với việc lưu trữ và xử lý dữ liệu của mình theo EU-DSGVO và chấp nhận các điều kiện bảo vệ dữ liệu.