Xưng nhận Chúa Giê-xu: Con đường dẫn đến sự cứu rỗi

Xưng nhận Chúa Giê-xu: Con đường dẫn đến sự cứu rỗi
Chứng khoán Adobe – Photographee.eu

Nhưng điều đó có nghĩa gì? Bởi Kai Mester

“Ai xưng Đức Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, thì Đức Chúa Trời ở trong người ấy, và người ấy ở trong Đức Chúa Trời.” (1 Giăng 4,15:XNUMX) Câu này được hiểu như thế nào? Chẳng phải vô số người xưng nhận Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời sao? Không phải tất cả những người tự gọi mình là Cơ đốc nhân đều làm điều đó sao? Sau đó, thế giới có thể được cứu chỉ đơn giản bằng cách mọi người đồng ý với niềm tin này: »Chúa Giê-su là Con Đức Chúa Trời.« Sau đó, tất cả những ai không nói ra miệng cũng sẽ bị hư mất.

Chúng tôi muốn tác giả của tuyên bố này giải thích điều đó cho chúng tôi chi tiết hơn một chút. Ông Gioan thân mến, mặc dù ông đang ở trong mồ và không thể nghe thấy chúng tôi, nhưng những người này là hạng người nào mà tuyên xưng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa?

"Ai ở trong Ngài [Cha] thì không phạm tội." (1 Giăng 3,6:1) "Ai giữ các điều răn của Ngài [Đức Chúa Trời] thì ở trong Ngài và Ngài ở trong Ngài." (3,24 Giăng 1:2,17) »Nhưng ai làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời còn lại đời đời.« (XNUMX Giăng XNUMX:XNUMX)

Hấp dẫn! Như vậy có nghĩa là ai tuyên xưng Đức Giêsu là Con Thiên Chúa thì không phạm tội, tuân giữ các điều răn của Thiên Chúa, làm theo ý Người. Thật không may, mô tả đó không phù hợp với hầu hết các Cơ đốc nhân. Hầu hết các Cơ đốc nhân phạm tội khá vui vẻ. Do đó, ở một số quốc gia trên thế giới, không có gì lạ khi một câu Kinh thánh hoặc hình ảnh Chúa Giê-su được dán trên cùng một bức tường hoặc một chiếc xe của cửa hàng và bên cạnh đó là một phụ nữ ăn mặc hở hang hoặc một trò đùa dâm dục. Trên thực tế, tội lỗi và Cơ đốc giáo đã bước vào một cuộc hôn nhân không thánh thiện ở khắp mọi nơi: nghệ thuật, âm nhạc và phim ảnh chỉ là những ví dụ.

Vì vậy, chúng ta phải hiểu lầm một cái gì đó. Cảm ơn Johannes vì ​​đã chú ý đến điều này. Việc tuyên xưng tư cách làm con Thiên Chúa của Chúa Giêsu không thể chỉ là trao cho Người tước hiệu, tên gọi hay nhãn hiệu thích hợp. Bởi vì nếu không thì tất cả chúng ta sẽ là những người nam nữ thực sự đầy dẫy Thánh Linh của Đức Chúa Trời. Tuyên xưng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa phải có một ý nghĩa sâu xa hơn.

Chúng ta hãy đọc khi Gioan nói tiếp: “Và chúng tôi đã biết và tin vào tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng tôi. Đức Chúa Trời là tình yêu thương, và ai ở trong tình yêu thương thì ở trong Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời ở trong người ấy.« (1 Giăng 4,15:XNUMX) À, vậy! Tuyên xưng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa có nghĩa là nhận ra tình yêu, tin và ở lại trong tình yêu ấy. Nhưng bây giờ tôi rất bối rối. Điều đó có liên quan gì đến lời thú nhận của tôi rằng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời? Trong mắt tôi, một người xưng nhận Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời không tự động trở nên vô tội, công bình hay yêu thương. Đơn giản là tôi đã thấy quá nhiều Cơ đốc nhân tội lỗi, không vâng lời và không yêu thương. Để hiểu những gì có nghĩa là ở đây, chúng tôi thực sự cần giúp đỡ. John, bạn có thể giúp chúng tôi?

»Nhưng đây là sự sống đời đời, đó là họ nhận biết Chúa, Đức Chúa Trời có một và thật, và là Đấng mà Chúa đã sai đến, Chúa Giê-su Christ. Phi-e-rơ cũng vậy, trước khi ông có sự hiểu biết trước khi ông đưa ra lời tuyên xưng nổi tiếng của mình: "Thầy là Đấng Christ, Con Đức Chúa Trời hằng sống." (Ma-thi-ơ 17,3:16,16) "Và mọi thần linh xưng nhận rằng Chúa Giê-xu Christ đã đến trong xác thịt, Ngài đến từ Đức Chúa Trời.« (1 Giăng 4,2:XNUMX)

Vì thế, biết Chúa Giêsu có nghĩa là biết rằng Người là Đấng Mêsia, Con Thiên Chúa hằng sống. Tôi tin rằng chúng ta phải đi đến tận cùng của điều này để lời hứa với chúng ta có thể trở thành hiện thực: "Ai tuyên xưng Chúa Giê-xu là Con Đức Chúa Trời, thì Đức Chúa Trời ở trong người ấy và người ấy ở trong Đức Chúa Trời" (1 Giăng 4,15:1) Bất cứ ai tuyên xưng điều này không chỉ nhận ra Chúa Giêsu, mà còn nhận ra Chúa Cha. Đối với bạn, Gioan cũng đã nói: “Ai xưng Con, thì cũng có Cha.” (2,23Ga XNUMX)

Đối với tôi, chìa khóa để hiểu những câu này là lời cầu nguyện của thầy tế lễ thượng phẩm mà Chúa Giê-su đã nói trước khi vào Vườn Ghết-sê-ma-nê với các môn đồ. Cảm ơn bạn Johannes đã viết ra điều này cho chúng tôi. Ở đó, Chúa Giêsu cầu nguyện với Chúa Cha trên chúng ta:

“Con đã ban cho họ vinh quang mà Cha đã ban cho con, để họ nên một như chúng ta là một, con ở trong họ và Cha ở trong con, để họ nên một hoàn hảo và để thế gian biết rằng Cha đã sai con đến và yêu thương họ như Cha. yêu con... Và con đã cho họ biết danh Cha và sẽ làm cho danh đó được biết, để tình yêu mà Cha yêu con ở trong họ và con ở trong họ.« (Giăng 17,22:26-XNUMX)

Khi chúng ta hiểu được đặc tính tốt lành của Chúa Cha qua Chúa Giêsu, nội tâm hóa nó và nhờ đó trở nên một với nhau, thì chúng ta tuyên xưng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, rằng Thiên Chúa đã xức dầu cho Người bằng đặc tính này và sai Người đến với chúng ta để chúng ta cũng được như thế. được xức dầu và sai đi cùng với nó.

»Như Cha đã sai Thầy đến thế gian, thì Thầy cũng sai anh em đến thế gian.« (Giăng 17,18:19) Bằng cách này, chúng ta có thể thánh hóa chính mình cho người khác như Chúa Giê-su đã làm cho chúng ta. “Tôi vì họ mà thánh hóa chính mình, để họ cũng được nên thánh trong sự thật. Con cầu nguyện cho những ai nhờ lời họ mà tin con, để tất cả nên một... và thế gian biết rằng Cha đã sai con và yêu thương họ như Cha yêu thương con." (câu 23-XNUMX)

Khi chúng ta hiểu rằng Chúa Cha yêu thương chúng ta như Ngài yêu mến Chúa Giêsu, thì nỗi sợ hãi sẽ biến mất; rồi xiềng xích trói buộc chúng ta; sau đó chúng tôi được tự do để hoàn thành sứ mệnh của mình; rồi Thiên Chúa thực hiện kế hoạch của Người nơi chúng ta và chúng ta phát huy hết khả năng của mình.

Mời các bạn cùng tham gia chuyến hành trình này!

Schreibe einen Kommentar

Địa chỉ e-mail của bạn sẽ không được công bố.

Tôi đồng ý với việc lưu trữ và xử lý dữ liệu của mình theo EU-DSGVO và chấp nhận các điều kiện bảo vệ dữ liệu.