一個令人興奮的問題:罪從哪裡開始,試探從哪裡結束?

一個令人興奮的問題:罪從哪裡開始,試探從哪裡結束?
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富有洞察力的文字合輯。 聖經與懷愛倫

「因為我們的大祭司並非不能體卹我們的軟弱,他也曾凡事受過試探,與我們一樣,只是他沒有犯罪。 所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前,為要得憐卹,蒙恩惠。」(希伯來書4,15:16-XNUMX)

「每個受試探的人都是被自己的慾望所試探和引誘。 後來,私慾既懷了胎,就生出罪孽; 罪既達到了完美,就生出死亡。」(雅1,14:15-XNUMX)

「只是我告訴你們,凡看見婦女就動淫念的,這人心裡已經與她犯姦淫了。」(太5,28:XNUMX)

「你不可覬覦鄰居的房子。 不可貪戀人的妻子、僕婢、牛、驢,並他一切所有的。」(出2:20,17-18)

「凡犯罪的,就是悖逆神和祂的誡命,因為犯罪就是違背神的誡命。」(約翰一書 1:3,4 NIV)

「但我說,你們要靠著聖靈而活,就不放縱肉體的私慾了……但那些屬基督耶穌的人,已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。」(加拉太書5,16.24:XNUMX, XNUMX)

「親愛的弟兄們,我勸你們…禁戒肉體的私慾,因為肉體的私慾是與靈魂相爭戰的。」(彼得前書 1:2,11)

「因為我們雖然在肉體中行事,卻不隨從肉體爭戰; 因為我們作戰的武器不是屬肉體的,而是對上帝來說是強大的,可以摧毀堡壘。 所以我們要除滅理性,以及一切高舉自己,反對上帝知識的崇高事物,使一切思想都歸服於基督。」(哥林多後書 2:10,4-5 ESV)

「有些思想和感情是由撒旦低聲細語和激發的,甚至會折磨最優秀的人; 但如果它們不被珍惜,如果它們被視為可恨而被拒絕,那麼靈魂就不會受到罪惡感的影響,而其他人也不會受到這些思想和感情的影響。」(評論與先驅, 27 年 1888 月 XNUMX 日)

「如果一個人容忍一種不純潔的思想或沉溺於一種不聖潔的慾望,那麼他的靈魂就會受到污染,一個人就會失去道德操守……除非我們避免犯罪的根源,否則我們不會犯罪。 每一種感覺、每一種慾望都必須服從於理性和良心。 每一個不聖潔的想法都必須立即被擊退。」(見證5,177)

「一刻也不要承認撒但的試探,好像它們與你自己的想法相一致! 轉身離開他們,就像對手本人就站在你面前一樣!」(我們崇高的使命,85)

»讓你的思想服從上帝的旨意,讓你的感情服從理性和信仰的控制。 你的想像力不是給你讓它不受控制地漫遊、不受限制地、無拘無束地使用它的。 如果思想錯了,感情也會錯。 但思想和感情共同代表了道德品質。」(馬拉納莎,222)

»當一個人的思想動搖並且對上帝的信任動搖時,他就屈服於誘惑了。 這本身就是罪。 邪惡的人……想要激起感情,激起激情,並將我們的感情引向傷害我們的事物。 然而,如果你透過理性和良心來控制每一種情感和激情,那麼撒旦就會失去對思想的控制。」(我們崇高的使命,87)

»透過禱告和聖經學習,透過相信祂永遠存在,即使是最軟弱的人也能與永生的基督連結在一起。 這個人會用一隻永遠不會放開的手握住他。」(醫治部,182; 健康之道,130)

»誘惑不是罪。 耶穌是聖潔純潔的; 然而,在所有的事情上,他都像我們一樣受到了誘惑,是的,他受到了人類永遠無法抵擋的力量和力量的誘惑。 透過他的成功抵抗,他給我們樹立了光輝榜樣。 我們可以跟隨他的腳步。 如果我們自信或自以為是,我們一定會屈服於誘惑的力量; 但當我們仰望耶穌並信靠祂時,我們就會呼喚一種已經在戰場上擊敗敵人的力量來幫助我們。 他向我們展示了逃離一切誘惑的方法。 當撒但如潮水般湧來時,他的試探必須用聖靈的寶劍來對付。 那麼耶穌就會幫助我們。« (Maranatha, 82)

首次以德文發表於 我們堅實的基礎, 7-2001, 第 10 頁

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