De dopen in Rwanda ontroeren mij omdat ik verlang naar de late regen. Door Kai Mester

Meer dan 100.000 dopen als resultaat van adventistische evangelisatie in Rwanda in mei van dit jaar. Je vraagt ​​je af of de late regen niet al aan het vallen is? Is dit niet een vrucht van de Heilige Geest? En zijn de vruchten niet zo talrijk omdat de Geest in zo’n overvloed wordt uitgestort?

De apostel Joël beschrijft de late regen als een uitstorting van de Geest alles vlees, over zonen en dochters, oud en jong, mannelijke en vrouwelijke slaven (Joël 3,1:2-XNUMX). En de profeet Johannes beschrijft het als een verlichting van de Aarde van Jezus' pracht (Openbaring 18,1:XNUMX). Het kan dus niet alleen een Rwandees of Afrikaans fenomeen zijn, ook al vestigt de verwijzing naar slaven zeker de aandacht op de nakomelingen van de slaven.

De vruchten van deze uitstorting zijn voornamelijk profetieën, dromen, visioenen, wonderbaarlijke tekenen, verlossing (Joël 3,1:5-18,2) en een scheiding van alle onreine geesten, hoererij en andere zonden (Openbaring 4:XNUMX-XNUMX), en verrassend genoeg geen doop. nummers.

Andere teksten noemen ander fruit. De apostel Mozes noemt graan, wijn en olie (Deuteronomium 5:11,14) en de apostel Hosea noemt liefde en kennis van God als de vruchten van de late regen (Hosea 6,3.6:5,22, 84). De profeet Paulus geeft ons echter de langste lijst met vruchten van de Geest: "Liefde, vreugde, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid, kuisheid." (Galaten 5,19:21, Luther XNUMX) Hij waarschuwt ons ook meerdere keren om hierover het werk van de Heilige Geest aan te nemen waarbij “overspel, hoererij, onreinheid, losbandigheid; Afgoderij, tovenarij, vijandschap, strijd, jaloezie, toorn, egoïsme, onenigheid, facties; Afgunst, moord, dronkenschap, feestvreugde en dergelijke; want “zij die zulke dingen doen, zullen het koninkrijk van God niet beërven” (Galaten XNUMX:XNUMX-XNUMX)! Dan helpen al de Bijbelstudies en dopen, al de spectaculair georganiseerde evangelisatie-evenementen en logistieke meesterwerken niet.

De profeet Paulus vervolgt: ‘Want over één ding moet je duidelijk zijn: niemand die een immoreel leven leidt, zich schaamteloos gedraagt ​​of door hebzucht wordt gedreven (hij die hebzuchtig is, is een afgodendienaar!) heeft een erfenis in het koninkrijk van Christus en van God verwachten. Iedereen die tot het licht behoort, is verplicht in het licht te leven. Laat niemand u misleiden met loze claims! Want het is juist vanwege deze dingen dat Gods toorn neerkomt op degenen die niet bereid zijn Hem te gehoorzamen." (Efeziërs 5,5:6-XNUMX NBV)

De profeet Johannes bevestigt: „Kinderen, laat niemand u misleiden! Iedereen die rechtvaardigheid beoefent, is rechtvaardig... iedereen die zonde begaat, komt uit de duivel!" (1 Johannes 3,7.8:XNUMX, XNUMX)

Nu hoeven de doopnummers niet in tegenspraak te zijn met deze vruchten. Maar of ze deze vrucht zullen dragen, valt nog te bezien. Vóór die tijd kunnen de doopnummers niet als bewijs van de late regen worden beschouwd.

De afgelopen jaren hebben hele gemeenschappen herhaaldelijk, zelfs regelmatig, gevraagd om de uitstorting van de Geest in de late regen. En terecht; want onze Heer Jezus zelf zei: "Als u, omdat u slecht bent, goede gaven aan uw kinderen weet te geven, hoeveel te meer zal de Vader in de hemel dan de Heilige Geest geven aan degenen die Hem erom vragen!" (Lukas 11,11:XNUMX)

Maar waarom voel ik me dan gedwongen dit artikel te schrijven? Waarom raakt dit een snaar in de harten van veel lezers? Waarom is er deze discrepantie tussen theorie en praktijk? Waarom vervult God zijn beloften niet? Of zijn wij het obstakel, en zo ja, waarom?

Geest of wet?

De Heilige Geest wordt in de Bijbel beschreven als de oplossing voor het probleem van de zonde. De Farizeeën en schriftgeleerden wilden met de zonde afrekenen door middel van een verscheidenheid aan beschermende wetten, maar ze beseften niet wiens geestelijke kinderen ze waren. Zelfs de profeet Johannes moest hen in hun gezicht vertellen wie hun geestelijke vader was. Hij noemde ze het addersgebroed (Matteüs 3,7:12,34), en onze Heer Jezus herhaalde deze naam (8,41.44:XNUMX) en verklaarde zelfs: "Jullie doen de werken van je Vader! … Je hebt de duivel als vader, en wat je vader ook verlangt, zul je doen!” (Johannes XNUMX:XNUMX, XNUMX)

Wetten zijn als dammen. Maar zelfs met veel kleine dammen die zijn ontworpen om te voorkomen dat de grote dam van de Tien Geboden doorbreekt, wordt de toevloed van de zondige geest niet gestopt, maar alleen afgedamd. Het onheilige water vindt al ergens zijn weg. In Jezus' tijd had dit zelfs tot gevolg dat Gods Zoon aan het kruis werd genageld. De satanische geest is niet veranderd; hij zou vandaag de dag hetzelfde doen als Jezus nog steeds als mens onder de mensen hier op aarde zou werken.

Maar het was juist door Golgotha ​​dat Jezus de stroom van zonde in de menselijke geest bij zijn discipelen stopte. Alleen Judas stelde zichzelf nooit volledig open voor de Heilige Geest, en het ging bijna mis met Petrus. Daarom moest hij hem ernstig vermanen door te zeggen: “Ga weg van mij, Satan! Want jullie denken niet goddelijk, maar menselijk!” (Marcus 8,33:XNUMX)

Als adventisten worden wij met hetzelfde gevaar geconfronteerd. Met een adventistische catalogus van criteria van historisch, aartsconservatief, traditioneel-conservatief, gematigd, evangelisch, moreel, progressief of liberaal karakter proberen we het raamwerk van de openbaring van de geest te definiëren. Maar het lukt ons niet! Het zijn allemaal maar dammen!

Tenzij ons denken zich omdraait en onze geest in de tegenovergestelde richting stroomt, kan de late regen, zelfs als deze valt, ons hart niet bereiken. Momenteel stroomt er voor de meeste christenen en adventisten een stroom van zelfzuchtige woorden en daden uit het zielenvenster waarin de Heilige Geest wil stromen; en de deur aan de andere kant, waaruit levend water zou moeten stromen, gaapt als de gapende monding van een grot van de wereld, opgedroogd als de bergen van Gilboa.

De geest in onze scholen

Over de hele wereld worden kinderen op adventistische scholen in een andere geest opgevoed. Met onze lippen belijden we het onbaatzuchtige karakter van Jezus, maar door competitie in sport, spel, onderwijs, zelfs de beroemde Bijbelquiz, brengen we precies de geest over die het tegenovergestelde is van Jezus' gezindheid. De subliminale boodschap: Er kunnen alleen winnaars zijn ten koste van verliezers, en daarom moeten we ons inspannen om het doel vóór de anderen te bereiken.

Hele gemeenschappen hebben aan voetbaltoernooien deelgenomen en we zijn er trots op dat we een aantal adventistische profvoetballers hebben die de sabbat vieren en ons geloof voor de wereld belijden. Maar in dit geval verkondigt de sabbat niet de onbaatzuchtige natuur van Jezus. Alleen een onbaatzuchtige voetballer die van de tegenstander houdt en elke partijdigheid afwijst, kan de aard van Jezus weerspiegelen. Zo'n voetballer kan natuurlijk niet bestaan. De spelregels vereisen al een doelpunt dat de ‘tegenstander’ – laat het bijvoeglijk naamwoord in je mond smelten – met alle macht probeert te voorkomen.

Bij de meeste spellen en sporten draait het om winnen, de beker of de medaille. Prijzen en titels spelen ook een grote rol op school en op het werk. De hele gedachte erachter zit zo diep in ons dat de meeste mensen zich afvragen hoe iemand daar zelfs maar vraagtekens bij kan zetten.

Op de een of andere manier slaagden we er zelfs in om aan onszelf uit te leggen waarom de daden en de natuur van Jezus niet in dit patroon pasten. Hij wordt geïsoleerd als bovennatuurlijk wezen of op slimme wijze teruggebracht tot het niveau van onze mentaliteit, waardoor zijn invloed op ons leven ernstig wordt beperkt.

Zou het kunnen dat de Heilige Geest ons hart heeft veroverd als we ons uitsluitend op onszelf concentreren? voor onze buurman en nooit gegen Gebruik het, zelfs in het spel? Zou het kunnen dat de late regen ons hart alleen kan bereiken als we de Heilige Geest toestaan ​​de richting van onze gedachten en gevoelens te veranderen? Is het niet tijd om onze kinderen deze manier van denken als basispatroon voor hun leven mee te geven?

De geest van onze samenleving

We wonen niet ver van Europa Park met zijn beroemde twaalf achtbanen. Satan bood Jezus al aan om in een achtbaan te rijden vanaf het hoogtepunt van de tempel in Jeruzalem. Of had het iets te maken met bungeejumpen?

Plezierbevrediging, spanning en spectaculaire blootstelling zijn vruchten van het vlees. De amusements-, entertainment- en showindustrie gedijt ervan. Het “christelijke” aanbod op dit gebied wordt steeds talrijker en vooral professioneler. En de geest daarachter stopt niet bij de muren van de Adventkerk. Bovendien is het menselijk hart al erg gevoelig in deze richting, om niet te zeggen ruimdenkend.

Zolang we bezorgd zijn over onze eigen tevredenheid, heeft alle religieuze etikettering geen nut. Christen zijn betekent: zelfverloochening, zelfbeheersing, zelfvergetelheid, het kruis dragen in de voetsporen van Jezus. Dit kan voor elk individu verschillende bloemen opleveren. Maar ze zullen zeker de aantrekkelijke aard van God in deze wereld bekend maken door hun aangename geur.

Zou het kunnen dat de Heilige Geest ons hart heeft veroverd als we alleen de vreugde van God en onze naaste zien en niet langer die van onszelf? En als we er ook naar streven om in onze vrije tijd en ontspanning kracht op te doen om God en onze naasten te dienen?

Kinderen van leugens?

Een ander kenmerk van de tegenstander is de leugen: ‘Want hij is een leugenaar en de vader van hen.’ (Johannes 8,44:XNUMX) De leugen is ook een cultureel bezit geworden in onze moderne wereld. We zoeken onze toevlucht in werelden vol leugens en illusies wanneer we ons onderdompelen in romans, films en andere virtuele realiteiten. Toneelstukken en pantomimes zijn gebruikelijk in onze gemeenschappen; Handpoppen, marionetten en goocheltrucs behoren tot hetzelfde leugengenre. Achter het voorwendsel van educatieve doelen vervallen acteurs vaak in zondige emoties en gedragingen en laten ze zich beheersen door de geest van Satan, al is het maar tijdelijk, op zijn best voor onderwijsdoeleinden, om zo te zeggen. De consumenten van het drama dompelen zich fysiek passief onder in deze demonische sfeer vanuit de rijen toeschouwers of voor het scherm. De christen verontschuldigt zich door te zeggen dat alle betrokkenen weten dat onwaarheid als stilistisch instrument of instrument wordt gebruikt.

Zou het kunnen dat onze fabel over fantasiewerelden en illusies de stroom van de Heilige Geest omleidt? Zou het kunnen dat de Heilige Geest ons hart alleen heeft veroverd als we de waarheid belichamen en het karakter van Jezus weerspiegelen?

Kinderen van spot?

Een andere eigenschap van Satan is spot en leedvermaak. Satire en komedie zijn de gepolijste vormen die al op menig gemeenschapspodium hun plaats hebben gevonden, of in ieder geval op kleurrijke gemeenschapsavonden in de vorm van een sketch. Maar de profeet Paulus legt duidelijk uit hoe vreemd deze eigenschap is voor Gods karakter: "De liefde... verheugt zich niet over onrecht, maar verheugt zich over de waarheid... zij wordt niet boos, zij telt niet als kwaad." (1 Korintiërs 13,4:6-XNUMX)

Is mijn hart vrij van cynisme, spot en leedvermaak? Vervult Gods barmhartigheid mij in plaats daarvan? We houden ervan onszelf te kalmeren door onszelf te vergelijken met de slechtheid van de wereld. Onze christelijke escapades zijn daarentegen homeopathisch qua dosering. Maar als de richting ‘goed’ is, wordt de vader van de richting geëerd. Welke richting willen we eren?

Kinderen van hoererij?

De geest van onzuivere verbeeldingskracht en seksuele promiscuïteit is ook een eigenschap van Satan die de Heilige Geest tegenwerkt. We hebben ook onze rode lijnen in de gemeenschap. Maar staan ​​wij toe dat God de wortel van het kwaad in ons hart doordringt? Dan verandert de muziek- en kledingstijl vanzelf en verdwijnen de sieraden.

Kinderen van toorn?

Toen Johannes en Jakobus heilige verontwaardiging in hen voelden opkomen, zeiden ze: ‘Heer, wilt u dat wij zeggen dat er vuur uit de hemel moet neerdalen en hen moet verteren, zoals Elia deed? Maar hij keerde zich om en vermaande hen ernstig en zei: Weet u niet wiens geestelijke kinderen u bent? Want de Mensenzoon is niet gekomen om de zielen van de mensen te vernietigen, maar om ze te redden!" (Lukas 9,54:XNUMX)

Dat is het tegenovergestelde van een heilige geest! Degenen die verzegeld zijn met de Heilige Geest, zegt Openbaring, hebben het geduld van de heiligen, onderhouden Gods geboden en behouden het geloof van Jezus (Openbaring 14,12:7,3.4; 1,13:4,30, 14,1; Efeziërs XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Hij draagt ​​Gods naam, zijn natuur, op zijn voorhoofd (dat wil zeggen in zijn hart; Openbaring XNUMX:XNUMX).

Als God een boze God zou zijn in menselijke zin, zou er voortdurend bliksem uit de hemel neerdalen om alle moordenaars en verkrachters uit te roeien. Welke geest regeert ons? De geest van geduld? Of de geest van verontwaardiging en repressie?

Open de sluizen in plaats van alleen maar te bidden

Al deze gedachten maken duidelijk waarom bekering van hart door de Heilige Geest de enige manier is om de geboden met succes te onderhouden. In plaats van vele kleine aanvullende veiligheidsmaatregelen leidt alleen de Heilige Geest de menselijke geest weg van de ramkoers met Gods wet en verandert deze in het tegenovergestelde: alleen de Heilige Geest laat ons eren in plaats van lasteren, redden in plaats van doden, liefhebben in plaats van haten, beschermen in plaats van degraderen, geven in plaats van stelen, onszelf kwetsbaar maken in plaats van liegen, willen geven in plaats van verlangen. Dat zal het gevolg zijn als je met de volgende persoon te maken hebt. Alleen de Heilige Geest staat ons toe de sabbat te houden in plaats van deze te overtreden, om na te denken over Gods natuur in plaats van deze in diskrediet te brengen, om God te bewonderen in plaats van hem in starre patronen te dwingen, om volledig toegewijd te zijn aan God in plaats van te concurreren met andere mensen , dingen of ideeën voor de eerste plaats in ons leven. Dit zal het resultaat zijn van onze relatie met God.

Wanneer we ons met deze geest bezighouden, bereiden we de weg voor de late regen voor. Laten we ons niet laten verblinden door cijfers en grote gebeurtenissen, maar laten we antennes ontwikkelen voor Gods geest in ons leven en onze gemeenschap. Ja, we ontwikkelen niet alleen antennes, maar zetten ook onze sluizen open zodat de geest naar binnen kan stromen. Moge God ons allemaal tot bekering leiden, zodat de late regen kan komen!

Vader, vergeef ons - en ik sluit mezelf hier resoluut bij! Omdat alle genoemde zondige manieren van denken al een plaats hebben gevonden in mijn praktische leven, sommige zelfs uitgebreid - vergeef ons dat we bidden voor de late regen zonder onze sluizen voor uw geest te openen! »Schep in ons, o God, een zuiver hart en geef ons een nieuwe en blijvende geest. Verwerp ons niet uit uw aanwezigheid, noch neem uw Heilige Geest van ons weg. Verheug ons opnieuw met uw hulp en rust ons uit met een gewillige geest... De offers die God behagen zijn een verontruste geest, een verontrust, gekneusd hart dat u, o God, niet zult verachten. Doe goed aan Sion volgens uw goedertierenheid, bouw de muren van Jeruzalem." (Psalm 51,12:20-XNUMX parafrase)