We hebben de volheid van de Geest nodig. Dat horen we overal. Kerken met ongeremde en levendige diensten zorgen in korte tijd voor een geweldige toestroom. Sommigen zeggen dat dit het antwoord is op de ernstige problemen waarmee onze kerk wordt geconfronteerd. Zijn deze cijfers niet het bewijs dat de Geest hier aan het werk is? Waar kunnen we het antwoord vinden?

De Bijbel belooft regen: „Gij zult voor uzelf geen afgoden maken, noch een beeld of een pilaar oprichten, noch een gebeeldhouwde steen in uw land plaatsen om ervoor te aanbidden; want ik ben de HERE, uw God. houd de mijne vast sabbatten en vrees mijn heiligdom. Ik ben de HEER. Als je in mijn inzettingen wandelt en mijn geboden onderhoudt en ze doet, dan wil ik jou Regen geef te zijner tijd, en het land zal zijn opbrengst geven, en de bomen des velds zullen hun vrucht dragen." (Leviticus 3:26,1-4)

Als we aan deze voorwaarden voldoen, zal de Heer op tijd de Heilige Geest laten regenen. Als we zijn sabbatten houden, zal de Heer de spade regen zenden.

Decennialang hebben we kunnen aantonen dat de sabbat des Heren de zevende dag is, de zaterdag. We hebben antwoorden klaar, kunnen elk bezwaar tegemoet treden en elke zondagstekst in het Nieuwe Testament uitleggen. Elke sabbatochtend gaan we naar de kerk en rusten uit van ons wekelijkse werk. Maar al te vaak ontgaat de ware betekenis van de sabbat ons, en dus weten we niet hoe we die 'op de juiste manier' moeten houden.

Was bedstee Sabbat echt?

Hoe te rusten op de sabbat, zodat de beloofde regen komt?

In die tijd leidde Jozua de Israëlieten naar Kanaän, het beloofde land. Ze namen het terwijl God grote dingen deed om hun vijanden te verdrijven.

“Toen gaf de HEER Israël al het land dat hij gezworen had aan hun vaderen te geven, en zij namen het in bezit en gingen erin wonen. En de HEERE gaf hun rust rondom, zoals Hij hun vaderen gezworen had; en geen van hun vijanden weerstond hen, maar al hun vijanden gaf hij in hun handen. Van al het goede woord dat de HEER tot het huis van Israël had gesproken, was er niets ontbroken. Alles was gekomen.« (Jozua 21:43-45)

Vandaag staan ​​we op de grens van het Kanaän des hemels. Want hoewel ze het aardse Kanaän binnengingen, vonden de Israëlieten niet volledig de rust die God aan Zijn kinderen belooft. Dit is precies waar Paulus over schrijft in het vierde hoofdstuk van Hebreeën:

“Want als Jozua hen tot rust had gebracht, zou God niet hebben gesproken over een andere dag daarna. Er is dus nog rust voor het volk van God. Want wie tot Gods rust is gekomen, rust ook van zijn werken zoals God van de zijne. Laten we dus nu proberen deze rust te vinden, zodat niemand door dezelfde ongehoorzaamheid ten val komt.
Want het woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, en dringt door tot het ziel en geest scheidt, zelfs merg en been, en het is een rechter van de gedachten en zintuigen van het hart. En geen schepsel is voor hem verborgen, maar alles is bloot en bloot in de ogen van God aan wie wij rekenschap moeten afleggen.
Aangezien we een grote Hogepriester hebben, Jezus, de Zoon van God, die door de hemelen is gegaan, laten we ons vasthouden aan de belijdenis. Want we hebben geen hogepriester die niet kan lijden met onze zwakheden, maar die in alles werd verzocht zoals wij zijn, maar zonder zonde. Laten we daarom met vertrouwen de troon van genade naderen, opdat we barmhartigheid mogen ontvangen en genade vinden in de tijd van onze nood." (Hebreeën 4,8:16-XNUMX)

Paulus spreekt over de sabbatsrust (vers 4): Die kan alleen worden gevonden door de test van Gods Woord te doorstaan, dat zelfs de diepste gedachten en motieven verlicht. Alleen degenen die de geopenbaarde wil van God volledig vervullen, vinden deze sabbatsrust en gaan het hemelse Kanaän binnen. Dit vraagt ​​een grote inspanning. Ja, de uitdaging is zelfs te groot. We zijn geen partij voor haar. Het is hopeloos. Maar Paulus wijst ons op onze enige hoop: Jezus Christus. Hij begrijpt onze zwakheden omdat hij ze uit de eerste hand heeft ervaren. Hij kan ons naar de troon van barmhartigheid leiden, zodat we barmhartigheid en genade kunnen vinden - de beloofde rust.

Rust in Jezus

Dit is precies waar Jezus het over heeft als hij ons uitnodigt: “Komt tot mij, allen die zwoegt en belast bent; Ik wil je opfrissen. Neem mijn juk op je en leer van mij; want ik ben zachtmoedig en nederig van hart; zo zul je rust vinden voor je ziel. Want mijn juk is zacht en mijn last licht.” (Matteüs 11,28:30-XNUMX) Iedereen die rust in Jezus wil vinden, kan dat alleen door zijn juk te dragen en van Hem te leren.

Wat brengt ons verder op dit pad en wat niet? Paulus spreekt hierover: “Want in Christus Jezus is geen besnijdenis [zichzelf inspannen om iets in Gods ogen te doen], noch onbesnedenheid [blind vertrouwen: 'Zo groot is de genade van God. Mijn werken spelen hier geen rol.‹] maar een nieuw schepsel«; "maar geloof dat door liefde werkt"; »maar: onderhoud de geboden van God.« (Galaten 6,15:5,6; 1:7,19; XNUMX Korintiërs XNUMX:XNUMX)

Het juk van Jezus dragen en zijn rust ingaan, wordt een nieuw schepsel; is om geloof te hebben dat door liefde werkt; betekent Gods geboden onderhouden. Ja, de geboden zelf leren ons hoe we Gods rust kunnen binnengaan.

I. Altijd alleen naar Hem kijkend

"Gij zult geen andere goden voor mijn aangezicht hebben." (Exodus 2:20,3)

Wie de rust van God binnengaat, heeft hem zijn hele hart gegeven, heeft alles opzij gezet wat hem afleidt. Hij is uitsluitend gericht op het eren en verheerlijken van God. Interessant dat Jezus alleen rust kon vinden en bewaren door de weg van het kruis te bewandelen. Evenzo kunnen we alleen rust vinden als we het kruis opnemen, alles opgeven en onze verlangens kruisigen in ruil voor de mooiste vriendschap met Jezus Christus. "Alleen wanneer we God ons hele hart geven, kan de verandering in ons worden bewerkstelligd waardoor we weer naar zijn beeld worden gevormd." (Stappen naar Christus, 43)

II. Leer ongefilterd van hem

“Gij zult voor uzelf geen gesneden beeld maken, of enige gelijkenis van iets dat boven in de hemel is, of dat op de aarde beneden is, of dat in het water onder de aarde is: aanbid ze niet en dien ze niet. Want ik, de Heer, uw God, ben een jaloers God, die de ongerechtigheden van de vaders bezoek aan de derde en vierde generatie van de kinderen van hen die mij haten, maar barmhartigheid betoon aan vele duizenden die van mij houden en mijn geboden onderhouden. « ( Exodus 2:20,4-6)

De heidenen geloofden niet dat hun afgoden van hout, steen en metaal zelf goden waren. Ze stonden alleen voor de goden die ze aanbaden. Wanneer we iets opzetten dat Gods plaats in ons leven inneemt, buigen onze opvattingen over God zich naar die voorstelling. Maar niets kan tussen ons en hem staan. We hebben onze eigen directe persoonlijke verbinding met God nodig, en niemand heeft het recht of de autoriteit om het te torpederen.

Te vaak laten we andere mensen (predikers, leraren, professoren) of publicaties in ons leven komen als filters tussen ons en God. In feite is dit hoe we ze aanbidden. De Heer nadert echter alleen degenen die echt verlangen om Zijn wil te kennen en die de geïnspireerde Schrift bestuderen en bidden. Hij zal deze mensen onderwijzen. Natuurlijk blijven we onze broeders en zusters met respect behandelen en nemen we hun advies dankbaar aan, echter zonder te vergeten dat we alleen verantwoordelijk zijn voor God en dat omwegen naar zijn troon gevaarlijk zijn. Hij wil ons zelf de weg voorwaarts wijzen.

III. wees echt

GIJ zult de naam van de Heer, uw God, niet ijdel gebruiken; want de HEER zal niemand ongestraft laten die zijn naam ijdel gebruikt.« (Exodus 2:20,7)
Spreek je Gods naam vaak gedachteloos uit? Zweer je en uit je gevoelens vaak met woorden die geen diepere betekenis hebben? Dan ben je hier bedoeld. Maar dit gebod heeft nog een ander facet. Iedereen die de naam van de HEER draagt ​​– d.w.z. “kind van God” of “christen” – moet Hem ook in hun leven toelaten. »Maar het vaste fundament van God staat en heeft dit zegel: ... Laat iedereen die de naam van de HEER noemt zich afkeren van onrechtvaardigheid.« »Niet iedereen die tegen mij zegt: Heer, Heer! zal het koninkrijk der hemelen binnengaan, maar zij doen de wil van mijn Vader die in de hemel is.« (2 Timoteüs 2,19:7,21; Mattheüs XNUMX:XNUMX) In de naam van Jezus ligt de macht om ons te redden van elke geërfde en gecultiveerde neiging tot kwaad; we mogen deze naam niet misbruiken.
“De ware christen heeft een leven van geloof dat heiligheid brengt. Er is geen greintje schuld in zijn geweten en geen spoor van verdorvenheid in zijn ziel. De spiritualiteit van Gods wet met zijn basisprincipes wordt tot leven gebracht. De waarheid verlicht onze geest met haar licht. Sterke liefde voor de Verlosser verdrijft de sluier van vergif die tussen de mens en God is gekomen. Zijn wil versmelt nu met Gods wil en wordt zuiver, veredeld, verfijnd en geheiligd. Het licht van de hemel staat duidelijk op zijn gezicht geschreven. Zijn lichaam dient als tempel voor de Heilige Geest. Zijn wezen is versierd met heiligheid. God kan met hem communiceren; want ziel en lichaam zijn in harmonie met hem.« (De Zevende-dags Adventisten Bijbelcommentaar 7, 909)

IV Wees nauw met Hem verbonden

Wanneer we in gemeenschap en harmonie met God komen (door ons volledig aan Hem te wijden, een directe, persoonlijke verbinding met Hem aan te gaan en Zijn kracht in ons leven te laten stromen), dan vinden we ware sabbatsrust, zowel hier als in het hemelse Kanaän .

"Gedenk de sabbatdag, om die te heiligen." maar op de zevende dag zult u rusten, zodat uw os en ezel kunnen rusten, en de zoon van uw slaaf en de vreemdeling verkwikt kunnen worden." "Want in zes dagen heeft de HEERE hemel en aarde en de zee en alles wat daarin is gemaakt, en rustte op de zevende dag. Daarom zegende de HEER de sabbatdag en heiligde die.' 'Bedenk dat u ook een slaaf bent geweest in het land Egypte, en dat de HEER, uw God, u daaruit heeft geleid met een sterke hand en een uitgestrekte arm. Daarom heeft de HEER, uw God, u geboden de sabbatdag te houden.' 'Houd mijn sabbatdag; want het is een teken tussen mij en u van generatie op generatie, zodat u weet dat ik de HEER ben die u heiligt.” (Exodus 2:20,8; 23,13:20,11; 5:5,15; Deuteronomium 2, 31,13; Exodus XNUMX :XNUMX)

Hier worden drie daden van Gods schepping herdacht: De schepping van een volmaakte wereld; de schepping van een man die in staat is tot gehoorzaamheid (bevrijding van de slavernij in Egypte); en de schepping van Gods beeld in die man (heiliging). Deze daden van God culmineren in rust voor Zijn volk.

De rustdag volgt op de zes dagen waarvoor staat dat je al je werken moet doen. Jezus zegt: "Neem mijn juk op u... en u zult rust vinden voor uw ziel." Paulus spoort ons aan: "Doe al het mogelijke om tot die rust te komen, opdat u niet in dezelfde ongehoorzaamheid valt" als de kinderen van Israël deden , „wiens lichamen in de woestijn uiteenvielen” (Hebreeën 4,11:3,17; 2:1,10). Petrus zegt: „Daarom, broeders, spant u des te meer in om uw roeping en verkiezing vast te maken. Want als u dit doet, zult u niet struikelen en zult u ruimschoots toegang krijgen tot het eeuwige koninkrijk van onze Heer en Heiland Jezus Christus.« (11 Petrus XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Alleen als ons werk gedaan is, vinden we de sabbatsrust - alleen als we gewassen zijn, gekleed in het smetteloze witte linnen van de heiligen, en klaar om de Heer te ontmoeten. »Om Jezus in ons hart toe te laten, moeten we stoppen met zondigen.« (Tekenen van de Tijden 2, 363) Dit is wat er achter zit als we een bad nemen, de schoenen poetsen, de kleren strijken en ze klaarmaken voordat de sabbat begint. Daarom, voor zover het binnen onze macht ligt, lossen we alle meningsverschillen met onze broeders op en maken we alle fouten recht voordat we de sabbaturen bevuilen met de onreinheid van ons hart. De sabbat markeert verloste en geheiligde mensen die alle geboden onderhouden - want degenen die Gods rust hebben gevonden, leren hoe ze hun naasten kunnen liefhebben zoals Jezus deed. Hij vindt deze rust en kan die dan doorgeven aan allen die zich voor zijn invloed openstellen. Op deze manier wordt het duidelijk dat de laatste zes geboden op de tafelen van zijn hart zijn geschreven. "...gij zult rusten, opdat uw os en ezel kunnen rusten, en opdat de zoon van uw slaaf en de vreemdeling verkwikt worden." De sabbat laat zien dat God ons genadig was. Hij zou het teken van barmhartigheid voor iedereen moeten worden.

De sabbat kan echter niet kenmerkend zijn voor degenen die, uit "medelijden" met hun naaste, hun de waarschuwing onthouden over de eisen die God aan zijn volk stelt. Mensen die goed over kwaad denken, denken al snel ook slecht over goed. (Zien. De grote controverse, 571) Ze zoeken geen gerechtigheid, maar voelen zich veilig in hun zonden. De sabbat markeert echter mensen die volledig toegewijd zijn aan het feit dat God altijd wordt geëerd en verheerlijkt.

Wanneer we ons realiseren dat de sabbat ons met God verbindt, is het niet langer een dag van praten en plezier, God vergeten. Je kunt veeleer zien hoe “de rechtvaardigen elkaar troosten: de HEER ziet en hoort, en er wordt voor zijn aangezicht een gedenkboek geschreven voor hen die de HEER vrezen en zijn naam gedenken. Ze zullen van mij zijn, zegt de HEER van de legermachten, op de dag die ik zal maken, en ik zal medelijden met hen hebben zoals een man medelijden heeft met zijn zoon die hem dient. Uiteindelijk zul je zien wat een verschil er is tussen rechtvaardigen en goddelozen, tussen degenen die God dienen en degenen die hem niet dienen." (Maleachi 3,16:18-XNUMX)

Waar Jezus leeft in de mens

Naarmate we de laatste dagen van de wereldgeschiedenis naderen, wordt het steeds moeilijker om het verschil tussen goed en kwaad te zien - totdat uiteindelijk iedereen die niet van waarheid en gerechtigheid houdt, in de val zit. In onze eigen gemeenschap rijpen waarheid en dwaling zij aan zij. We kunnen de goede kant niet zien in wonderen. Wat is dan het verschil tussen de rechtvaardigen en de onrechtvaardigen? Het teken van echte Sabbatviering.

“Satan bestudeert de Bijbel intensief. Hij weet dat hij weinig tijd heeft en probeert constant en overal het werk van de Heer op deze aarde te saboteren. Het is onmogelijk om zelfs maar een glimp over te brengen van de ervaring van Gods volk dat op aarde leeft wanneer hemelse heerlijkheid en een heropleving van middeleeuwse vervolgingen zullen samensmelten. Het zal wandelen in het licht dat van Gods troon schijnt. Via engelen staan ​​hemel en aarde voortdurend in levendig contact. Ondertussen, omringd door boze engelen, doet Satan zich voor als God en verricht hij allerlei soorten wonderen om, indien mogelijk, zelfs de uitverkorenen te misleiden. Maar Gods volk vindt hun zekerheid niet in het doen van wonderen, want Satan zal de wonderen die worden verricht navolgen. Gods verzochte en beproefde mensen vinden hun kracht in het teken beschreven in Exodus 2:31,12-18. Ze staan ​​aan de kant van het levende Woord: 'Er staat geschreven' - het enige fundament waarop ze veilig kunnen staan. Wie zijn verbond met God heeft verbroken, is op deze dag goddeloos en hopeloos.« (Getuigenissen 9, 16)

De HEER belooft: Houd mijn sabbatten, en ik zal je te zijner tijd regen geven.
Zo streven wij er nu naar om tot die sabbatsrust te komen die overblijft van Gods volk, opdat niemand van ons door hetzelfde ongeloof struikelt.

uit: Onze stevige basis september 1990

Voor het eerst gepubliceerd in het Duits in Onze solide basis, speciale uitgave 1998