Kuvittele, että on syntymäpäivä henkilölle, josta pidämme kovasti ja haluamme antaa hänelle lahjan, josta hän todella pitää. Käytämme paljon aikaa ja vaivaa löytääksemme juuri oikean asian. Käytämme vaivalla tienaamamme ja käärimme lahjan kauniisti. Hänen syntymäpäiväänsä tuomme sen kotiin, koputamme oveen; hän avaa sen, tulee ulos, ottaa lahjan, heittää sen maahan, tallaa sen, menee takaisin sisään ja pakkaa oven. Miltä meistä tuntuu? Ja miksi?

Muutos: Tarvitsemme hieman enemmän rahaa ja otamme osa-aikatyön DHL:ssä. Kun tietty lähetys on toimitettu, nappaamme paketin, tuomme sen kotiin ja soitamme kelloa. Henkilö tulee ovelle, allekirjoittaa kuitin, ottaa paketin, heittää sen lattialle, taputtelee sitä, menee takaisin sisään ja paiskaa oven. Miltä meistä tuntuu? Ja miksi? Mitä eroa on ensimmäisen ja toisen kohtauksen välillä?

Ensimmäisessä kohtauksessa olen loukkaantunut, koska olen kuin: 'Se oli minun; se oli lahjani, rahani, rakkauteni, kumppanini/poikaystäväni/vanhempani/lapsi/jne.” Toisessa kohtauksessa lahja tai raha eivät kuuluneet minulle. Se ei ollut rakkauteni ilmaus, eikä se ollut läheinen henkilö.

Kun ajattelen: "Tämä on minun!" Olen henkilökohtaisesti loukkaantunut (olen pahoillani), kun se hylätään. Mutta jos en pidä sitä omana, en loukkaannu, jos se hylätään. Mitä odotan, kun annan jotain? Annanko saadakseni jotain vastineeksi? Ensimmäisessä tapauksessa olen loukkaantunut, koska en saanut sitä, mitä odotin.

Ihmisen rakkaus antaa saadakseen. Se on sijoitus. Sijoitat johonkin arvokkaaseen ja odotat suuremman tuoton. Kuuluisa kysymys: "Ja mikä on saalis?" Ihmisillä on aina saalis. Aina johonkin liittyy ehtoja. Ihmisinä me annamme, koska odotamme vastinetta. Odotuksemme määräävät, kuinka paljon meidän on saatava siitä irti, jotta voimme olla tyytyväisiä sijoituksemme.

[...]

Antaminen on kiertokulkua

Voinko antaa rakkautta ennen kuin saan sen? Voitko antaa sitä, mitä sinulla ei ole? ei Minun on otettava ennen kuin voin antaa. Muuten olisin Jumala, joka luo ja omistaa sen, mitä hän antaa. Tämä laki pätee koko luomisen ajan.

Antaako siemen ensin maaperään, jotta se voi kasvaa, vai ottaako se ensin maasta kasvuaan? Se vaatii ensin: kosteuden, lämpötilan, ravinteet. Sitten se tulee maasta, ottaa auringosta, ottaa ja kasvaa ja ottaa ja kasvaa.

Jos siitä tulee appelsiinipuu, kenelle puu kantaa hedelmää? Heille itselleen? ei Hänellä itsellään ei ole aluksi mitään hedelmästä. Hyötyvätkö muut appelsiinipuut sen hedelmistä (paitsi ne, jotka kasvavat sen siemenestä)? ei Hän ottaa maasta voidakseen antaa täysin eri lajeille. Edes maahan putoavat appelsiinit eivät hyödytä puuta suoraan. Näiden appelsiinien täytyy ensin "antaa" jotain bakteereille tai sienille tai muille eläville olennoille ennen kuin ne luovuttavat sen takaisin maaperään, joka sitten antaa sen puulle.

Siemenet itävät maasta kukkia, jotka luovuttavat siitepölynsä mehiläisille. Mehiläiset ottavat siitepölyn ja antavat sitten hunajaa karhuille. Karhu ottaa hunajan ja antaa sen sitten lantakuoriaiselle. Lannankuoriainen ottaa lannan ja antaa sen sitten matolle. Mato ensin ottaa ja antaa sitten takaisin maahan.

Näemme tämän elämän lain - tämän antamisen kierteen - myös Jeesuksen elämässä. ”Kun katsomme Jeesukseen, näemme, että Jumalamme kaunein ominaisuus on antaminen. 'En tee mitään omasta tahdostani' (Joh. 8,28:50) 'En etsi omaa kunniaani' (jae XNUMX), vaan sen kunniaa, joka lähetti minut... Nämä sanat kuvaavat suurta periaatetta, yleismaailmallista lakia. elämästä. Jeesus sai kaiken Jumalalta; mutta hän otti antaakseen. Niin on myös taivaallisissa esipihoissa, hänen palveluksessaan kaikkia luotuja kohtaan: rakkaan Pojan kautta Isän elämä virtaa kaikkiin; Pojan kautta se palaa ylistyksessä ja iloisessa palveluksessa rakkauden tulvana suurelle lähteelle. Siten Jeesuksen kautta antamisen kierre sulkeutuu, mikä muodostaa suuren antajan olemuksen – elämän lain.Aikojen halu, 21)

Aivan kuten elinkaari, elämän laki tässä antamisen syklissä on ottaa antaakseen.

Kaksi pohjimmiltaan erilaista lähestymistapaa

Jumala haluaa antaa meille uuden sydämen. Hän haluaa ottaa meiltä pois ihmisrakkauden vanhan sydämen. Jumalallinen rakkaus ajaa meitä. Mutta jumalallinen rakkaus ei anna saadakseen, vaan (suuri ero!) ottaa antaakseen. Sen sijaan, että investoisit muihin ja odottaisit palkitsevaa palautetta, jumalallinen rakkaus antaa odottamatta mitään vastineeksi. Ei sillä, etteikö hänellä olisi mitään odotuksia, mutta ne ovat odotuksia toista ihmistä kohtaan, eivät itseään kohtaan.

Tällä uudella sydämellä odotan myös rakkautta vaimostani, koska tiedän, että jos hän rakastaa minua, hän on yhteydessä Jumalaan. Hän on hänen elämänsä Herra, jolta hän saa elämän, rakkauden, ilon ja rauhan. Joten odotan hänen rakastavan minua hänen takiaan, ei minun. Koska hän ei ole lähteeni. Jumala on lähteeni. Otan häneltä kaiken tarvitsemani ja voin sitten välittää sen vaimolleni ja muille.

Kun olen yhteydessä loputtomaan lähteeseen, rakkaus ei lopu koskaan. Joten otan tuon rakkauden, olen täynnä sitä ja minulla on kaikki mitä tarvitsen antaa muille ilman, että koskaan tulen tyhjäksi.

Ja jos otan Jumalalta antaakseni, niin antaminen on voittoni. Mutta jos antaminen on minulle voittoa, jonkin pitäminen itselläni on menetys.

Tätä jumalallista lakia kuvataan Joh. 12,25:XNUMX:ssä: "Joka rakastaa elämäänsä, kadottaa sen; ja jokainen, joka vihaa elämäänsä tässä maailmassa, säilyttää sen iankaikkiseen elämään.” Jeesus näyttää meille täällä, että kaikki, minkä haluat säilyttää, on todellakin annettava pois. Koska heti kun pidät siitä kiinni, koska haluat pitää sen itselläsi, menetät sen.

Joten kun kaipaan hyväksyntää, menen Jumalan luo ja saan sen Häneltä. Hän antaa sen minulle, koska hän on kaiken hyväksynnän lähde. Mutta voin pitää ne vain, jos annan ne myös muille - jos hyväksyn muut.

Kun kaipaan kuulumista, menen Jumalan luo ja saan kuulumiseni häneltä. Hänellä on kaikki omaisuus, jota tarvitsen, koska Hän on kaiken kuulumisen lähde. Mutta tunnen edelleen kuuluvani hänelle vain, jos saan muut tuntemaan kuuluvani - jos annan heidän kuulua.

Kun tarvitsen anteeksiantoa, menen Jumalan luo ja saan Häneltä anteeksi. Hänellä on kaikki anteeksianto, jota tarvitsen, koska Hän on anteeksiannon lähde. Mutta voin säilyttää anteeksiannon vain, jos annan sen muille - anna heille anteeksi.

Ymmärrä antaja Jumala

Entä nyt Jumala? Voiko hän pitää rakkautensa omana tietonaan? Vai pitääkö hänen antaa ne pois? Hänen täytyy antaa ne pois! Hänen luonteensa on antaa. Jos hän pitää hänet omana tietonaan, hän menettäisi; mutta Jumala ei häviä. Hän voittaa aina, joten hän antaa aina. "Hän antaa aurinkonsa nousta pahoille ja hyville ja lähettää sateen vanhurskaille ja epävanhurskaille." (Matt. 5,45:XNUMX) Hän ei anna laskelmoidulla tavalla, vaan koska se vastaa hänen luontoaan. Hänen lahjoituksensa on hänen sydämensä ilmaus.

Jos Jeesus elää sydämissämme uskon kautta, sama koskee meitä. Antaminen on palkintomme. "Uhraamisen laki on itsensä säilyttämisen laki. Squire säilyttää viljansa heittämällä ne pois. Sama on ihmiselämässä: antaminen tarkoittaa elämistä. Vain se elämä, joka vapaaehtoisesti asettuu Jumalan ja ihmisen palvelukseen, voi selviytyä. Joka uhraa henkensä tässä maailmassa Jeesuksen tähden, säilyttää iankaikkisen elämänsä." (Aikojen halu, 623)

Sydän, joka on täynnä jumalallista rakkautta, tietää: "Mikään ei kuulu minulle". En omista mitään. Kaikki kuuluu Jumalalle. En voi tuottaa mitään, en ole luoja. Vain Jumala on Luoja. Joten kaikki, mitä minulla on, tulee häneltä - jopa luova kykyni, luovuuteni.

Itse en myöskään kuulu itseeni, jotta voisin tehdä mitä haluan. En ole minun; sillä minut on kalliisti ostettu (1 Korinttolaisille 6,19.20:XNUMX-XNUMX). Minä kuulun Jumalalle ja olen tilivelvollinen hänelle. Aivan kuten DHL-kuriiri, se ei vaikuta minuun henkilökohtaisesti, jos lahjaa ei arvosteta, hylätä tai tuhota. Se ei ole minun, eikä se ole rakkauteni ilmaisu. Toisten ihmisten reaktio rakkauteni ei satuta minua henkilökohtaisesti, koska en ole riippuvainen heistä, olen riippuvainen Jumalasta. Se, mitä he tekevät lahjalla, on heidän ongelmansa (oman sydämensä ilmaus), ei minun. Se ei kuitenkaan ollut minun lahjani. Se tuli Jumalalta.

Jeesus teki sen!

Otetaan Jeesus esimerkkimme. Vaatiiko hän omaisuutta? ei Hän sanoi: 'Ketuilla on kolot ja taivaan linnuilla pesät; mutta Ihmisen Pojalla ei ole mihinkään päänsä kallistaa.” (Matt. 8,20:XNUMX) Hän tunnusti, että kaikki, mitä hänellä oli, oli hänen isältään. Hänellä itsellään ei ollut mitään.

Vaatiiko Jeesus valtaa tehdä monia asioita yksin? ei Hän sanoi: "En voi tehdä mitään omasta tahdostani." (Joh. 5,30:XNUMX) Hän tunnusti, että kaikki hänen voimansa ja kykynsä tulivat hänen Isältään.

Uskoiko Jeesus olevansa omansa, että hänellä oli oikeus tehdä mitä halusi? ei Hän ymmärsi, aivan kuten Paavali, että me emme kuulu itsellemme. "Vai ettekö tiedä, että teidän ruumiinne on teissä olevan Pyhän Hengen temppeli, jonka olette saaneet Jumalalta, ettekä ole omanne? Sillä sinut ostettiin hinnalla; ylistäkää siis Jumalaa ruumiissanne ja hengissänne, jotka ovat Jumalan" (1. Kor. 6,19.20:XNUMX).

Jeesus ei siis omistanut mitään, ei tuottanut mitään eikä ollut edes hänen itsensä omistuksessa. Oliko hän itsekäs? Ajatteliko hän itseään vai keskittyikö hän muihin? "Hän eli ja ajatteli eikä rukoillut itsensä, vaan muiden puolesta." (Kristuksen esinetunnit, 139)

Jos Jeesus näki itsensä vain tavarantoimittajana, joka ei omistanut mitään, joka voisi tehdä vain sen, mikä tuli hänen Isältänsä ja joka ei kuulunut edes itselleen, mikä voisi vahingoittaa häntä henkilökohtaisesti? Ei mitään! Henkilökohtaisesti loukkaantuminen tarkoittaa sääliä itseäsi, keskittymistä siihen, mitä teit, mitä se merkitsi sinulle tai mitä sinulle tehtiin. Jeesus ei ajatellut itseään, vaan hän oli huolissaan muista.

Kun Jeesus kutsui itseään elämän leipäksi (Joh. 6), monet hänen seuraajistaan ​​jättivät hänet lopullisesti. Oliko hän loukkaantunut siellä? Vai satuiko se häntä hänen takiaan? Hän kärsi, koska tiesi, mitä hänen päätöksensä merkitsi hänelle. Loukkaantuiko Jeesus, kun Juudas kavalsi hänet suudelmalla? Loppujen lopuksi hänen ystävänsä petti hänet. ei Se satutti häntä Juudaksen takia, koska hän tiesi, mitä tuo petos merkitsi Juudakselle. Sattuiko se Jeesusta, kun Pietari kielsi hänet kirouksella palvelijattaren edessä? Joo. Mutta ei henkilökohtaisesta loukkaantumisesta, vaan Pietarista ja siitä, mitä kieltäminen teki hänelle. Jeesus tunsi Pietarin myötätuntoa sen sijaan, että olisi säälinyt itseään.

Toivottavasti minua ei ymmärretä väärin. Jeesus kärsi. Hän oli "surujen mies ja tunsi koettelemukset" (Jesaja 53,3:XNUMX). Mutta hänen kipunsa ei ollut hänen itsensä, vaan muiden vuoksi. Hänen tuskansa meitä kohtaan oli yhtä vahva kuin hänen rakkautensa meitä kohtaan. Koska hän rakasti äärettömästi enemmän kuin me voimme rakastaa, hän kärsi äärettömästi enemmän kuin me voimme kärsiä.

Lapsuudessaan ”Jeesus ei taistellut oikeuksistaan. Hänen työnsä tehtiin usein tarpeettoman vaikeaksi, koska hän oli avulias eikä koskaan valittanut. Hän ei kuitenkaan masentunut eikä antanut periksi. Hän seisoi näiden vaikeuksien yläpuolella, koska hän tiesi, että Jumalan katse oli hänessä. Hän ei kostanut, kun häntä kohdeltiin rajusti, vaan kesti kärsivällisesti kaikki loukkaukset.« (Aikojen halu, 89)

Kun hän kasvoi ja aloitti palvelutyönsä, luemme: 'Jeesuksen sydämessä oli täydellinen sopusointu Jumalan kanssa ja täydellinen rauha. Suosionosoitukset eivät koskaan tehneet häntä onnelliseksi, eikä hän antanut moitteen tai pettymyksen vetää itseään alas. Suurimman vastustuksen ja julmimman kohtelun keskellä hän oli edelleen hyvällä tuulella.« (Aikojen halu, 330)

”Vapahtajan elämä maan päällä oli rauhallista elämää jopa konfliktien keskellä. Kun vihaiset viholliset jatkuvasti ajoivat häntä takaa, hän sanoi: 'Hän, joka lähetti minut, on kanssani: hän ei jätä minua rauhaan; sillä minä teen aina sitä, mikä hänelle miellyttää." (Joh. 8,29:XNUMX) Mikään inhimillisen tai saatanallisen vihan myrsky ei voisi häiritä tämän täydellisen yhteyden rauhaa Jumalan kanssa." (Ajatuksia Siunauksen vuorelta, 15)

Vaikka hän oli saavuttanut elämänsä lopun ja synnin paino painoi hänen harteillaan, hänen huolensa ei ollut itsestään." Hän tiesi, että hänet hylättäisiin petoksen hetkellä ja hänet tuomittaisiin historian nöyryyttävimmässä rikosoikeudenkäynnissä. Hän tiesi niiden kiittämättömyyden ja julmuuden, jotka hän halusi pelastaa – tiesi kuinka suuri hänen vaatimansa uhraus on, ja kuinka monelle se olisi turhaa. Tietenkin, kun hän näki mitä oli tulossa, ajatus hänen nöyryytyksestään ja kärsimyksestään olisi voinut valtaa hänet. Mutta hän katsoi kahteentoista, jotka olivat niin lähellä häntä ja joutuisivat kamppailemaan maailman halki yksin, kun hänen häpeänsä, kärsimyksensä ja kidutuksensa olisivat ohi. Hän ajatteli vain omia kärsimyksiään opetuslastensa yhteydessä. Hän ei ajatellut itseään ollenkaan. Hänen huolenpitonsa hänestä oli hänen prioriteettinsa." (Aikojen halu, 643)

Miten hän käsitteli ongelmia? ”Jeesus ei koskaan nurinnut, ilmaissut tyytymättömyyttä, tyytymättömyyttä tai kaunaa. Hän ei koskaan ollut masentunut, ahdistunut, vihainen tai huolissaan. Koettavimmissa ja vaikeimmissa olosuhteissa hän oli kärsivällinen, rauhallinen ja hillitty. Kaiken, mitä hän teki, hän suoritti rauhallisesti arvokkaasti ja rauhallisesti, olipa kaikki hänen ympärillään kuinka myrskyisä tahansa. Suosionosoitukset eivät inspiroineet häntä. Hän ei pelännyt vihollistensa uhkauksia. Kun aurinko liikkuu pilvien yläpuolella, hän kulki jännityksen, väkivallan ja rikollisuuden maailmassa. Hän oli inhimillisten intohimojen, jännityksen ja koettelemusten yläpuolella. Kuten aurinko, hän liukui kaikkien yli. Mutta ihmisten kärsimys ei ollut hänelle yhtä suuri. Hänen sydäntään koskettivat aina hänen veljiensä kärsimykset ja tarpeet, aivan kuin hän itse kärsisi. Sydämellään hän oli rauhallinen ja iloinen, tyyni ja rauhallinen. Hänen tahtonsa sulautui jatkuvasti isänsä tahtoon. Ei minun tahtoni, vaan sinun tahtosi, kuuli hänen kalpealta ja vapisevilta huuliltaan."Käsikirjoituksen julkaisu 3, 427)

Jopa kuulustelunsa aikana hän luotti isäänsä. ”Yksi poliiseista oli raivoissaan nähdessään, ettei Hannas löytänyt sanoja. Niinpä hän löi Jeesusta kasvoihin ja sanoi: "Vastaatko ylimmäiselle papille näin?" Jeesus vastasi rauhallisesti: "Jos olen puhunut pahaa, osoita, että se on pahaa; mutta olenko puhunut oikein, miksi lyöt minua?" Hänen tyyni vastauksensa tuli synnittömästä sydämestä, kärsivällisestä ja lempeästä, provosoimattomasta." (Aikojen halu, 700)

Miksi Jeesus kärsi, kun Pietari kirosi ja kielsi hänet? "Häpeälliset kiroukset olivat juuri karanneet Peterin huulilta. Kukon huutavat variset kaikui edelleen hänen korvissaan. Sitten Lunastaja kääntyi pois synkistä tuomareista ja kiinnitti katseensa köyhään opetuslapseansa. Samalla mestari kiinnitti katseensa. Hänen lempeille kasvoilleen oli kirjoitettu syvä myötätunto ja suuri suru, mutta ei vihaa. – Nämä kalpeat, kärsivät kasvot, vapisevat huulet, myötätuntoinen ja anteeksiantava katse menivät suoraan Pietarin sydämeen.Aikojen halu, 712 - 713)

Miten Jeesus reagoi, kun hän kohtasi suurimman fyysisen kärsimyksen? "Sotilaiden tehdessä kauheaa palvelusta Jeesus rukoili vihollistensa puolesta: 'Isä, anna heille anteeksi; koska he eivät tiedä mitä tekevät. Hänen ajatuksensa vaelsivat omasta kärsimyksestään vainoajiensa synteihin ja häntä odottaviin kauheisiin seurauksiin. Hän ei kironnut sotilaita, jotka kohtelivat häntä niin rajusti. Hän ei vannonut kostoa papeille ja hallitsijoille, jotka olivat ylpeitä saavuttaneensa tavoitteensa. Jeesus tunsi heitä sääliä heidän tietämättömyytensä ja syyllisyytensä vuoksi. Hän pyysi vain anteeksiantoa heidän puolestaan, sillä he eivät tiedä mitä tekevät.Aikojen halu, 744)

Mikä hämmästyttävä rakkaus niitä kohtaan, jotka vihasivat häntä! Hän ei koskaan kätkenyt negatiivisia ajatuksia tai tunteita heitä kohtaan!

Hänen rakkautensa syvyys hämmästyttää paitsi meitä myös enkeleitä. "Enkelit hämmästyivät nähdessään Jeesuksen äärettömän rakkauden, joka ankaran henkisen ja fyysisen kivun keskellä ajatteli vain muita ja rohkaisi katuvaa sielua uskomaan."Aikojen halu, 752)

"Vaikka hän sai panettelun ja vainon kehdosta hautaan, se herätti hänessä vain anteeksiantavaa rakkautta."Ajatuksia Siunauksen vuorelta, 71). Tältä näyttää uusi sydän, jota jumalallinen rakkaus kannustaa.

Millä ihmeellisillä tavoilla Jeesus kärsi?

Kävikö Jeesus läpi elämän ilman kärsimystä? Ei! Hän on kärsinyt. "Sillä Jumala, jota varten kaikki on luotu ja joka loi kaiken, haluaa jakaa kunniansa monien lasten kanssa. Mutta jotta Jeesus voisi saada aikaan heidän pelastuksensa, Jumalan täytyi tehdä hänestä täydellinen kärsimyksensä kautta.” (Heprealaisille 2,10:XNUMX NL) Jeesus tuli täydelliseksi kärsimyksen kautta. Mutta kenen puolesta hän kärsi? "Hänen sielunsa lävisti, että ne, joita hän oli tullut pelastamaan ja joita hän rakasti niin paljon, yhdistäisivät voimansa Saatanan kanssa."Aikojen halu, 687) Se satutti häntä hänen, ei hänen itsensä takia.

Jeesus oli ihminen kuten mekin, ja ihmisenä hän kaipasi kuulumista, ymmärrystä ja yhteyttä. ”Ihmissydän kaipaa myötätuntoa kärsimykseen. Jeesus tunsi tämän kaipauksen olemuksensa syvyyksiin asti." (Aikojen halu, 687)

”Suurempi pelko repi Jeesuksen sydämen; isku aiheutti syvimmän tuskan, jota kukaan vihollinen ei olisi voinut aiheuttaa hänelle. Yksi hänen opetuslapsistaan ​​oli kieltänyt Jeesuksen, kun hän käy läpi Kaifaan kuulustelufarssia.Aikojen halu, 710)

Jeesus ei ajatellut itseään eikä säälinyt itseään. Mutta kuten me, Jeesus kärsi enemmän läheisten kanssa. Hänen kykynsä kärsiä oli paljon suurempi kuin meidän. Hänen kykynsä rakastaa yhtä paljon vahvempi. Kun opimme rakastamaan kuin Hän, kykymme kärsiä Hänen tavoin kasvaa.

"Ihmiset halveksivat ja hylkäsivät hänet, murheiden mies ja kärsimyksen tunteva; niinkuin se, jolta kasvonsa peittää, niin halveksittu oli, emmekä me kunnioittaneet häntä. Totisesti hän kantoi meidän kärsimyksemme ja kantoi meidän tuskamme." (Jesaja 53,3.4:XNUMX)

Hän oli surujen mies ja tunsi kärsimyksen, mutta ei itsestään, vaan muiden!

Toimiiko se myös minulla?

Jeesus oli sentään täydellinen. Mutta entä minä? Miten minun pitäisi reagoida vastaavissa tilanteissa? "Jeesus ei ollut ahdistunut eikä masentunut. Hänen seuraajansa voivat luottaa Jumalaan yhtä johdonmukaisesti... Heidän ei tarvitse olla epätoivossa mistään ja he voivat toivoa kaikkea.Aikojen halu, 679)

"Jos Jeesuksen sanansaattajat suorittavat kaikki tekonsa Jumalan kautta, ihmisten ylistys ei pelasta heidän päiväänsä, eikä arvostuksen puute lannista heidän henkeään."Katsaus ja Herald, 4. syyskuuta 1888)

"Jos meillä olisi Jeesuksen henki, emme huomaisi loukkauksiamme emmekä tekisi norsua kuvitteellisista vammoista." (Katsaus ja Herald, 14. toukokuuta 1895)

»Itserakkaus vie meiltä sydämen rauhan. Niin kauan kuin egomme on elossa ja potkii, olemme aina valmiita suojelemaan sitä nöyryytykseltä ja loukkaukselta; mutta kun olemme kuolleet ja elämämme on kätkettynä Jumalaan Jeesuksen kautta, emme enää välitä laiminlyönnistä tai loukkauksista. Olemme kuuroja moittimille ja sokeita halveksunnalle ja loukkauksille.« (Ajatuksia Siunausten vuorelta, 16)

”Ihminen, jonka sydän on Jumalassa, on yhtä tyyni suurimpien koettelemustensa hetkellä ja masentavimpien olosuhteiden keskellä kuin hyvinvoinnin aikana, jolloin Jumalan valo ja suosio näyttävät olevan hänen yllään. Hänen sanansa, motiivinsa ja tekonsa voidaan esittää väärin. Mutta se ei häiritse häntä, koska hänellä on isompia asioita pelissä. Kuten Mooses, hän kestää kuin "näkee näkymätön" (Hepr. 11,27:2); hän ei katso "näkevään, vaan sitä, mitä ei näy" (4,18. Kor. XNUMX:XNUMX). Jeesus tietää kaiken siitä, millaista on, kun ihmiset ymmärtävät ja esittävät väärin. Hänen lapsillaan on varaa odottaa hiljaisella kärsivällisyydellä ja luottamuksella riippumatta siitä, kuinka paljon heitä herjataan ja halveksitaan; sillä mikään ei ole kätkettynä, mikä ei ole ilmestynyt, ja joka kunnioittaa Jumalaa, hän kunnioittaa ihmisten ja enkelien edessä."Ajatuksia Siunauksen vuorelta, 32).

Kun Jumalan rakkaus asuu meissä, Jeesus elää elämänsä meidän kauttamme.

Jumalan resurssienhoitaja

Jumalallinen rakkaus, jota tarvitaan, antaa meille avaimen Jeesuksen elämään. Sitten, kuten Jeesus, tunnustamme, että olemme vain Jumalan resurssien taloudenhoitajia. Ensin menemme Jumalan luo ja otamme Häneltä, sitten meillä on rakkautta rakastaa muita. Tämä rakkaus on lahja, ei sijoitus. Hän on ehdoton. Minua ei henkilökohtaisesti satuta, jos joku taputtelee lahjaa ja kääntyy pois. Koska en ajattele itseäni Satuin vain tuon henkilön puolesta. Olen huolissani hänestä.

Jokainen sydän, joka ymmärtää olevansa luotu eikä Jumala, on vapaa! Se ei ole enää riippuvainen muista, heidän sanoistaan ​​ja teoistaan. Se ei enää etsi voittoa. Minun voittoni on yksinkertaisesti antamisessa. Koska voin vapaasti valita, voin hallita voittoa ja tappiota. Minun ei tarvitse hallita muita, koska he eivät ole lähteeni. Jumala on lähteeni! Mutta minun ei myöskään tarvitse hallita Jumalaa, koska voin luottaa häneen. Hän on uskollinen lähde!

Muut langenneen sydämen voitot ja tappiot – vastaanotettuja, ei vastaanotettuja, ei riittävästi vastaanotettuja tai ryöstettyjä – eivät edes sisälly jumalallisen rakkauden yhtälöön uudessa sydämessä. Minun iloni, voittoni, voittoni on vain antamista. Tämä on jumalallista rakkautta, ja meidän on mahdotonta tuottaa tätä rakkautta itse. Se on lahja Jumalalta, josta olemme täysin riippuvaisia. Mennään siis Jumalan luo ja otamme Hänen rakkautensa - Hänen rakkauspöytänsä, joka on valmis kaikille - omaksemme! Se, missä määrin annamme tämän rakkauden täyttää meidät, on se, missä määrin voimme jakaa tämän rakkauden muiden kanssa.

Lue täältä: Osa 6

Osa 1

Luvalla: Dr. lääketieteellinen Mark Sandoval: Elämän laki, Uchee Pines Institute, Alabama: s. 43-44, 59-71