»Isma’, Alla, leħni fil-għajjat ​​tiegħi, salvali ħajti mill-għadu tal-biża’. Aħbini mill-iskemi tal-ħżiena, mill-ħżiena tal-ħażen, li jsaffi lsienu bħal xwabel, jimmiraw il-kliem velenuż tagħhom bħall-vleġeġ, u bil-moħbi jisparaw fuq il-piju; f'daqqa waħda jisparaw fuqu mingħajr ebda eżitazzjoni. Huma kuraġġużi fl-iskemi ħżiena tagħhom, u jitkellmu dwar kif se jpoġġu l-ħbula, u jgħidu: Min jista’ jarahom? Għandhom intenzjonijiet ħżiena u jgħidu: Ħsibna pjan żvijat. Qalb u moħħ huma insondabbli. Imbagħad Alla jolqothom bi vleġġa, f’daqqa waħda jitwaħħlu mal-art. Ilsienha stess iġġiegħelha taqa’, biex min jaraha jqarraq biha. U n-nies kollha jibżgħu u jgħidu: Hekk għamel Alla! u jirrealizzaw li hija xogħolu. Il-ġusti jifirħu fil-Mulej u jpoġġu l-fiduċja tagħhom fih, u kull qalb ġusta tiftaħar bih.” (Salm 64)

Dan is-Salm se jitwettaq litteralment. Dak kollu li jista’ jitħawwad għandu jitħawwad biex dak li ma jitħawwad jibqa’. Nistagħġeb waqt li naħseb fil-passat, fil-preżent u fil-futur tal-poplu t’Alla. Il-Mulej ikollu poplu pur u qaddis li jiflaħ it-test. Allura fittex il-qalb ta’ kull jemmen issa b’xemgħa mixgħula!

Aħna mistiedna nistaqsu l-mistoqsija tal-avukat, ‘X’għandi nagħmel biex nitir il-ħajja ta’ dejjem?’ Ġesù wieġeb, ‘X’inhu miktub fil-liġi? X’qed taqra?” Ir-risposta waslet: “Għandek tħobb lill-Mulej Alla tiegħek b’qalbek kollha, b’ruħek kollha, u bil-qawwa kollha tiegħek, u b’moħħok kollu, u lill-proxxmu tiegħek bħalek innifsek.” U Ġesù qal, “Biex weġibt: Agħmel dan, u tgħix.” (Luqa 10,25:28-XNUMX).

L-unika tama tal-midneb

»Għax Alla tant ħabb lid-dinja, li ta lil Ibnu l-waħdieni, biex kull min jemmen fih ma jitħassarx imma jkollu l-ħajja ta’ dejjem.» (Ġwanni 3,16:XNUMX) Alla hu l-Ħallieq, il-Benefattur u l-Sostnutur tagħna. Bħala l-awtur ta’ kull ġid, se jwettaq perfettament il-pjan li kellu fil-ħolqien tal-bniedem.

Il-​ħażen jimla d-​dinja għax Adam ma poġġax il-​Kelma t’Alla l-​ewwel. Ma mexiex warajh u ċeda għat-tentazzjoni tal-għadu. “Id-dnub ġie fid-dinja, u permezz tad-dnub il-mewt, hekk il-mewt infirxet fuq il-bnedmin kollha, għax kulħadd dinbu.” (Rumani 5,12:18,4) Alla ddikjara, “Kulmin jidneb imut.” (Eżekjel 3,23:XNUMX) Mingħajr il-pjan tas-salvazzjoni, in-nies kollha fil-fatt ikunu kkundannati li jmutu. »Għax kulħadd dinbu u jonqsu mill-glorja ta’ Alla.« (Rumani XNUMX:XNUMX) Imma Ġesù ta ħajtu biex isalva lill-midneb mis-sentenza tal-mewt. Miet biex inkunu nistgħu ngħixu. Min jaċċettah jagħti s-setgħa li jifred minn dak kollu li jġibu taħt kundanna u kastig, setgħa li jerġa’ lura għall-fedeltà.

Iva, Ġesù huwa l-unika tama tal-midneb. Permezz ta’ mewtu, is-salvazzjoni waslet f’idejn kulħadd. Permezz tal-grazzja tiegħu kulħadd jista’ jsir sudditi fidili fis-saltna ta’ Alla. Bis-sagrifiċċju tiegħu biss is-salvazzjoni waslet f’idejn il-bniedem. Dan is-sagrifiċċju jippermetti lill-irġiel u lin-nisa jikkonformaw mal-kundizzjonijiet stabbiliti fil-kunsilli tas-sema.

Ġesù ġie fuq din l-art jgħix ħajja ta’ dixxipulat perfett sabiex bil-grazzja tiegħu l-irġiel u n-nisa jkunu jistgħu jimxu bis-sħiħ ukoll lil Alla. Dan huwa meħtieġ għas-salvataġġ tagħhom. Għax mingħajr il-qdusija ħadd ma jara lill-Mulej.

Quddiemna hemm l-​opportunità mill-​isbaħ li nsegwu l-​prinċipji kollha tal-​liġi t’Alla bħall-​Messija. Imma aħna nfusna kompletament bla saħħa biex nilħqu dan l-istat. Jirċievi dak kollu li hu tajjeb fil-bniedem permezz tal-Messija. Il-qdusija li l-Kelma t’Alla tgħid li għandna bżonn nissalvaw hija maħduma mill-grazzja divina hekk kif inħallu lilna nfusna nkunu mgħallma u mrażżna mill-Ispirtu tal-verità.

L-inċens tat-tjieba ta’ Ġesù biss jista’ jipperfezzjona l-ministeru tal-bniedem. Għalhekk kull att ta’ devozzjoni ġenwina huwa mdawwar bil-fwieħa divina. Ir-rwol tan-Nisrani f’dan hu li jipperseveraw biex jegħleb kull żball. Jista’ kontinwament jitlob lis-salvatur tiegħu biex ifejjaq il-mard tar-ruħ marida tiegħu. Huwa nieqes mill-għerf u s-saħħa li għandu bżonn biex jegħleb. Il-Mulej biss għandu. Imma jagħtihom lil dawk li b’umiltà u b’indiema jitolbuh l-għajnuna.

Il-proċess tat-trasformazzjoni tal-qdusija f’qdusija jeħtieġ sforz kontinwu. Jum wara jum, Alla jaħdem biex iqaddes lill-bniedem hekk kif jingħaqad u jipperseveri fil-kultivazzjoni ta’ drawwiet tajbin. Il-mod li bih għandna naħdmu s-salvazzjoni tagħna stess huwa deskritt b’mod ċar fl-ewwel kapitlu tat-XNUMX Pietru. Aħna kontinwament jitħallew inżidu rigal ta’ grazzja ma’ ieħor.

Sadanittant, Alla se jipproċedi f’isimna skond l-iskema tal-multiplikazzjoni. Huwa dejjem lest li jwieġeb it-talb tal-qalb miksura. B’hekk il-grazzja u l-paċi jiġu mmultiplikati fost is-segwaċi tiegħu. Bi pjaċir jagħtihom il- barka li għandhom bżonn fil- ġlieda kontra l- ħażen li jgħakkeshom. Li tagħti widen għall- parir tal- Kelma t’Alla mhu se jonqosha xejn.

Ir-raġuni li ħafna li darba kienu jafu u ħabbew lis-Salvatur issa jduru fid-dlam 'il bogħod minnu hija għaliex kienu kunfidenti fihom infushom u biżżejjed biex isegwu l-inklinazzjonijiet tagħhom stess. Ma mxewx fit-triq tal-Mulej – l-uniku triq ta’ paċi u hena. B’nuqqas ta’ twemmin qatgħu lilhom infushom mill-barkiet Tiegħu. Permezz tad-devozzjoni, madankollu, setgħu avvanzaw imsaħħa minnu.

Alla ta ħafna indikazzjonijiet li Hu jixtieq isalva lil kulħadd, u dik l-abbundanza stess se ġġib rovina lil dawk kollha li jiċħdu l-għotja tas-Sema. Fl-aħħar jum il-kbir, meta kulħadd se jirċievi premju jew kastig għall-konsenja jew ir-ribelljoni tagħhom, is-salib tal-Kalvarju jidher ċar quddiem dawk li joħorġu quddiem l-imħallef tad-dinja kollha biex jisimgħu l-ġudizzju etern tagħhom. Se jingħataw is-​setgħa li jifhmu ftit mill-​imħabba li Alla wera għan-​nies li waqgħu. Tara kemm kien skreditat minn dawk kollha li komplew jidnub, qabdu ma’ Satana, u disprezzaw il-liġi ta’ JHWH. Jaraw li ż-żamma tal-liġi kienet iġġibilhom ħajja u saħħa, prosperità u benesseri ta’ dejjem.

Illum l-anġli jintbagħtu lil dawk li jistgħu jirtu s-salvazzjoni. Għandhom jiġu megħjuna jaħarbu mill-jasar ta’ Satana u jaqdu bħala voluntiera leali fl-armata ta’ Dak li ġie f’din id-dinja minħabba fihom u ġarrab tbatija u tbatija. Kull bniedem huwa liberu li jagħżel jekk iridx joqgħod taħt il-bandiera sewda tal-gwerra jew il-bandalora mtebbgħin tad-demm tal-Prinċep Emanuel. Il-ġenna tara b’interess kbir il-battalja bejn it-tajjeb u l-ħażin. Min ubbidjenti biss jista’ jidħol mill-bibien tal-belt ta’ Alla. Dawk li jagħżlu li jkomplu jidnu eventwalment se jisimgħu s-sentenza tal-mewt. L-art se titnaddaf minn kull ħażen, minn kull disprezz għal Alla.

"Ftit ftit il-ħżiena ma jkunx aktar, u jekk tistaqsi dwar l-abitazzjoni tiegħu ma jkunx aktar." Imbagħad il-kburin kollha u dawk kollha li jagħmlu l-ħażen ikunu bħall-ħaxix, u l-jum li ġej jaħraqhom, jgħid il-Mulej ta’ l-eżerċti, biex la l-għerq u lanqas il-fergħa ma jibqgħu għalihom... Huma jkunu bħall-irmied taħt saqajk. fil-jum li nagħmel!; jgħid il-Mulej ta’ l-eżerċti.” (Malakija 3,19:21-XNUMX)

Kull min ma jridx jadatta l-karattru tiegħu għall-impronta divina qatt ma jista’ jidħol fil-belt ta’ Alla. Qat lilu nnifsu mill-hena u t-tama, il-paċi u l-ferħ li kellu fil-vista. Kieku aċċetta l-grazzja ta’ Ġesù, seta’ jiflaħ it-tentazzjonijiet tal-għadu; fl-aħħar kien ikun ittella’ bħala iben jew hi bħala bint Alla fil-belt qaddisa biex ikun imbierek għal dejjem u biex jgħix ħajja mkejla mill-ħajja ta’ Alla.

Imma l-kliem imdejjaq li Alla tkellem dwar Iżrael, sfortunatament, għandu wkoll jitkellem dwar ħafna u ħafna nies li jgħixu llum: »Il-poplu tiegħi ma jobdix leħni, u Iżrael ma jridniex. Għalhekk tajthom lill- ebusija taʼ qalbhom biex jimxu minn jeddhom.’ ( Salm 81,12:13- 81,14 ) Alla kien jifraħ meta jarahom jimxu fid- dawl mal- qaddisin, imma ma setax; għax irrifjutaw l-istediniet u l-appelli kollha tiegħu. Hu jgħid: ‘Kieku l-​poplu tiegħi jobdini u Iżrael jimxi fi triqti! Imbagħad jien dalwaqt inbaxxa lill-għedewwa tiegħu u nbiddel idi kontra l-avversarji tiegħu! U dawk li jobogħdu lill-Mulej iridu jmilu quddiemu, imma ż-żmien ta’ Iżrael jibqa’ għal dejjem, u jien nitmagħhom bl-aqwa qamħ u nimlihom bl-għasel mill-blat.” (Salm 17:XNUMX-XNUMX)

In-norma tal-karattru divin

Il-liġi t’Alla hija r-rekord tal-karattru tiegħu, u dawk biss li jobdu l-liġi tiegħu huma aċċettati minnu. Kull min jiddevja mil-liġi ta’ Alla b’xi mod qed jagħmel gwerra kontra Alla nnifsu.Hu fl-ogħla interess tal-bniedem li jobdi l-liġi ta’ Alla; għax skont il-prinċipji ta’ din il-liġi biss jista’ jiġi ffurmat karattru ġust. Ir-regoli tal-ħajja mogħtija mill-Mulej jagħmlu lin-nies safja, ferħana u qaddisa. Dawk biss li jsegwu dawn ir-regoli se jisimgħu l-kliem minn fomm Ġesù: "Itla 'l fuq!"

L-​idolatri huma kkundannati mill-​Kelma t’Alla. Il-bluha tagħhom hi li jafdaw lilhom infushom għas-salvazzjoni tagħhom u li jbaxxu ’l isfel għall-għemejjel ta’ idejhom stess. Alla jsejjaħ lil dawk kollha “idolatri” li jafdaw fl-għerf tagħhom stess, fil-pjanijiet tagħhom stess, fil-ġid u l-qawwa tagħhom, u li jfittxu li jsaħħu lilhom infushom permezz ta’ alleanza ma’ dawk li huma ammirati mid-dinja, iżda dawk eterni ma jagħrfux il-valuri tal-liġi tiegħu.

Alla se jaqbeż l-ogħla aspettattivi ta’ dawk li jafdaw fih. Ifakkarna li jista’ u se jikxef lilu nnifsu aktar malajr lill-umli u kontrit. Jifraħ meta nagħtuh ħniena u barkiet tal-passat bħala raġuni biex ikollna barkiet ogħla u akbar. Huwa onorat meta nħobbuh u nippruvaw il-ġenwinità tal-imħabba tagħna billi nżommu l-kmandamenti tiegħu. Jagħmel unur ukoll meta s-seba’ jum insejħu qaddis u pur. Għal dawk kollha li jagħmlu dan, is-Sibt huwa sinjal "biex ikunu jafu," jispjega Alla, "li jien il-Mulej li jqaddishom." Il-qdusija tfisser komunjoni kontinwa ma’ Alla. Xejn mhu kbir u qawwi daqs l-imħabba ta’ Alla għal uliedu.

Reviżjoni u Herald, l-15 ta’ Marzu 1906

---