Diyelim ki çok sevdiğimiz bir kişinin doğum günü ve ona gerçekten sevdiği bir hediye vermek istiyoruz. Doğru olanı bulmak için çok zaman ve çaba harcıyoruz. Zor kazandığımız parayı harcayacağız ve hediyeyi güzelce saracağız. Doğum gününde eve getiriyoruz, kapıyı çalıyoruz; açar, dışarı çıkar, hediyeyi alır, yere atar, ezer, tekrar içeri girer ve kapıyı çarpar. Nasıl hissediyoruz? Ve neden?

Ortam değişikliği: Biraz daha paraya ihtiyacımız var ve DHL'de yarı zamanlı bir işe giriyoruz. Belirli bir gönderi teslim edildiğinde paketi alıyoruz, eve getiriyoruz ve zili çalıyoruz. Kişi kapıya gelir, makbuzu imzalar, paketi alır, yere atar, üzerine basar, tekrar içeri girer ve kapıyı çarpar. Nasıl hissediyoruz? Ve neden? Birinci ve ikinci sahne arasındaki fark nedir?

İlk sahnede incindim çünkü 'Bu benimdi; hediyemdi, paramdı, aşkımdı, eşim/erkek arkadaşım/ebeveynim/çocuk/vb.” İkinci sahnede ne hediye ne de para bana aitti. Ne aşkımın bir ifadesiydi, ne de bana yakın bir insandı.

"Bu benim!" Diye düşündüğümde, reddedilince kişisel olarak inciniyorum (üzülüyorum). Ama bunu kendime ait saymazsam, reddedilirse de incinmem. Bir şey verdiğimde beklentim nedir? Karşılığında bir şey almak için mi veriyorum? İlk durumda, umduğumu alamadığım için incindim.

İnsan sevgisi almak için verir. Bu bir yatırım. Daha büyük bir getiri beklentisiyle değerli bir şeye yatırım yaparsınız. Ünlü soru, "Peki ya ne var?" İnsanlarda her zaman bir çekicilik vardır. Her zaman bir şeye bağlı koşullar vardır. İnsanlar olarak, bir karşılık beklediğimiz için veririz. Beklentilerimiz, yatırımımızdan mutlu olmamız için ondan ne kadar kazanmamız gerektiğini belirler.

[...]

vermek bir döngüdür

Almadan önce sevgi verebilir miyim? Sahip olmadığın şeyi verebilir misin? hayır Vermeden önce almalıyım. Yoksa ben yaratan ve verdiğinin sahibi olan Tanrı olurdum. Bu yasa yaratılış boyunca geçerlidir.

Tohum büyümek için önce toprağa verir mi, yoksa büyümesi için önce topraktan mı alır? Önce alır: nem, sıcaklık, besinler. Sonra topraktan çıkar, güneşten alır, alır ve büyür ve alır ve büyür.

Portakal ağacı olursa, ağaç kime meyve verir? Kendileri için? hayır Kendisinin ilk başta meyveden hiçbir şeyi yoktur. Diğer portakal ağaçları meyvesinden faydalanır mı (tohumundan yetişenlerin dışında)? hayır Tamamen farklı türlere verebilmek için topraktan alır. Yere düşen portakallar bile ağaca doğrudan fayda sağlamaz. Bu portakallar önce toprağa, sonra ağaca geri vermeden önce bakteri, mantar veya diğer canlılara bir şeyler "vermek" zorundadır.

Tohum, polenlerini arılara veren çiçekleri filizlendirmek için topraktan alır. Arılar poleni alır, sonra balı ayılara verir. Ayı balı alır ve bok böceğine verir. Bok böceği dışkıyı alır ve solucana verir. Solucan önce alır sonra toprağa verir.

Bu yaşam yasasını - bu verme döngüsünü - İsa'nın yaşamında da görüyoruz. “İsa'ya baktığımızda Allah'ımızın en güzel sıfatının vermek olduğunu görürüz. 'Kendiliğimden hiçbir şey yapmıyorum' (Yuhanna 8,28:50) 'Ben kendi yüceliğimi değil' (XNUMX. ayet), beni gönderenin görkemini ararım... Bu sözler büyük ilkeyi, evrensel yasayı tanımlar. hayatın. İsa her şeyi Tanrı'dan aldı; ama vermek için aldı. Bu nedenle, O'nun tüm yaratıklara hizmetinde, göksel mahkemelerde de vardır: Baba'nın yaşamı, sevgili Oğul aracılığıyla herkese akar; Oğul aracılığıyla, büyük kaynağa bir sevgi seli olarak övgü ve sevinçli hizmetle geri döner. Böylece, İsa aracılığıyla, büyük vericinin özünü oluşturan, yaşam yasası olan verme döngüsü kapanmıştır.« (Çağların Arzusu, 21)

Tıpkı yaşam döngüsü gibi, bu verme döngüsünde de yaşamın yasası vermek için almaktır.

Temelde farklı iki yaklaşım

Tanrı bize yeni bir kalp vermek istiyor. İnsan sevgisinin eski kalbini bizden almak istiyor. İlahi aşk bizi yönlendirecek. Ama ilahi aşk almak için vermez, (büyük fark!) vermek için alır. Başkalarına yatırım yapmak ve ödüllendirici geribildirim beklemek yerine, ilahi sevgi karşılığında hiçbir şey beklemeden verir. Beklentileri olmadığı için değil, ama bunlar diğer kişi için beklentiler, kendileri için değil.

Bu yeni kalple karımdan da sevgi bekliyorum çünkü beni seviyorsa Tanrı'ya bağlı olduğunu biliyorum. O, kendisinden hayat, sevgi, neşe ve huzur aldığı hayatının Rabbidir. Bu yüzden onun beni benim için değil onun iyiliği için sevmesini bekliyorum. Çünkü o benim kaynağım değil. Tanrı benim kaynağımdır. İhtiyacım olan her şeyi ondan alıyorum ve sonra karıma ve başkalarına aktarabilirim.

Hiç bitmeyen kaynağa bağlandığımda, sevgim asla tükenmez. Bu yüzden o sevgiyi alıyorum, onunla doluyum ve başkalarına vermem gereken her şeye hiç boş kalmadan sahibim.

Ve vermek için Tanrı'dan alırsam, vermek benim kazancımdır. Ama vermek benim için kazançsa, bir şeyi kendime saklamak kayıptır.

Bu ilahi yasa Yuhanna 12,25:XNUMX'te anlatılır: “Canını seven onu kaybeder; ve bu dünyadaki hayatından nefret eden, onu sonsuz yaşam için saklayacaktır.” İsa bize burada, saklamak istediğiniz her şeyin gerçekten verilmesi gerektiğini gösteriyor. Çünkü kendine saklamak istediğin için ona tutunduğun anda onu kaybedersin.

Bu yüzden kabulü özlediğimde, Tanrı'ya gider ve O'ndan alırım. Onu bana veriyor çünkü tüm kabullerin kaynağı o. Ama onları ancak başkalarına da verirsem saklayabilirim - başkalarını kabul edersem.

Ait olmayı özlediğimde Allah'a gider ve aidiyetimi O'ndan alırım. İhtiyacım olan tüm aidiyete sahip çünkü tüm aidiyetlerin kaynağı O. Ama sadece başkalarına ait olduğumu hissettirirsem ona ait olduğumu hissetmeye devam edeceğim - onların ait olmalarına izin verirsem.

Bağışlanmaya ihtiyacım olduğunda, Tanrı'ya gider ve O'ndan bağışlanma alırım. İhtiyacım olan tüm bağışlamaya sahip çünkü O, bağışlamanın kaynağıdır. Ama sadece başkalarına verirsem affedebilirim - onları affedin.

Veren Allah'ı Anlayın

Şimdi Tanrı'ya ne olacak? Aşkını kendine saklayabilir mi? Yoksa onları vermek zorunda mı? Onları vermek zorunda! Vermek onun doğasında var. Onu kendine saklarsa kaybederdi; ama Allah kaybetmez. Her zaman kazanır, bu yüzden her zaman verir. "Güneşini kötülerin ve iyilerin üzerine doğar, haklının ve haksızın üzerine yağmur yağdırır." (Matta 5,45:XNUMX) Hesaplı değil, doğasına uygun olduğu için verir. Vermesi kalbinin bir ifadesidir.

İsa imanla yüreklerimizde yaşıyorsa, aynı şey bizim için de geçerlidir. Vermek bizim ödülümüzdür. “Kendini feda etme yasası, kendini koruma yasasıdır. Bey, tahılını atarak saklar. İnsan hayatında da böyledir: Vermek yaşamak demektir. Yalnızca kendini gönüllü olarak Tanrı'nın ve insanın hizmetine sunan yaşam ayakta kalabilir. Kim bu dünyada canını İsa uğruna feda ederse, onun ebedî hayatı devam edecektir.” (Çağların Arzusu, 623)

İlâhi aşkla dolup taşan kalp bilir ki: "Hiçbir şey bana ait değildir". Hiçbir şeye sahip değilim. Her şey Allah'a aittir. Hiçbir şey üretemem, yaratıcı değilim. Yaratan sadece Allah'tır. Yani sahip olduğum her şey ondan geliyor - hatta yaratıcı yeteneğim, yaratıcılığım.

Ben de kendime ait değilim ki, istediğimi yapabileyim. ben benim değilim; çünkü bir bedelle satın alındım (1 Korintliler 6,19.20:XNUMX-XNUMX). Ben Allah'a aidim ve ona karşı sorumluyum. Tıpkı DHL kuryesi gibi, hediyenin takdir edilmemesi, reddedilmemesi veya imha edilmemesi beni kişisel olarak etkilemez. O benim değil, aşkımın bir ifadesi de değil. Başkalarının sevgime tepkisi beni kişisel olarak incitmez çünkü onlara değil, Tanrı'ya güvenirim. Hediyeyle yaptıkları şey onların sorunu (kendi kalplerinin ifadesi), benim değil. Zaten benim hediyem değildi. Tanrı'dan geldi.

İsa yaptı!

İsa'yı örnek alalım. Kendi malını talep etti mi? hayır Dedi ki: 'Tilkilerin delikleri var ve gök kuşlarının yuvaları var; ama İnsanoğlu'nun başını yaslayacak yeri yok.” (Matta 8,20:XNUMX) Sahip olduğu her şeyin babasından olduğunu itiraf etti. Kendisinin hiçbir şeyi yoktu.

İsa birçok şeyi tek başına yapabilecek güce sahip olduğunu mu iddia etti? hayır O, "Kendiliğimden hiçbir şey yapamam" dedi. (Yuhanna 5,30:XNUMX) Tüm gücünün ve yeteneğinin Babasından geldiğini itiraf etti.

İsa kendisinin olduğuna, istediğini yapma hakkına sahip olduğuna inanıyor muydu? hayır Tıpkı Paul gibi, kendimize ait olmadığımızı fark etti. “Yoksa bedeninizin içinizde olan, Tanrı'dan aldığınız Kutsal Ruh'un tapınağı olduğunu ve kendinize ait olmadığınızı bilmiyor musunuz? Bir bedelle satın alındığın için; bu nedenle, Tanrı'ya ait olan bedenlerinizde ve ruhlarınızda Tanrı'yı ​​yüceltin” (1 Korintliler 6,19.20:XNUMX).

Yani İsa, hiçbir şeye sahip değildi hiçbir şey üretti ve hatta kendisi tarafından sahip olunan değildi. İsa nihai DHL dağıtım adamdı. O bencil oldu mu? Kendisi düşünüyordum ya da o başkaları üzerinde duruldu? »O ancak diğerleri için, yaşamış ve düşünce ve kendisi için değil dua etti.« (İsa'nın Nesne Dersleri, 139)

İsa kendisini yalnızca hiçbir şeye sahip olmayan, yalnızca Babasından gelenleri yapabilen ve hatta kendisine bile ait olmayan bir satıcı olarak görüyorsa, ona kişisel olarak ne zarar verebilirdi? Hiç bir şey! Kişisel olarak incinmek, kendin için üzülmek, yaptığın şeye, bunun senin için ne anlama geldiğine ya da sana ne yapıldığına odaklanmak demektir. İsa kendini düşünmedi, başkaları için endişelendi.

İsa kendisini yaşam ekmeği olarak adlandırdığında (Yuhanna 6), takipçilerinin çoğu onu iyilik için terk etti. Orada yaralandı mı? Yoksa onun iyiliği için ona zarar mı verdi? Acı çekti çünkü kararının onun için ne anlama geldiğini biliyordu. Yahuda ona bir öpücükle ihanet ettiğinde İsa gücendi mi? Sonuçta ona ihanet eden arkadaşıydı. hayır Yahuda yüzünden bu ona zarar verdi çünkü o ihanetin Yahuda için ne anlama geldiğini biliyordu. Petrus onu cariyenin önünde bir lanetle inkar ettiğinde, İsa'yı incitmiş miydi? Evet. Ama kişisel incinmeden değil, Peter ve inkarın ona yaptıklarından dolayı. İsa, kendisi için üzülmek yerine Petrus için hissetti.

umarım yanlış anlaşılmam. İsa acı çekti. O, "acıların adamıydı ve sıkıntılara aşinaydı" (İşaya 53,3:XNUMX). Ama acısı kendisi için değil, başkaları içindi. Bize olan acısı, bize olan sevgisi kadar güçlüydü. O bizim sevebileceğimizden sonsuz kez daha çok sevdiği için, bizim çekebileceğimizden sonsuz kez daha fazla acı çekti.

Çocukluğunda, “İsa hakları için savaşmadı. Yardımsever olduğu ve asla şikayet etmediği için işi genellikle gereksiz yere zorlaştırıldı. Ancak yılmadı ve pes etmedi. Bu zorlukların üstesinden geldi çünkü Tanrı'nın bakışlarının üzerinde olduğunu biliyordu. Kaba davranıldığında misilleme yapmadı, tüm hakaretlere sabırla katlandı.« (Çağların Arzusu, 89)

Büyüyüp hizmetine başladığında şunları okuduk: 'İsa'nın yüreğinde Tanrı ile tam bir uyum ve tam bir barış vardı. Alkış onu asla mutlu etmedi, kınama veya hayal kırıklığının onu aşağı çekmesine izin vermedi. En büyük direnişin ve en acımasız muamelenin ortasında, hâlâ morali yerindeydi.” (Çağların Arzusu, 330)

“Kurtarıcı'nın dünyadaki yaşamı, çatışmaların ortasında bile barış dolu bir yaşamdı. Öfkeli düşmanlar sürekli onu kovalarken, dedi ki: 'Beni gönderen benimledir, beni yalnız bırakmaz; çünkü ben her zaman onu memnun eden şeyi yaparım.' (Yuhanna 8,29:XNUMX) Hiçbir insan fırtınası ya da şeytani gazap, Tanrı ile bu tam birlikteliğin huzurunu bozamaz." (Blessing Dağı'ndan Düşünceler, 15)

Ömrünün sonuna geldiğinde ve günahın ağırlığı omuzlarına yüklendiğinde bile endişesi kendisi için değildi. » Şimdi çarmıhın gölgesinde duruyordu, yüreğine işkence eden bir acı. İhanet ettiği saatte terk edileceğini ve tarihin en aşağılayıcı ceza davasında idam edileceğini biliyordu. Kurtarmak istediklerinin nankörlüğünü ve gaddarlığını biliyordu - talep ettiği fedakarlığın ne kadar büyük olduğunu ve kaç kişi için boşuna olacağını biliyordu. Elbette, olacakları görünce, yaşadığı aşağılanma ve ıstırap düşüncesi onu bunaltabilirdi. Ama kendisine çok yakın olan ve utancı, ıstırabı ve işkencesi sona erdiğinde dünyayla tek başına mücadele etmek zorunda kalacak olan on iki kişiye baktı. O sadece müritleriyle bağlantılı olarak kendi acısını düşündü. Kendini hiç düşünmüyordu. Ona olan ilgisi onun önceliğiydi.« (Çağların Arzusu, 643)

Sorunlarla nasıl başa çıktı? “İsa asla homurdanmadı, memnuniyetsizliğini, hoşnutsuzluğunu veya kırgınlığını dile getirmedi. Asla cesareti kırılmadı, sıkıntılı, kızgın veya endişeli değildi. En zorlu ve zorlu koşullarda sabırlı, sakin ve kendine hakimdi. Yaptığı her şeyi, etrafındaki her şey ne kadar çalkantılı olursa olsun, sakin bir saygınlık ve soğukkanlılıkla gerçekleştirdi. Alkış ona ilham vermedi. Düşmanlarından gelecek tehditlerden korkmuyordu. Güneş bulutların üzerinde hareket ederken, o da bir gerilim, şiddet ve suç dünyasından geçti. İnsan tutkularının, heyecanlarının ve imtihanlarının üzerindeydi. Güneş gibi herkesin üzerinde süzüldü. Ama halkın acısı ona eşit değildi. Yüreğine her zaman kardeşlerinin acıları ve ihtiyaçları dokunuyordu, sanki kendisi acı çekiyormuş gibi. Kalbinde sakin ve neşeli, sakin ve huzurluydu. Onun vasiyeti, babasının vasiyetiyle sürekli birleşti. Benim isteğim değil, senin isteğin yerine getiriliyor, solgun ve titreyen dudaklarından duyuluyor.« (Makale sürümü 3, 427)

Sorgusu sırasında bile babasına güvenmeye devam etti. “Memurlardan biri, Hannas'ın kelimeleri bulamadığını görünce çok kızdı. Böylece İsa'nın yüzüne tokat attı ve şöyle dedi: 'Başkâhine böyle mi cevap vereceksin?' İsa sakince cevap verdi: 'Kötü konuştuysam, bunun kötü olduğunu kanıtla; ama doğru konuştum mu, neden bana vuruyorsun?' Sakince cevabı günahsız, sabırlı ve nazik, kışkırtılmamış bir yürekten geldi." (Çağların Arzusu, 700)

Petrus onu lanetleyip reddettiğinde İsa neden acı çekti? Utanç verici lanetler az önce Peter'ın dudaklarından kaçmıştı. Horozun cıyaklayan kargaları hala kulaklarında yankılanıyordu. Sonra Kurtarıcı karanlık yargıçlardan uzaklaştı ve gözlerini zavallı öğrencisine dikti. Aynı zamanda, usta bakışlarını çekti. Nazik yüzünde derin bir şefkat ve büyük bir hüzün yazılıydı ama öfke yoktu. – Bu solgun, ıstırap çeken yüz, titreyen dudaklar, şefkatli ve bağışlayıcı bakış doğrudan Peter'ın kalbinden geçti.« (Çağların Arzusu712-713)

İsa en büyük fiziksel acıyla karşılaştığında nasıl tepki verdi? “Askerler korkunç hizmetlerini yerine getirirken, İsa düşmanları için dua etti: 'Baba, onları bağışla; çünkü ne yaptıklarını bilmiyorlar. Düşünceleri, kendi ıstırabından, kendisine zulmedenlerin günahlarına ve onu bekleyen korkunç sonuçlara kaydı. Kendisine bu kadar kaba davranan askerlere lanet etmedi. Hedeflerine ulaşmaktan gurur duyan rahipler ve yöneticilerden intikam almamaya yemin etti. İsa, bilgisizliklerinde ve suçluluklarında onlara acıdı. O, sadece onlar için af diler, 'çünkü onlar ne yaptıklarını bilmiyorlar' dedi." (Çağların Arzusu, 744)

ondan nefret edenler için ne şaşırtıcı aşkım! Onlara yönelik olumsuz düşünceyi veya duyguyu barındıran asla!

Sevgisinin derinliği sadece bizi değil melekleri de şaşırtıyor. "Melekler, şiddetli zihinsel ve fiziksel işkencenin ortasında, sadece başkalarını düşünen ve tövbe eden ruhu inanmaya teşvik eden İsa'nın sonsuz sevgisini görünce şaşırdılar." (Çağların Arzusu, 752)

"Beşikten mezara kadar iftira ve zulüm yağmuruna tutulsa da, bu onda sadece bağışlayıcı bir sevgi uyandırdı." (Blessing Dağı'ndan Düşünceler, 71). İlahi aşk tarafından yönlendirilen yeni bir kalp böyle görünür.

İsa hangi şaşırtıcı şekillerde acı çekti?

İsa acı çekmeden mi yaşadı? Numara! Acı çekti. “Çünkü her şeyin kendisi için yaratıldığı ve her şeyi yaratan Tanrı, yüceliğini birçok çocukla paylaşmak istiyor. Fakat İsa'nın onların kurtuluşunu sağlaması için, Tanrı'nın çektiği acılar aracılığıyla onu yetkin hale getirmesi gerekiyordu.” (İbraniler 2,10:XNUMX NL) İsa, acı çekerek yetkin kılındı. Ama kimin için acı çekti? "Kurtarmaya geldikleri, çok sevdiklerinin Şeytan'la güçlerini birleştirmeleri ruhunu deldi." (Çağların Arzusu, 687) Kendisi için değil, onun için canını yaktı.

İsa bizim gibi bir insandı ve bir insan olarak ait olmayı, anlayışı ve paydaşlığı özlemişti. “İnsan kalbi acı çekerken merhamet ister. İsa bu özlemi varlığının derinliklerine kadar hissetti.” (Çağların Arzusu, 687)

“İsa'nın kalbini daha büyük bir korku yırtıyor; bir darbe, hiçbir düşmanın ona veremeyeceği en derin acıyı verdi. Caiaphas tarafından sorguya çekilirken, İsa kendi öğrencilerinden biri tarafından reddedildi.« (Çağların Arzusu, 710)

İsa ne kendini düşündü, ne de kendine acıdı. Ama bizim gibi İsa da kendisine en yakın olanlardan daha çok acı çekti. Acı çekme kapasitesi bizimkinden çok daha büyüktü. Sevme yeteneği de bir o kadar güçlü. O'nun gibi sevmeyi öğrendikçe, O'nun gibi acı çekme yeteneğimiz artacaktır.

'İnsanlar tarafından hor görüldü ve terk edildi, kederli bir adam ve ıstırapla tanışmış; Yüzünü gizleyen kimse gibi, o kadar hor görüldü ki biz ona saygı duymadık. Elbette acılarımıza katlandı ve acılarımızı üzerine aldı.” (İşaya 53,3.4:XNUMX)

Acıların adamıydı ve ıstırabın farkındaydı, ama kendisinden değil, başkalarından!

Bu bende de işe yarar mı?

İsa her şeye rağmen mükemmeldi. Peki ya ben? Benzer durumlarda nasıl tepki vermeliyim? “İsa ne üzüldü ne de cesareti kırıldı. Onun müritleri de aynı şekilde Tanrı'ya güvenebilirler... Hiçbir şeyden ümitlerini kesmelerine gerek yoktur ve her şeyi ümit edebilirler.« (Çağların Arzusu, 679)

"İsa'nın elçileri tüm işlerini Tanrı aracılığıyla yerine getirirlerse, insan övgüsü günlerini kurtarmaz ve takdir eksikliği ruhlarını bunaltır." (İnceleme ve Herald, 4 Eylül 1888)

»İsa'nın ruhuna sahip olsaydık, ne hakaretlerimizi fark ederdik, ne de hayali yaralardan filler yapardık.« (İnceleme ve Herald, 14 Mayıs 1895)

»Kendini sevmek, içimizdeki huzuru çalar. Egomuz canlı ve tekmelediği sürece, onu aşağılanma ve hakaretten korumaya her zaman hazırız; ama öldüğümüzde ve hayatımız İsa aracılığıyla Tanrı'da saklandığında, artık ihmal veya suç kabul etmeyeceğiz. Kınamaya sağır, aşağılamaya ve hakarete kör olacağız.« (Bereket Dağı'ndan Düşünceler, 16)

“Yüreği Allah'ta olan bir adam, en büyük imtihan saatlerinde ve en cesaret kırıcı koşulların ortasında, Allah'ın nuru ve lütfunun üzerinde göründüğü refah zamanında olduğu gibi sakindir. Sözleri, amaçları, eylemleri yanlış tanıtılabilir. Ama bu onu rahatsız etmiyor çünkü daha büyük şeyleri tehlikede. Musa gibi, 'görünmeyeni görür' olarak tahammül eder (İbraniler 11,27:2); "görünene değil, görülmeyene" bakar (4,18 Korintliler XNUMX:XNUMX). İsa, insanlar tarafından yanlış anlaşılmanın ve yanlış temsil edilmenin nasıl bir şey olduğunu bilir. Ne kadar iftira atılsalar ve aşağılansalar da çocukları sessiz bir sabır ve güvenle beklemeyi göze alabilirler; Çünkü vahyedilmeyen hiçbir şey gizli kalmaz ve Allah'ı yücelten, insanlardan ve meleklerden önce O'nun tarafından onurlandırılır.' (Blessing Dağı'ndan Düşünceler, 32).

Tanrı'nın sevgisi içimizde yaşayan olduğunda, İsa bizim aracılığımızla O'nun hayatını yaşıyor.

Tanrı'nın kaynak görevlisi

Verilmesi gereken ilahi sevgi, bize İsa'nın hayatına girmenin anahtarını verir. O zaman, İsa gibi, yalnızca Tanrı'nın kaynakların vekilharcı olduğumuzu itiraf ederiz. Önce Allah'a gidip O'ndan alırız, sonra başkalarını sevmek için sevgimiz olur. Bu aşk bir hediye, bir yatırım değil. O koşulsuz. Birinin hediyeyi ezip geri dönmesi beni kişisel olarak incitmez. Çünkü kendimi düşünmüyorum Sadece o kişiye acıdım. Onun için endişeleniyorum.

Allah'ın değil, mahluk olduğunu anlayan her kalp hürdür! Artık başkalarına, onların sözlerine ve eylemlerine bağlı değildir. Artık kâr peşinde değil. Benim kazancım sadece vermekte. Seçmekte özgür olduğum için kar ve zarar üzerinde kontrole sahibim. Başkalarını kontrol etmem gerekmiyor çünkü onlar benim kaynağım değiller. Tanrı benim kaynağım! Ama Tanrı'yı ​​da kontrol etmem gerekmiyor çünkü ona güvenebilirim. O sadık bir kaynaktır!

Düşen kalbin diğer kazanımları ve kayıpları - alınan, alınmayan, yeterince alınmayan veya soyulanlar - yeni kalpte ilahi aşk denklemine bile girmezler. Sevincim, kazancım, kazancım sadece vermektir. Bu ilahi aşktır ve bu aşkı kendi başımıza üretmemiz mümkün değildir. Bu, tamamen bağımlı olduğumuz Tanrı'nın bir armağanıdır. O halde Allah'a gidelim ve O'nun sevgisini -herkes için hazır olan aşk büfesini- bizim olsun! Bu sevginin içimizi doldurmasına ne kadar izin verirsek, bu sevgiyi başkalarıyla o kadar paylaşabiliriz.

Buradan okuyun: Parça 6

Parça 1

Nezaket: Dr. tıbbi Mark Sandoval: Yaşam Yasası, Uchee Pines Enstitüsü, Alabama: s. 43-44, 59-71