La sangobano en Edom. De Kai Mester

Legotempo: 10 minutoj

Ĉiu, kiu legos la sekvan tekston de la profeto Jesaja, sentos, kvazaŭ ili alvenis en la Malnova Testamento. Sed ĉu eblas, ke ĉiuj unue legas lin tra la lenso de sia propra sperto kun koleraj homoj? Tra la lenso de siaj propraj timoj?

Kiu estas tiu, kiu venas el Edom en ruĝaj roboj el Bocra, tiel ornamita per siaj roboj, iranta en sia granda forto? “Mi estas, kiu parolas juste, kaj estas potenca por helpi.” Kial via vesto estas tiel ruĝa, ĉu viaj vestoj estas kiel tiuj de vinpremisto? »Mi eniris la vinpremejon sola, kaj neniu estis kun mi inter la nacioj. Mi dispremis ilin en Mia kolero kaj piedpremis ilin en Mia kolero. Ŝia sango ŝprucis sur miajn vestaĵojn, kaj mi malpurigis mian tutan robon. Ĉar mi planis venĝtagon; venis la jaro por elacxeti la mian. Kaj mi ĉirkaŭrigardis, sed ne estis helpanto, kaj mi konsternis, ke neniu helpas min. Tiam mia brako devis helpi min, kaj mia kolero helpis min. Kaj Mi piedpremis la popolojn en Mia kolero kaj ebriigis ilin en Mia kolero, kaj elversxis ilian sangon sur la teron.» (Jesaja 63,1:5-XNUMX)

Ĉu ĉi tiu estas la kolera Dio, al kiu plej multaj homoj turnis la dorson? Iuj fariĝis ateistoj aŭ agnostikuloj. Aliaj enfokusigas sian kultadon al Jesuo kiel la milda Dio de la Nova Testamento, aŭ Maria kiel la kompatema patrino kiu, laŭ la eklezia tradicio, ankoraŭ vivas kaj ricevas la preĝojn de la fideluloj.

Sed kion diras la Nova Testamento pri ĉi tiu paŝo?

Mi vidis la ĉielon malfermita; kaj jen blanka ĉevalo. Kaj tiu, kiu sidis sur ĝi, estis nomata Fidela kaj Vera, kaj li juĝas kaj batalas kun justeco. Kaj liaj okuloj estas kiel fajra flamo, kaj sur lia kapo estas multaj kronoj; kaj li havis skribitan nomon, kiun neniu konis krom li mem.Kaj li estis vestita kun robo trempita en sango, kaj ĝia nomo estas: La Vorto de Dio. Kaj la armeoj en la ĉielo sekvis lin sur blankaj ĉevaloj, vestitaj per blanka pura silko. Kaj el lia busxo eliris akra glavo, por frapi la naciojn; kaj li regos ilin per fera vergo; kaj li tretas la vinpremejon plena de la vino de la furioza kolero de Dio, la Ĉiopova, kaj havas nomon skribitan sur sia robo kaj sur sia femuro: Reĝo de reĝoj kaj Sinjoro de sinjoroj. (Apokalipso 19,11:16-XNUMX)

Kaj la anĝelo metis sian tranĉilon sur la teron kaj tranĉis la vinberojn el la vinberarbo de la tero kaj ĵetis ilin en la grandan vinpremejon de la kolero de Dio. Kaj la vinpremejo estis piedpremata ekster la urbo, kaj sango fluis de la vinpremejo al la bridoj de la ĉevaloj, mil sescent stadioj (ĉirkaŭ 300 kilometroj). (Apokalipso 14,19:20-XNUMX)

Du scenoj priskribitaj lige kun la proksimiĝanta reveno de la Mesio al nia planedo. Do la kolero de Dio estas tre reala kaj Dio efektive piedbatas la vinpremejon tra sia Mesio mem.

Sed ĉu eble estas io multe pli profunda kaj pura en ludo ĉi tie ol pensoj pri venĝo? Por multaj homoj, kolero signifas malamon, perdon de kontrolo, troon, kruelecon. La kolera turmentas sian viktimon kaj prenas kontenton en tio.

Tute alia estas la profetaĵo de Jakob pri Jehuda:La sceptro de Jehuda ne deturniĝos, nek la bastono de reganto de liaj piedoj, ĝis venos lia posedanto, kaj la popoloj alkroĉiĝos al li. Sian azenon li ligos al la vinberbranĉo, Kaj siajn azenidojn al la nobla vinberbranĉo. Li lavos sian mantelon en vino kaj sian mantelon en la sango de vinberoj.» (Genezo 1:49,10-11) Sonas tre pozitive!

Mi trovis kelkajn deklarojn de Ellen White pri Jesuo, kiu tretas la vinpremejon sole. Mi ŝatus vidi ilin kun vi nun:

Jesuo tretis la vinpremejon kiam li estis infano

»Tra infanaĝo, adoleskeco kaj vireco la Mesio iris sola. En ĝia pureco, en ĝia fideleco eniris li sola la vinpremejo de sufero; kaj inter la popolo estis neniu kun li. Sed nun ni estas benitaj ludi rolon en la laboro kaj komisiono de la Sanktito. Ni povas portu la jugon kun li kaj kunlaboru kun Dio.» (Signoj de la Tempoj, aŭgusto 6, 1896, paragrafo 12)

Jesuo diris al ni: «Kiu min vidas, tiu vidas la Patron.» (Joh 14,9:XNUMX) La kolera piedpremado de la vino ŝajnas rilati pli al sufero ol al malamo. Jesuo suferis pro la pekoj de siaj kunhomoj – kaj ne nur ĉar ili malakceptis, ridis kaj premis lin, sed ĉar li simpatiis kun ili kvazaŭ li estus en ilia haŭto kaj li mem faris iliajn pekojn. Li prenis sur si ilian kulpon kaj laboris por ilia liberigo.

...kiam li komencis sian ministerion

»Li fastis kvardek tagojn kaj kvardek noktojn kaj elportis la plej furiozajn atakojn de la potencoj de mallumo. Li paŝis la 'gazetaron sole, kaj neniu estis kun li (Jesaja 63,3:XNUMX). Ne por vi mem sed tiel li povus rompi la ĉenon, kiu ligas homojn kiel sklavojn al Satano. (Amazing Grace, 179.3)

Dio ne ŝrumpos de abnegacio kaj sinofero por venki malbonon per bono. Ĉu do la kolero de Dio estas lia pasia fervoro, lia varmega amo, kiu volas savi ĉiun homon de pekuloj kaj pekuloj kaj suferas nekredeble, kie la homo ne povas esti savita?

Jesuo tretis la vinpremejon en Getsemane

— Nia Liberiganto eniris la vinpremejon sola, kaj el ĉiuj homoj estis neniu kun li. La anĝeloj, kiuj faris la volon de la sanktoleito en la ĉielo, volus konsoli lin. Sed kion ili povas fari? Tia malĝojo, tia agonio estas preter ilia kapablo mildigi. Vi neniam havas sentis la pekojn de perdita mondo, kaj kun miro ili vidas sian amatan majstron faligita de ĉagreno." (Biblia Eĥo, 1-a de aŭgusto 1892, paragrafo 16)

Ĉu do la kolero de Dio estas profunda malĝojo, profunda turmento, plej profunda kompato kiel Jesuo spertis en Getsemane? Sed tia deprimo ne igas Dion malvigla, retirita, memkompata, nekapabla agi. Ĝis la lasta momento, li donas al la pekuloj konstantan spiron de vivo, lasas iliajn korojn bati, ilian cerbon funkcii, donas al ili vidon, parolon, muskolforton, provas instigi ilin turniĝi, eĉ se ili uzas ĉion unu kontraŭ la alia. en la plej malbona krueleco kaj ĝi kondukas al sangobano venas. Li mem "sangas" unue kaj plej.

"Profetaĵo proklamis, ke la "Potentulo", la Sanktulo de Monto Paran, tretu sole la vinpremejon; 'estis neniu el la homoj' kun li. Per sia brako li alportis savon; li estis preta por la ofero. La terura krizo finiĝis. La Turmento, kiun nur Dio povis elteni, la Mesio naskis [en Getsemane].« (Signoj de la Tempoj, decembro 9, 1897, paragrafo 3)

Kolero de Dio estas volo fari oferojn, la superhoman eltenadon de turmentoj, kiujn Jesuo sentis en Getsemano, sed kiuj rompis lian koron sur la kruco. "La kolero de homo ne faras tion, kio placxas al Dio." (Jakobo 1,19:9,4) Dio sigelos kiel Sian nur tiujn homojn, kiuj "gemas kaj lamentas pri cxiuj abomenindajxoj" (Ezekiel XNUMX:XNUMX), tiujn; en Jerusalemo - lia komunumo, jes lia mondo - okazas. Ĉar ili estas plenigitaj de Lia Spirito, spertas dian koleron, estas unu kun la sentoj de Dio: nur kompato, nur pasia sindonema savanta amo.

... kaj sur Kalvario

»Li piedbatis la vinpremilon tute sola. Neniu el la homoj staris apud li. Dum la soldatoj faris sian teruran laboron kaj li suferis la plej grandan angoron, li preĝis por siaj malamikoj: 'Patro, pardonu ilin; ĉar ili ne scias, kion ili faras!' (Luko 23,34:XNUMX) Tiu peto por liaj malamikoj ĉirkaŭprenis la tutan mondon kaj sxlosu cxiun pekulon ĝis la fino de la tempo a." (rakonto pri elaĉeto, 211.1)

Neniu montris al ni la pardonon de Dio pli klare ol Jesuo, Lia Vorto karnigita, Lia Penso aŭdebla. En sia koro, Dio pardonis ĉiun pekulon ĉar tio estas lia naturo. Lia volo pardoni ne ĉesas. Ĝia limo estas atingita nur tie, kie la pekulo volas nenion fari kun ĝi aŭ serĉas malkondamnon, kiu ne ŝanĝas lian koron. Kaj ĝuste tia volo de pardono suferas plej multe, spronante la plej altan nivelon de savklopodoj, kvazaŭ iu direktus ĉiam pli mortigajn amasojn da akvo en tiajn kanalojn, ke tiuj, kiuj volas savi, estas protektitaj kaj tiom da savantoj.unpreta kiel eble esti savita finfine. Dio faras tion per granda ofero.

“Kiel Adam kaj Eva estis forigitaj el Edeno pro malobeo de la leĝo de Dio, tiel la Mesio devis suferi ekster la limoj de la sanktejo. Li mortis ekster la tendaro kie krimuloj kaj murdintoj estis ekzekutitaj. Tie li eniris la vinpremejon de sufero sola, portis la punontio devus esti falinta sur la pekulon. Kiel profundaj kaj signifaj estas la vortoj: "Kristo elaĉetis nin el la malbeno de la leĝo, fariĝante por ni malbeno." Li eliris ekster la tendaron, montrante, ke li lian vivon ne nur por la juda nacio, sed por la tuta mondo donis (Junulara Instruisto, la 28-an de junio 1900).« (Sepa Taga Adventista Biblia Komentaĵo, 934.21)

Kalvario estis la plej granda ofero de Dio. En sia filo, la patro suferis la sorton de la senpa unua mano, por tiel diri. Neniu pekulo povas prave pretendi esti en pli kompatinda pozicio antaŭ Dio. Male: Neniu estaĵo – eĉ ne Satano – kapablas mezuri kaj senti la sekvojn de ĉiuj individuaj pekoj en ĉiuj aspektoj en sia limigita menso. Nur la ĉiopova, ĉioscia kaj ĉiea Dio povas fari tion.

— La Liberiganto eniris la vinpremilon de sufero sola, kaj inter la tuta popolo estis neniu kun li. Kaj tamen li ne estis sola. Li diris: 'Mi kaj mia patro estas unu.' Dio suferis kun sia filo. La homo ne povas kompreni la oferon, kiun faris la senfina Dio, transdoninte sian Filon al honto, turmento kaj morto. Ĉi tio estas pruvo por la senlima amo de la Patro al homoj.” (Spirito de Profetaĵo 3, 100.1)

Senlima amo, nekredebla sufero. Ĉi tiuj estas la ĉefaj trajtoj de la kolero de Dio. Volo respekti la elektojn de liaj estaĵoj kaj lasi ilin kuri en ilia pereo, eĉ enkanaligi ilian kruelecon en manieroj kiuj plue plibonigas lian savplanon. Ĉio ĉi estas la kolero de Dio.

Por fini, parafrazo de nia enkonduka sekcio:

Kiu venas de la batalkampo, en ruĝaj roboj el Bozra, tiel ornamita per siaj roboj, irante en sia granda forto? "Mi estas, kiu parolas en justeco, kaj havas potencon savi." “Mi faras sangan oferon, kiun neniu povas fari. Mi iris kun la homoj tra profunda sufero en mia pasia savanta amo, sendis mian filon al ili, lasis lin mem sperti la plej profundan suferon, por malkaŝi min al ili egale. Aŭ ili estis liberigitaj de siaj malnovaj memoj en ĉi tiu vinpremejo per "mia sango" aŭ ilia sinteno de neado mortigos ilin. Ĉiukaze ankaŭ ŝia sango estas mia, tro klare malkaŝita en la sango de mia filo. Ĝi ŝprucis sur la vestojn de mia koro, kaj mi malpurigis mian tutan animon per ĉi tiu okazintaĵo. Ĉar mi decidis finfine solvi la problemon per mia kompleta sindonemo; venis la jaro por liberigi mian. Kaj mi ĉirkaŭrigardis, sed ne estis helpanto, kaj mi konsternis, ke neniu helpas min. Mia brako devis helpi min, kaj mia pasia decidemo staris apud mi. Mi ofte lasis homojn senti la sekvojn de ilia distanco de Dio ĝis la amara fino, mi estis tiel agitita kaj lasis ilin gliti en la sangobanon kiu estis la logika sekvo de iliaj decidoj. Ĉar mi sopiras, ke iuj vekiĝu kaj estu savitaj kaj ke la tragika ĉapitro de peko finfine venu al fino.« (Parafrazo de Jesaja 63,1:5-XNUMX)

Ni iĝu parto de la movado, per kiu Dio volas doni al homoj ĉi tiun ekvidon en lian koron hodiaŭ, por ke ili enamiĝas al lia kompatema kaj ĉiopova naturo.