Tá iomláine an Spioraid de dhíth orainn. Cloisimid é sin i ngach áit. Cinntíonn eaglaisí le seirbhísí bríomhara gan bhac sní isteach iontach daoine in achar gearr ama. Deir cuid acu gurb é seo an freagra ar na fadhbanna tromchúiseacha atá roimh ár bpobal. Nach cruthúnas iad na huimhreacha seo go bhfuil an Spiorad ag obair anseo? Cá bhfaighimid an freagra air seo?

Geallann an Bíobla báisteach: “Ní dhéanfaidh tú díbh féin íol, ná ní chuirfidh tú íomhá nó séadchomhartha ar bun duit féin, agus ní leagfaidh tú cloch ar bith ar aon íomhá shnaidhte i do thír le hadhradh os a comhair; óir is mise an Tiarna bhur nDia. Coinnigh mianach Sabbaths agus bíodh eagla ort ar mo thearmann. Is mise an Tiarna. Má shiúlann tú i mo reachtanna agus go gcoimeádfaidh tú agus go ndéanfaidh tú mo chuid orduithe, beidh mé agat Báisteach tabhair i dtráth cuí, agus cuirfidh an talamh a toradh amach, agus tabharfaidh crainn na páirce a dtorthaí.” (Leviticus 3:26,1-4)

Má chomhlíonaimid na coinníollacha seo, beidh an Tiarna ag cur báistí “Spiorad Naomh” in am. Má choinnímid a Sabbaths, seolfaidh an Tiarna an bháisteach deiridh.

Ar feadh na mblianta bhíomar in ann a thaispeáint gurb é Sabbath an Tiarna an seachtú lá, Dé Sathairn. Tá freagraí réidh againn, is féidir linn freagra a thabhairt ar gach agóid agus gach téacs Dé Domhnaigh sa Tiomna Nua a mhíniú. Gach maidin Sabbath théann muid go dtí an séipéal agus scíthe as ár n-obair sheachtainiúil. Ach is ró-mhinic a éalaíonn fíorbhrí na Sabóide uainn agus dá bhrí sin níl a fhios againn conas é a choinneáil “i gceart.”

An raibh bedeutet Sabbath i ndáiríre?

Conas a scíth a ligean ar an Sabbath, ionas go dtiocfaidh an bháisteach geallta?

San am sin threoraigh Iósua na hIosraeilítigh go Canán, an tír a bhí geallta. Thóg siad é agus rinne Dia rudaí móra chun a gcuid naimhde a thiomáint amach.

“Mar sin thug an Tiarna d'Iosrael an talamh go léir a mhionnaigh sé a thabhairt dá n-aithreacha, agus shealbhaigh siad é agus chomhnuigh siad ann. Agus thug an Tiarna suaimhneas dóibh ar gach taobh, mar a mhionnaigh sé dá n‑aithreacha; agus níor sheas aon duine dá naimhde ina gcoinne, ach thug sé a naimhde go léir ina lámha. Níor thit aon ní as an bhfocal maith go léir a labhair an Tiarna le teach Iosrael. Tháinig gach rud.” (Iosua 21:43-45)

Seasann muid inniu ar theorainn Chanán Neamh. Mar cé go ndeachaigh siad isteach i gCanán na cruinne, níor aimsigh clann Iosrael an chuid eile a gheallann Dia dá leanaí. Is mar seo go díreach a scríobhann Pól faoi sa cheathrú caibidil d’Eabhraigh:

“Óir dá dtréigfeadh Iósua iad a scíth a ligean, ní labharfadh Dia lá eile ina dhiaidh sin. Mar sin tá scíth fós do mhuintir Dé. Óir an té a tháinig chun suaimhnis Dé, glacann sé féin é féin óna oibreacha, díreach mar a luíonn Dia uaidh féin. Mar sin déanaimis ár ndícheall anois an tsíocháin seo a bhaint amach, ionas nach dtitfidh aon duine tríd an easaontas céanna.
Óir tá briathar Dé beo agus láidir agus níos géire ná aon chlaíomh dhá chiumhais, ag póirseáil go dtí roinnt anama agus spioraid, agus smior agus altanna, agus is breitheamh é ar smaointe agus ar intinn an chroí. Agus níl aon chréatúr i bhfolach air, ach tá gach rud nochta agus curtha faoi choim faoi shúile Dé, dá gcaithfidh muid cuntas a thabhairt.
Ós rud é go bhfuil ardsagart mór againn, Íosa, Mac Dé, a chuaigh trí na flaithis, coinnímid go tapa leis an admháil. Óir níl árd-shagart againn nach bhfuil báúil aige lenár laigí, ach a bhí cathaithe ar gach slí mar atá muid, ach gan peaca. Mar sin déanaimis druidim go muiníneach le ríchathaoir an ghrásta, ionas go bhfaighimid trócaire agus go bhfaighimid grásta san am a bhfuil cabhair de dhíth orainn.” (Eabhraigh 4,8:16-XNUMX)

Labhraíonn Pól ar shuaimhneas na Sabóide (véarsa 4): Ní féidir é a fháil ach amháin má éiríonn le duine tástáil Bhriathar Dé, a shoilsíonn fiú na smaointe agus na bunchúiseanna atá ag duine. Ní fhaigheann ach iad siúd a chomhlíonann toil fhoilsithe Dé go hiomlán an scíthe Sabbath seo agus dul isteach i gCanán neamhaí. Éilíonn sé seo iarracht mhór. Sea, tá an dúshlán i bhfad ró-mhór. Nílimid ar aon dul léi. Tá sé gan dóchas. Ach díríonn Pól ar ár ndóchas amháin: Íosa Críost. Tuigeann sé ár laigí mar tá taithí aige orthu go díreach. Is féidir leis sinn a threorú chuig ríchathaoir na ngrásta ionas go bhfaighimid trócaire agus grásta – an chuid eile atá geallta.

Sosa in Íosa

Seo go díreach atá á rá ag Íosa nuair a thugann sé cuireadh dúinn: “Tar chugam, sibhse uile atá ag obair agus atá an-trom; Ba mhaith liom tú a athnuachan. Tóg mo chuing ort agus foghlaim uaim; óir táim macanta agus íseal i gcroidhe; ansin gheobhaidh tú scíthe do bhur n-anamacha. Mar tá mo chuing éasca agus is éadrom é m’ualach.” (Matha 11,28:30-XNUMX) Aon duine atá ag iarraidh sos a fháil in Íosa ní féidir leis déanamh amhlaidh ach trí a chuing a iompar agus foghlaim uaidh.

Cad a thugann níos faide ar aghaidh sinn ar an gcosán seo agus cad nach ndéanann? Labhraíonn Pól air seo: “Óir i gCríost Íosa níl aon timpeallghearradh [an iarracht rud éigin a bhaint amach i bhfianaise Dé] ná neamhthimpeallta [an muinín dall gur mór grásta Dé. Níl ról ag mo chuid saothair anseo.'], ach créatúr nua"; "ach creideamh, a oibríonn trí ghrá"; “ach orduithe Dé a choinneáil.” (Galatians 6,15:5,6; 1:7,19; XNUMX Corantaigh XNUMX:XNUMX)

Is créatúr nua é cuing Íosa a iompar agus dul isteach ina shuaimhneas; is é creideamh a bheith agat a oibríonn trí ghrá; ciallaíonn sé orduithe Dé a choinneáil. Sea, múineann na haitheanta iad féin dúinn conas dul isteach i scíthe Dé.

I. Breathnaigh air de shíor amháin

“Ní bheidh aon déithe eile agat romham.” (Eaxodus 2:20,3)

An té a théann isteach i bhfosaí Dé thug sé a chroí go léir dó agus chuir sé ar leataobh gach rud a chuirfeadh a rian air. Díríonn sé go hiomlán ar onóir agus glóir a thabhairt do Dhia. Suimiúil nach bhféadfadh Íosa ach sos a fháil agus a choinneáil ach ag siúl bealach na croise. Ar an mbealach céanna, ní féidir linn teacht ar an tsíocháin ach amháin má thógaimid suas an chros, a thabhairt suas gach rud agus céasadh ár mianta féin mar mhalairt ar an cairdeas is áille le Íosa Críost. “Is nuair a thugaimid ár gcroí iomlán do Dhia amháin is féidir an t-athrú a dhéanamh ionainn trína ndéanfar sinn a fhoirmiú arís ina íomhá.” (Céimeanna chun Críost, 43)

II Foghlaim uaidh gan scagadh

“Ní dhéanfaidh tú aon íomhá snaidhte, ná cosúlacht ar bith, d'aon ní ar neamh thuas, ná d'aon ní ar an talamh thíos, ná d'aon ní san uisce faoin talamh: ná tabhair adhradh dóibh, ná déan seirbhís dóibh. Óir tá mise, an Tiarna do Dhia, i mo Dhia éad, ag tabhairt cuairte ar éagothroime na n‑aithreacha don tríú agus don cheathrú glúin díobh siúd ar fuath leo mé, ach ag déanamh trócaire ar na mílte acu a thugann grá dom agus a choinníonn m’aitheanta.” (Eaxodus 2 :20,4-6)

Níor chreid na págánaigh gur déithe iad féin a n-idols adhmaid, cloiche agus miotail. Níor sheas siad ach do na deities a adhradh siad. Nuair a bhunaímid rud éigin a ghlacann áit Dé inár saol, lúbann ár smaointe faoi Dhia i dtreo na hionadaíochta sin. Ach ní féidir le haon rud seasamh idir sinne agus eisean. Teastaíonn uainn ár gceangal díreach, pearsanta féin le Dia, agus níl an ceart ná an t-údarás ag éinne é a thrpedo.

Go rómhinic tugaimid deis do dhaoine eile (seanmóirí, múinteoirí, Ollúna) nó foilseacháin inár saol feidhmiú mar scagaire idir sinn agus Dia. I ndáiríre, cuireann sé orainn iad a adhradh. Mar sin féin, ní thagann an Tiarna ach gar dóibh siúd ar mian leo a thoil a fhios go fírinneach agus a chuardaíonn na scrioptúr spreagtha le toilteanas foghlaim agus guí. Múinfidh sé na daoine seo. Ar ndóigh, leanaimid orainn ag caitheamh lenár ndeartháireacha agus ár ndeirfiúracha le meas agus glacaimid go buíoch lena gcomhairle, ach gan dearmad a dhéanamh go bhfuilimid freagrach go hiomlán do Dhia agus go bhfuil contúirt ag baint le malairt slí chuig a ríchathaoir. Tá sé féin ag iarraidh a thaispeáint dúinn cá bhfuil an cosán mar thoradh.

III. Bí fíor

Ní dhéanfaidh TÚ ainm an Tiarna do Dhia a ghlacadh go neamhbhalbh; óir ní ligfidh an Tiarna dó imeacht gan phíonós a ghlacann a ainm go neamhbhalbh.” (Eaxodus 2:20,7)
An ndeir tú ainm Dé go míchúramach go minic? An minic a dhéanann tú mallacht agus cur in iúl do mhothúcháin trí fhocail nach bhfuil brí níos doimhne leo? Ansin tá tú i gceist anseo. Ach tá gné eile ar an aithne seo. Ní mór d’aon duine ar a bhfuil ainm an Tiarna – ie “leanbh Dé” nó “Críostaí” – é a ligean isteach ina saol freisin. “Ach seasann bunús daingean Dé, agus tá an séala seo aige: ... Gach duine a n-ainmníonn ainm an Tiarna, imeacht ón neamhfhíréantacht.” “Ní rachaidh gach duine a deir liom, ‘A Thiarna, a Thiarna’, isteach i ríocht na bhflaitheas, ach déanann siad toil m’Athar atá ar neamh.” (2 Tiomóid 2,19:7,21; Matha XNUMX:XNUMX) In ainm Íosa tá an chumhacht atá ag iarraidh sinn a shábháil ó gach claonadh chun an uilc a fhaightear le hoidhreacht agus a shaothraítear; Ní féidir linn mí-úsáid a bhaint as an ainm seo.
» Tá saol an chreidimh ag an bhfíor-Chríostaí a thugann beannaitheacht. Níl aon rian de chiontacht ina choinsias agus aon leid de truailleán ina anam. Cuirtear spioradáltacht dhlí Dé lena bhunphrionsabail ar an saol. Soilsíonn an fhírinne ár spiorad lena solas. Scriosann grá láidir don Slánaitheoir an brat nimhiúil atá tagtha idir an duine agus Dia. Comhcheanglaíonn a thoil anois le toil Dé, ag éirí glan, scagtha, scagtha agus beannaithe. Tá solas na bhflaitheas scríofa go soiléir ar a aghaidh. Feidhmíonn a chorp mar theampall don Spiorad Naomh. Tá a bheith maisithe le beannaitheacht. Is féidir le Dia cumarsáid a dhéanamh leis; óir tá anam agus corp ar aon dul leis."Tráchtaireacht Bhíobla an Seachtú Lá Adventist 7, 909)

IV Bí an-dlúth-cheangailte leis

Nuair a thagann muid i gcomaoineach agus i gcomhréiteach le Dia (trí sinn féin a choisriú go hiomlán dó, ag bunú nasc díreach, pearsanta leis, agus ag ligean a chumhacht isteach inár saol), ansin faighimid fíor-scíth na Sabóide anseo agus i gCanán Neamh.

“Cuimhnigh lá na Sabóide, agus coimeád naofa é.” “Sé lá déanfaidh tú d’obair; ach ar an seachtú lá ligfidh tú do scíth, ionas go ligfidh do dhamh agus d’asal scíth, agus go ligfidh mac do shearbhónta, agus an strainséir, scíth.” “Oir i sé lá rinne an Tiarna neamh agus talamh, agus an fharraige, agus gach a bhfuil iontu, agus scíthe ar an seachtú lá. Dá bhrí sin bheannaigh an Tiarna lá na Sabóide agus naomhaigh sé é.” “Oir beidh cuimhne agat go raibh tú chomh maith i do thrócaire i dtír na hÉigipte, agus thug an Tiarna do Dhia amach as sin tú le lámh chumhachtach agus le lámh sínte. Mar sin d’ordaigh an Tiarna do Dhia duit lá na Shábóide a choinneáil.” “Coimeád mo Shádach; óir is comhartha é idir mise agus sibhse ar feadh na nglún go léir, go mbeadh a fhios agaibh gur mise an Tiarna, an té a naomhaíonn sibh.” (Eaxodus 2:20,8; 23,13:20,11; 5:5,15; Deotranaimí 2, 31,13; Eaxodus). XNUMX:XNUMX)

Cuimhnítear anseo trí ghníomhartha chruthú Dé: cruthú domhan foirfe; cruthú duine atá in ann géilliúlachta (saoirse ó sclábhaíocht na hÉigipte); agus cruthú íomhá Dé sa duine sin (naomhadh). Críochnaíonn gníomhartha Dé seo le scíthe dá mhuintir.

Leanann lá na scíthe na sé lá dá ndeirtear: Déan do chuid oibre go léir. Deir Íosa: “Glacaigí mo chuing oraibh, agus gheobhaidh sibh suaimhneas do bhur n-anamacha.” Spreagann Pól sinn: “Déanaigí ár ndícheall an chuid eile seo a fháil, ionas nach dtitfidh sibh tríd an easaontas céanna” is a bhí ag clann Iosrael , “a thit corpáin ina bpíosaí san fhásach.” (Eabhraigh 4,11:3,17; 2:1,10) Deir Peadar: “Mar sin, a bhráithre, déanaigí gach dícheall níos mó chun bhur nglaoch agus bhur dtoghchán a bhunú. Mar má dhéanann tú na rudaí seo, ní bheidh tú ag tuislithe, agus beidh dul isteach go flúirseach agat i ríocht shíoraí ár dTiarna agus ár Slánaitheora Íosa Críost.” (11 Peadar XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Go dtí go mbeidh ár n-obair déanta a gheobhaidh muid suaimhneas na Sabóide - ach amháin nuair a bhíonn muid nite, éadaí i línéadach bán glan na naomh agus réidh chun bualadh leis an Tiarna. “Chun Íosa a ligean isteach inár gcroí, caithfimid stop a chur leis an bpeaca.” (Comharthaí an ama fb2, 363) Is é seo an rud atá taobh thiar nuair a ghlacann muid folcadh, scuab ár bróga, iarann ​​​​ár éadaí agus iad a leagan amach sula dtosaíonn uaireanta na Sabóide. Mar sin, chomh fada agus is féidir linn, déanaimis na héagsúlachtaí go léir lenár mbráithre a ghlanadh agus déanaimid cúiteamh ar gach éagóir sula ndéanaimid uaireanta na Sabóide a thruailliú le neamhíonacht ár gcroí. Marcanna an tSabóid daoine fuascailte agus beannaithe a choimeádann na haitheanta go léir - mar go bhfoghlaimíonn na daoine a fuair scíth Dé conas grá a thabhairt dá chomharsa mar a rinne Íosa. Faigheann sé an tsíocháin seo agus is féidir leis í a chur ar aghaidh chuig gach duine a osclaíonn é féin dá thionchar. Ar an mbealach seo is léir go bhfuil na sé aitheanta deiridh scríofa ar tháibléid a chroí. "... ligfidh tú do scíth, ionas go ligfidh do dhamh agus do thóin scíth, agus mac do shearbhónta, agus go n-athnófar an strainséir." Léiríonn an tSabóid go raibh Dia trócaireach linn. Ba chóir go mbeadh sé ina chomhartha trócaire do gach duine.

Mar sin féin, ní féidir leis an tSabóid iad siúd a mharcáil, as “trua” dá gcomharsan, nach dtugann foláireamh dóibh faoi na héilimh a chuireann Dia ar a mhuintir. Measann daoine a cheapann go maith ar an olc go luath freisin olc ar an maith. (Féach. An Chonspóid Mhór, 571) Ní lorgaíonn siad ceartas, ach mothaíonn siad sábháilte ina bpeacaí. Mar sin féin, marcálann an Sabbath daoine atá tiomanta go hiomlán a chinntiú go dtugtar onóir agus glóir do Dhia i gcónaí.

Nuair a thuigimid go nascann an tSabóid sinn le Dia, ní lá comhrá agus spraoi é a thuilleadh ina ndéanaimid dearmad ar Dhia. Ina ionad sin, féadtar a thabhairt faoi deara mar a thugann “daoine ar a bhfuil eagla Dé sólás dá chéile: tugann an Tiarna faoi deara agus éisteann sé, agus tá leabhar cuimhneacháin scríofa os a chomhair dóibh siúd ar a bhfuil eagla an Tiarna agus a chuimhníonn ar a ainm. Beidh siad liomsa, a deir Tiarna na slua, sa lá a dhéanfaidh mé, agus déanfaidh mé trua leo, mar a dhéanfaidh duine trua dá mhac a dhéanann freastal air. Feicfidh tú sa deireadh cén difríocht atá idir an ceart agus an t-aingidh, idir an té a fhreastalaíonn ar Dhia agus an té nach ndéanann seirbhís dó.” (Malachi 3,16:18-XNUMX)

Áit a bhfuil Íosa ina chónaí i ndaoine

Agus muid ag druidim le laethanta deiridh stair an domhain seo, bíonn sé níos deacra an difríocht idir an ceart agus an mícheart a aithint - go dtí go mbeidh gach duine nach bhfuil grá acu don fhírinne agus don cheartas gafa. Inár bpobal féin, aibíonn an fhírinne agus an earráid taobh le taobh. Ní féidir linn an taobh ceart de mhíorúiltí a fheiceáil. Cad é mar sin a dhéanann an difríocht idir an ceart agus an éagórach? Comhartha fíor choimeád na Sabóide.

» Déanann Satan dian-staidéar ar an mBíobla. Tá a fhios aige nach bhfuil mórán ama aige agus déanann sé iarracht de shíor agus i ngach áit le sabotage a dhéanamh ar obair an Tiarna ar an talamh seo. Ní féidir fiú inkling ar thaithí mhuintir Dé a chónaíonn ar an talamh a chur in iúl nuair a chomhcheangail an ghlóir neamhaí agus géarleanúint na meánaoise arís. Beidh sé ag siúl sa solas a shineann ó ríchathaoir Dé. Trí na haingil, tá neamh agus talamh i dteagmháil leanúnach. Idir an dá linn, é timpeallaithe ag aingil olc, seasann Sátan mar Dhia agus déanann sé gach cineál míorúiltí chun fiú na daoine tofa a mhealladh, más féidir. Ach ní bhíonn slándáil ag muintir Dé agus iad ag déanamh míorúiltí, mar go ndéanfaidh Sátan aithris ar na míorúiltí a dhéantar. Aimsíonn daoine cathaithe agus tástálaithe Dé a neart sa chomhartha a bhfuil cur síos air in Eaxodus 2:31,12-18. Taobhaíonn siad leis an Briathar beo: ‘Tá sé scríofa’ – an t-aon bhunsraith ar a bhféadann siad seasamh go daingean. Aon duine a bhris a chonradh le Dia, tá sé gan dhia agus gan dóchas ar an lá seo.” (Fianaise 9, 16)

Geallann an Tiarna: Coimeád mo Sabbaths, agus tabharfaidh mé báisteach daoibh in am trátha.
Déanaimis ár ndícheall anois an tsíocháin seo a fháil atá fágtha ag muintir Dé, ionas nach dtitfidh aon duine againn tríd an míchreideamh céanna.

An deireadh: Ár bhForas Gnólacht Meán Fómhair 1990

Foilsíodh den chéad uair i nGearmáinis i Ár dúshraith dhaingean, eagrán speisialta 1998