การนองเลือดในเอโดม โดย ไก่ เมสเตอร์

เวลาอ่าน: 10 นาที

ใครก็ตามที่อ่านข้อความต่อไปนี้จากผู้เผยพระวจนะอิสยาห์จะรู้สึกราวกับว่าพวกเขาได้มาถึงพันธสัญญาเดิมแล้ว แต่เป็นไปได้ไหมที่ทุกคนจะอ่านเขาผ่านเลนส์ของประสบการณ์ของเขาเองกับคนที่โกรธเกรี้ยว? ผ่านเลนส์แห่งความกลัวของเขาเอง?

เขาคือใครที่มาจากเอโดมซึ่งสวมชุดสีแดงจากเมืองโบสราห์ สวมชุดคลุมอย่างสง่างาม เดินด้วยพละกำลังอันเกรียงไกรของเขา? "เราเป็นผู้พูดด้วยความชอบธรรมและสามารถช่วยได้" เหตุใดเสื้อคลุมของท่านจึงแดงเช่นนี้ เสื้อผ้าของท่านเหมือนกับเครื่องคั้นเหล้าองุ่นหรือ »ฉันเข้าไปในตู้กดไวน์คนเดียวและไม่มีสักคนเดียวในหมู่ประชาชาติที่อยู่กับข้าพเจ้า เราบดขยี้เขาด้วยความโกรธของเรา และกระทืบเขาด้วยความพิโรธของเรา เลือดของเธอเปรอะเปื้อนเสื้อผ้าของฉัน และฉันก็เปื้อนเสื้อคลุมไปทั้งตัว เพราะฉันได้วางแผนวันแก้แค้นไว้ ปีที่จะไถ่ของฉันมาถึงแล้ว ข้าพเจ้ามองไปรอบ ๆ แต่ไม่มีผู้ช่วยเหลือ และข้าพเจ้าก็สลดใจที่ไม่มีใครช่วยข้าพเจ้าเลย แล้วแขนของฉันก็ต้องช่วยฉัน และความโกรธของฉันก็ช่วยฉันด้วย และเราได้กระทืบประชาชาติด้วยความโกรธของเรา และกระทำให้เขาเมาด้วยความพิโรธของเรา และเทโลหิตของพวกเขาลงแผ่นดิน” (อิสยาห์ 63,1:5-XNUMX)

นี่หรือคือพระเจ้าผู้พิโรธที่คนส่วนใหญ่หันหลังให้? บางคนได้กลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้าหรือผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า บางคนเน้นการนมัสการไปที่พระเยซูในฐานะพระเจ้าผู้อ่อนโยนแห่งพันธสัญญาใหม่ หรือมารีย์ในฐานะมารดาผู้เห็นอกเห็นใจผู้ซึ่งตามประเพณีของคริสตจักร ยังมีชีวิตอยู่และรับคำอธิษฐานของผู้ซื่อสัตย์

แต่พันธสัญญาใหม่กล่าวว่าอย่างไรเกี่ยวกับข้อนี้?

ฉันเห็นสวรรค์เปิดออก และเห็นม้าขาวตัวหนึ่ง และพระองค์ผู้ประทับบนนั้นเรียกว่าผู้สัตย์ซื่อและสัตย์จริง พระองค์จะพิพากษาและต่อสู้ด้วยความชอบธรรม พระเนตรดุจเปลวเพลิง บนพระเศียรมีมงกุฎหลายอัน และเขามีชื่อเขียนไว้ซึ่งไม่มีใครรู้จักนอกจากตัวเขาเอง และเขาสวมชุด ด้วยเสื้อคลุมที่ชุ่มไปด้วยเลือดและชื่อของมันคือ: พระวจนะของพระเจ้า และกองทัพในสวรรค์ตามพระองค์บนหลังม้าขาว นุ่งห่มผ้าไหมสีขาวบริสุทธิ์ มีดาบคมออกมาจากพระโอษฐ์ของพระองค์เพื่อจะฟันประชาชาติทั้งหลาย และพระองค์จะทรงครอบครองเขาด้วยคทาเหล็ก และ เขาเหยียบบ่อย่ำองุ่นที่เต็มไปด้วยเหล้าองุ่นแห่งพระพิโรธอันรุนแรงของพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและมีชื่อเขียนไว้ที่เสื้อคลุมและที่ต้นขา: ราชาเหนือราชาและลอร์ดออฟลอร์ด (วิวรณ์ 19,11:16-XNUMX)

และทูตสวรรค์ก็วางมีดลิดกิ่งของตนลงที่พื้น และตัดผลองุ่นจากเถาองุ่นที่พื้นดิน แล้วโยนลงในบ่อย่ำองุ่นใหญ่แห่งพระพิโรธของพระเจ้า และ บ่อย่ำองุ่นถูกเหยียบย่ำนอกเมืองและเลือดไหลจากบ่อย่ำองุ่นไปที่บังเหียนของม้าหนึ่งพันหกร้อยสตาเดีย (ประมาณ 300 กิโลเมตร) (วิวรณ์ 14,19:20-XNUMX)

ฉากสองฉากที่บรรยายเกี่ยวกับการที่พระเมสสิยาห์เสด็จกลับมายังโลกของเราใกล้เข้ามาแล้ว ดังนั้นพระพิโรธของพระเจ้าจึงเกิดขึ้นจริง และพระเจ้าก็ทรงเตะที่กดเหล้าองุ่นผ่านทางพระเมสสิยาห์ของพระองค์เอง

แต่อาจมีบางอย่างที่ลึกซึ้งและบริสุทธิ์กว่าเดิมพันที่นี่มากกว่าความคิดที่จะแก้แค้น? สำหรับหลายๆ คน ความโกรธหมายถึงความเกลียดชัง การสูญเสียการควบคุม ส่วนเกิน ความโหดร้าย ผู้โกรธเคืองทรมานเหยื่อของเขาและพอใจที่จะทำเช่นนั้น

คำพยากรณ์ของยาโคบเกี่ยวกับยูดาห์ค่อนข้างแตกต่างออกไป: »คทาของยูดาห์จะไม่พรากไปจากเท้าของเขา หรือไม้เท้าของผู้ปกครอง จนกว่าผู้ครอบครองจะมาถึง และชนชาติทั้งหลายจะยึดเขาไว้ เขาจะผูกลูกลาไว้กับเถาองุ่น และผูกลูกลาไว้กับเถาองุ่นอันสูงส่ง พระองค์จะทรงซักฉลองพระองค์ด้วยเหล้าองุ่น และฉลองพระองค์ด้วยเลือดองุ่น” (ปฐมกาล 1:49,10-11) ฟังดูเป็นแง่บวกมาก!

ฉันพบข้อความบางส่วนจาก Ellen White เกี่ยวกับพระเยซูที่เหยียบบ่อย่ำองุ่นเพียงลำพัง ฉันอยากเห็นพวกเขากับคุณตอนนี้:

พระเยซูเหยียบบ่อย่ำองุ่นเมื่อยังเด็ก

»ผ่านวัยเด็ก วัยรุ่น และความเป็นชาย พระเมสสิยาห์เสด็จไปแต่ผู้เดียว ในความบริสุทธิ์ของมันเข้ามาด้วยความสัตย์ซื่อ เขาคนเดียวที่กดเหล้าองุ่น แห่งทุกข์; และในหมู่ประชาชนไม่มีใครอยู่กับเขา แต่บัดนี้เราได้รับพรที่ได้มีส่วนร่วมในพระราชกิจและงานมอบหมายของผู้ถูกเจิม เราสามารถ แบกแอกกับเขา และทำงานร่วมกับพระเจ้า" (สัญญาณของเวลา, 6 สิงหาคม 1896 วรรค 12)

พระเยซูบอกเราว่า: "ใครก็ตามที่เห็นเราก็เห็นพระบิดา" (ยอห์น 14,9:XNUMX) การที่พระเจ้าเหยียบย่ำเหล้าองุ่นด้วยความโกรธดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับความทุกข์มากกว่าความเกลียดชัง พระเยซูทรงทนทุกข์จากบาปของเพื่อนมนุษย์ ไม่เพียงเพราะพวกเขาปฏิเสธ หัวเราะเยาะ และกดขี่พระองค์ แต่เพราะพระองค์ทรงเห็นอกเห็นใจพวกเขาราวกับว่าพระองค์เป็นเนื้อหนังของพวกเขาและทรงทำบาปของพวกเขาเอง เขารับเอาความผิดของพวกเขาไว้กับตัวเองและทำงานเพื่อปลดปล่อยพวกเขา

...เมื่อทรงเริ่มปฏิบัติศาสนกิจ

»เขาอดอาหารสี่สิบวันสี่สิบคืน และทนต่อการโจมตีที่รุนแรงที่สุดของพลังแห่งความมืด เขาเหยียบ 'สื่อเพียงอย่างเดียวและไม่มีชายคนหนึ่งอยู่ด้วย (อิสยาห์ 63,3:XNUMX) ไม่ใช่เพื่อตัวเองแต่ จึงจะหักโซ่ได้ซึ่งผูกมัดมนุษย์ให้เป็นทาสของซาตาน (เกรซที่น่าตื่นตาตื่นใจ, 179.3)

พระเจ้าจะไม่ละทิ้งการปฏิเสธตนเองและการเสียสละตนเองเพื่อเอาชนะความชั่วด้วยความดี ความพิโรธของพระเจ้าก็เช่นกัน ความกระตือรือร้นอันแรงกล้า ความรักอันร้อนแรงของเขา ซึ่งต้องการช่วยมนุษย์ทุกคนให้พ้นจากบาปและคนบาป และต้องทนทุกข์อย่างไม่น่าเชื่อเมื่อมนุษย์ไม่สามารถได้รับความรอดได้

พระเยซูเหยียบบ่อย่ำองุ่นในสวนเกทเสมนี

'พระผู้ไถ่ของเรา เข้าไปในตู้กดเหล้าองุ่นแต่ผู้เดียวและในบรรดาคนทั้งหมดไม่มีใครอยู่กับเขา เหล่าทูตสวรรค์ซึ่งทำตามพระประสงค์ของผู้ถูกเจิมบนสวรรค์ต้องการจะปลอบประโลมพระองค์ แต่พวกเขาจะทำอย่างไร? ความทุกข์ระทมเช่นนี้ เกินความสามารถที่จะบรรเทาได้ คุณไม่เคยมี รู้สึกถึงบาปของโลกที่สาบสูญและด้วยความตกตะลึง พวกเขาเห็นเจ้านายอันเป็นที่รักของพวกเขาสิ้นใจด้วยความเศร้าโศก" (เสียงสะท้อนของพระคัมภีร์, 1 สิงหาคม 1892 วรรค 16)

ดังนั้นพระพิโรธของพระเจ้าจึงเป็นความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง ความทรมานอย่างสุดซึ้ง ความสงสารอย่างสุดซึ้งเช่นเดียวกับที่พระเยซูทรงประสบในเกทเสมนี? แต่ความหดหู่เช่นนี้ไม่ได้ทำให้พระเจ้านิ่งเฉย ปลีกตัว สมเพชตัวเอง ไม่สามารถทำอะไรได้ จนถึงวินาทีสุดท้าย พระองค์ทรงให้ลมหายใจแห่งชีวิตอย่างถาวรแก่คนบาป ให้หัวใจของพวกเขาเต้น สมองของพวกเขาทำงาน ทำให้พวกเขามองเห็น คำพูด ความแข็งแรงของกล้ามเนื้อ พยายามกระตุ้นให้พวกเขาหันกลับมา แม้ว่าพวกเขาจะใช้ทุกอย่างต่อต้านกัน ในความโหดร้ายที่เลวร้ายที่สุดและนำไปสู่การนองเลือดก็มาถึง ตัวเขาเอง "เลือดออก" เป็นอันดับแรกและมากที่สุด

“คำพยากรณ์ได้ประกาศว่า 'ผู้ทรงฤทธิ์' นักบุญแห่งภูเขาปาราน เหยียบบ่อย่ำองุ่นเพียงอย่างเดียว; 'ไม่มีคนอยู่' กับเขา พระองค์ทรงนำความรอดมาด้วยพระกรของพระองค์เอง เขาเคยเป็น พร้อมสำหรับการบวงสรวง. วิกฤตที่น่าสะพรึงกลัวสิ้นสุดลงแล้ว เดอะ ความทรมานที่มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทนได้พระเมสสิยาห์ได้ประสูติ [ในเกทเสมนี] « (สัญญาณของไทม์, 9 ธันวาคม 1897 วรรค 3)

พระพิโรธของพระเจ้าคือความเต็มใจที่จะเสียสละ การทนทุกข์ทรมานเหนือมนุษย์ที่พระเยซูทรงรู้สึกในเกทเสมนี แต่นั่นทำให้พระทัยของพระองค์แตกสลายบนไม้กางเขน "ความโกรธของมนุษย์ไม่ได้ทำในสิ่งที่ถูกต้องในสายพระเนตรของพระเจ้า" (ยากอบ 1,19:9,4) พระเจ้าจะประทับตราเฉพาะคนเหล่านั้นเป็นของเขาเองที่ ในเยรูซาเล็ม - ชุมชนของเขา ใช่โลกของเขา - เกิดขึ้น เพราะพวกเขาเปี่ยมด้วยพระวิญญาณของพระองค์ สัมผัสประสบการณ์แห่งพระพิโรธ เป็นหนึ่งเดียวกับความรู้สึกนึกคิดของพระเจ้า มีเพียงความสงสาร ความรักผู้กอบกู้ที่เร่าร้อนไม่เห็นแก่ตัวเท่านั้น

... และบนคัลวารี

»เขาเตะที่กดไวน์ด้วยตัวเอง. ไม่มีใครยืนอยู่ข้างเขา ในขณะที่ทหารทำงานหนักและเขา ได้รับความทุกข์ระทมอย่างที่สุดเขาอธิษฐานเผื่อศัตรูของเขา: 'พระบิดา โปรดยกโทษให้พวกเขา เพราะพวกเขาไม่รู้ว่ากำลังทำอะไร!' (ลูกา 23,34:XNUMX) คำขอนั้นสำหรับศัตรูของเขา ครอบคลุมทั่วโลก และปิดปากคนบาปทุกคน จนกว่าจะสิ้นสุดเวลา ก." (เรื่องราวของการไถ่บาป, 211.1)

ไม่มีใครแสดงให้เราเห็นถึงการให้อภัยของพระเจ้าอย่างชัดเจนมากไปกว่าพระเยซู พระวจนะของพระองค์สร้างเนื้อหนัง ความคิดของพระองค์สามารถได้ยินได้ ในหัวใจของเขา พระเจ้าทรงให้อภัยคนบาปทุกคนเพราะนั่นคือธรรมชาติของเขา ความเต็มใจที่จะให้อภัยของเขาไม่หยุด ถึงขีดจำกัดของมันก็ต่อเมื่อคนบาปไม่ต้องการที่จะทำอะไรกับมันหรือแสวงหาการพ้นผิดที่ไม่เปลี่ยนใจของเขา และมันเป็นความเต็มใจที่จะให้อภัยผู้ที่ทนทุกข์ทรมานมากที่สุด กระตุ้นให้เกิดความพยายามในการช่วยเหลือระดับสูงสุด ราวกับว่ามีคนนำมวลน้ำที่อันตรายถึงชีวิตมากขึ้นเรื่อยๆ เข้าสู่ช่องทางดังกล่าว ซึ่งผู้ที่เต็มใจช่วยเหลือจะได้รับความคุ้มครองและผู้ช่วยชีวิตจำนวนมากunเต็มใจที่สุดที่จะได้รับการช่วยเหลือ พระเจ้าทรงเสียสละอย่างใหญ่หลวง

“เมื่ออาดัมและเอวาถูกเนรเทศออกจากสวนเอเดนเพราะฝ่าฝืนกฎของพระเจ้า พระเมสสิยาห์จึงต้องทนทุกข์ทรมานนอกขอบเขตของสถานศักดิ์สิทธิ์ เขาเสียชีวิตนอกค่ายที่อาชญากรและฆาตกรถูกประหารชีวิต ที่นั่นเขาเข้าไปในบ่อย่ำองุ่นแห่งความทุกข์แต่ผู้เดียว แบกโทษที่ควรจะตกแก่คนบาป คำว่า 'พระคริสต์ทรงไถ่เราจากการสาปแช่งของกฎหมายโดยกลายเป็นการสาปแช่งแก่เรานั้นลึกซึ้งและมีความหมายเพียงใด' เขาออกไปนอกค่ายแสดงให้เห็นว่าเขา ชีวิตเขา ไม่เพียงแต่สำหรับชนชาติยิวเท่านั้น เพื่อคนทั้งโลก ให้ (อาจารย์หนุ่ม, 28 มิถุนายน 1900).« (คำอธิบายพระคัมภีร์มิชชั่นวันที่เจ็ด, 934.21)

โกรธาเป็นการเสียสละที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้า ในลูกชายของเขาพ่อต้องทนทุกข์ทรมานกับชะตากรรมของผู้ที่ไม่มีพระเจ้าโดยตรง ไม่มีคนบาปคนใดสามารถเรียกร้องได้อย่างถูกต้องว่าอยู่ในสถานะที่น่าสมเพชมากกว่าพระพักตร์พระเจ้า ตรงกันข้าม ไม่มีสิ่งมีชีวิตใด แม้แต่ซาตาน ก็ไม่สามารถวัดและรู้สึกถึงผลที่ตามมาจากบาปของแต่ละคนในทุกแง่มุมในความคิดอันจำกัดของเขา มีเพียงพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ สัพพัญญู และอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งเท่านั้นที่ทำเช่นนี้ได้

'ผู้ไถ่บาป เข้าสู่บ่อย่ำองุ่นแห่งความทุกข์แต่ผู้เดียวและในบรรดาคนทั้งหมดไม่มีใครอยู่กับเขาเลย และถึงกระนั้นเขาก็ไม่ได้อยู่คนเดียว เขากล่าวว่า ฉันกับพ่อของฉันเป็นหนึ่งเดียวกัน พระเจ้าทนทุกข์กับพระโอรส มนุษย์ไม่สามารถเข้าใจการเสียสละที่พระเจ้าผู้ไม่มีขอบเขตได้ทรงทำในการส่งพระบุตรไปสู่ความอัปยศ ความทรมาน และความตาย นี่เป็นข้อพิสูจน์สำหรับ ความรักอันไม่มีขอบเขตของพระบิดาที่มีต่อผู้คน. « (วิญญาณแห่งการพยากรณ์ 3, 100.1)

ความรักที่ไร้ขอบเขต ความทุกข์ที่เหลือเชื่อ นี่คือลักษณะสำคัญของพระพิโรธของพระเจ้า ความเต็มใจที่จะเคารพทางเลือกของสิ่งมีชีวิตของเขาและปล่อยให้พวกมันวิ่งหนีไปในหายนะ แม้กระทั่งใช้ความโหดร้ายของพวกมันในวิธีที่ช่วยเสริมแผนการช่วยเหลือของเขาให้ดียิ่งขึ้น ทั้งหมดนี้คือพระพิโรธของพระเจ้า

เพื่อสรุป การถอดความของส่วนเกริ่นนำของเรา:

ใครมาจากสนามรบ สวมเสื้อคลุมสีแดงจากเมืองโบสรา ประดับประดาด้วยเสื้อคลุม เดินด้วยพละกำลังอันเกรียงไกรของเขา? "เราเป็นผู้พูดด้วยความชอบธรรมและมีอำนาจช่วยให้รอด" “ฉันเสียสละเลือดที่ไม่มีใครทำได้ ฉันไปกับผู้คนด้วยความทุกข์ทรมานอย่างสุดซึ้งในความรักของผู้ช่วยชีวิตที่หลงใหลของฉัน ส่งลูกชายของฉันไปหาพวกเขา ปล่อยให้เขาประสบกับความทุกข์ทรมานที่ลึกที่สุดด้วยตัวเอง เพื่อที่จะเปิดเผยตัวเองต่อพวกเขาอย่างเท่าเทียม ไม่ว่าพวกเขาจะถูกปลดปล่อยจากตัวตนเก่าในเครื่องกดไวน์นี้โดย "เลือดของฉัน" หรือท่าทีปฏิเสธจะฆ่าพวกเขา ไม่ว่าในกรณีใด เลือดของพวกเขาก็เป็นของฉันเช่นกัน ทั้งหมดเปิดเผยชัดเจนเกินไปในสายเลือดของลูกชายฉัน มันสาดใส่เสื้อผ้าของใจฉัน และฉันทำให้ทั้งดวงวิญญาณของฉันเปื้อนไปด้วยเหตุการณ์นี้ เพราะข้าพเจ้าได้ตั้งปณิธานที่จะแก้ปัญหาด้วยการอุทิศตนอย่างเต็มที่ ปีแห่งการปลดปล่อยทุ่นระเบิดได้มาถึงแล้ว ข้าพเจ้ามองไปรอบ ๆ แต่ไม่มีผู้ช่วยเหลือ และข้าพเจ้าก็สลดใจที่ไม่มีใครช่วยข้าพเจ้าเลย แขนของฉันต้องช่วยฉัน และความมุ่งมั่นอันแรงกล้าของฉันก็ยืนหยัดอยู่เคียงข้างฉัน ฉันมักจะปล่อยให้ผู้คนรู้สึกถึงผลของการห่างไกลจากพระเจ้าจนถึงจุดจบอันขมขื่น ฉันรู้สึกตื่นเต้นมากและปล่อยให้พวกเขาลื่นไถลเข้าสู่การนองเลือดซึ่งเป็นผลสืบเนื่องจากการตัดสินใจของพวกเขา เพราะข้าพเจ้าปรารถนาให้บางคนตื่นขึ้นและได้รับความรอด และบทที่น่าเศร้าของบาปจะสิ้นสุดลงในที่สุด” (ถอดความจากอิสยาห์ 63,1:5-XNUMX)

มาร่วมเป็นส่วนหนึ่งของการเคลื่อนไหวที่พระเจ้าต้องการให้ผู้คนได้เห็นสิ่งนี้ในหัวใจของเขาในวันนี้ เพื่อให้พวกเขาตกหลุมรักในธรรมชาติที่เปี่ยมไปด้วยความเมตตาและยิ่งใหญ่ของพระองค์