Ang pagdanak ng dugo sa Edom. Ni Kai Mester

Oras ng pagbabasa: 10 minuto

Ang sinumang magbabasa ng sumusunod na sipi ng teksto mula kay propeta Isaias ay madarama na parang nakarating na sila sa Lumang Tipan. Ngunit posible bang basahin muna siya ng lahat sa pamamagitan ng lente ng kanyang sariling karanasan sa mga galit na tao? Sa pamamagitan ng lente ng kanyang sariling mga takot?

Sino ang nanggagaling sa Edom na may mapupulang balabal mula sa Bozra, na pinalamutian ng kaniyang mga damit, na lumalakad sa kaniyang dakilang lakas? "Ako ang nagsasalita sa katuwiran, at ako'y makapangyarihang tumulong." Bakit ang iyong kasuotan ay sobrang pula, ang iyong mga damit ba ay gaya ng sa isang pisaan ng alak? »Mag-isa akong pumasok sa wine press, at walang sinuman sa mga bansang kasama ko. Dinurog ko sila sa aking galit at niyurakan ko sila sa aking poot. Tumalsik ang dugo niya sa damit ko, at nadumihan ko ang buong robe ko. Dahil nagplano ako ng araw ng paghihiganti; dumating na ang taon para tubusin ang akin. At tumingin ako sa paligid, ngunit walang tumulong, at ako'y nasiraan ng loob na walang tumulong sa akin. Pagkatapos ay kailangan akong tulungan ng aking braso, at ang aking galit ay tumulong sa akin. At niyurakan ko ang mga bansa sa aking galit, at nilasing ko sila sa aking poot, at ibinuhos ko ang kanilang dugo sa lupa.« (Isaias 63,1:5-XNUMX).

Ito ba ang galit na Diyos na tinalikuran ng karamihan? Ang ilan ay naging mga ateista o agnostiko. Ang iba ay nakatuon ang kanilang pagsamba kay Hesus bilang ang magiliw na Diyos ng Bagong Tipan, o si Maria bilang ang mahabaging ina na, ayon sa tradisyon ng simbahan, ay buhay pa at tumatanggap ng mga panalangin ng mga mananampalataya.

Ngunit ano ang sinasabi ng Bagong Tipan tungkol sa talatang ito?

Nakita kong nabuksan ang langit; at narito ang isang puting kabayo. At ang nakasakay doon ay tinawag na Tapat at Totoo, at siya ay humahatol at nakikipaglaban nang may katuwiran. At ang kaniyang mga mata ay parang ningas ng apoy, at sa kaniyang ulo ay maraming mga korona; at siya'y may nakasulat na pangalan na walang nakakaalam kundi ang kaniyang sarili, at siya'y nakadamit may damit na nilublob sa dugo, at ang pangalan nito ay: Ang Salita ng Diyos. At ang mga hukbo sa langit ay sumunod sa kanya na nakasakay sa mga puting kabayo, na nakadamit ng puting purong seda. At sa kaniyang bibig ay lumabas ang isang matalas na tabak upang saktan ang mga bansa; at kaniyang pamamahalaan sila ng isang tungkod na bakal; at niyuyurakan niya ang pisaan ng ubas na puno ng alak ng mabangis na poot ng Diyos, ang Makapangyarihan sa lahat, at may nakasulat na pangalan sa kanyang damit at sa kanyang hita: Hari ng mga hari at Panginoon ng mga panginoon. ( Apocalipsis 19,11:16-XNUMX )

At inilagay ng anghel ang kaniyang patalim sa lupa at pinutol ang mga ubas mula sa puno ng ubas sa lupa at inihagis sa malaking pisaan ng ubas ng poot ng Diyos. At ang pisaan ng ubas ay niyapakan sa labas ng lungsod, at ang dugo ay umagos mula sa pisaan ng alak hanggang sa mga renda ng mga kabayo, isang libo anim na raang stadia (mga 300 kilometro). (Apocalipsis 14,19:20-XNUMX)

Dalawang eksena na inilarawan may kaugnayan sa nalalapit na pagbabalik ng Mesiyas sa ating planeta. Kaya ang poot ng Diyos ay tunay na aktuwal at talagang sinisipa ng Diyos ang pisaan ng alak sa pamamagitan ng kanyang Mesiyas mismo.

Ngunit mayroon bang mas malalim at dalisay na nakataya dito kaysa sa mga pag-iisip ng paghihiganti? Para sa maraming tao, ang galit ay nangangahulugang poot, kawalan ng kontrol, labis, kalupitan. Pinahihirapan ng galit ang kanyang biktima at nasisiyahan sa paggawa nito.

Ang propesiya ni Jacob tungkol sa Juda ay lubos na naiiba: »Ang setro ni Juda ay hindi aalis, ni ang tungkod ng pinuno mula sa kanyang mga paa, hanggang sa dumating ang may-ari nito, at ang mga tao ay kumapit sa kanya. Itinatali niya ang kanyang asno sa puno ng ubas, at ang kanyang mga bisiro sa marangal na baging. Huhugasan niya ang kanyang balabal sa alak at ang kanyang balabal sa dugo ng mga ubas.« (Genesis 1:49,10-11) Napaka-positibo sa tunog!

Natagpuan ko ang ilang mga pahayag mula kay Ellen White tungkol sa pagtapak ni Jesus sa pisaan ng alak nang mag-isa. Gusto kong makita silang kasama mo ngayon:

Niyurakan ni Jesus ang pisaan ng ubas noong siya ay bata pa

»Sa pamamagitan ng pagkabata, pagdadalaga at pagkalalaki nag-iisa ang Mesiyas. Sa kanyang kadalisayan, sa kanyang katapatan ay pumasok siya lamang ang pisaan ng alak ng pagdurusa; at sa mga tao ay walang kasama niya. Ngunit ngayon ay pinagpala tayong magkaroon ng bahagi sa gawain at atas ng Pinahiran. kaya natin pasanin ang pamatok sa kanya at gumawa kasama ng Diyos.« (Mga Palatandaan ng Panahon, Agosto 6, 1896, talata 12)

Sinabi sa atin ni Jesus: »Ang sinumang nakakakita sa akin ay nakikita ang Ama.« (Juan 14,9:XNUMX) Ang galit ng Diyos sa pagtapak sa alak ay tila higit na nauugnay sa pagdurusa kaysa poot. Si Jesus ay nagdusa mula sa mga kasalanan ng kanyang mga kapwa tao - at hindi lamang dahil siya ay kanilang tinanggihan, pinagtawanan at inapi, ngunit dahil siya ay nakiramay sa kanila na para bang siya ay nasa kanilang balat at siya mismo ang gumawa ng kanilang mga kasalanan. Kinuha niya ang kanilang pagkakasala sa kanyang sarili at nagtrabaho para sa kanilang pagpapalaya.

...nang simulan niya ang kanyang ministeryo

»Siya ay nag-ayuno ng apatnapung araw at apatnapung gabi at tiniis ang pinakamabangis na pag-atake ng mga kapangyarihan ng kadiliman. Niyurakan niya ang 'press mag-isa, at walang taong kasama niya (Isaias 63,3:XNUMX). Hindi para sa sarili mo kundi para maputol niya ang kadena, na nagbibigkis sa mga tao bilang mga alipin ni Satanas. (Nakamamangha Grace, 179.3)

Ang Diyos ay hindi uurong mula sa pagtanggi sa sarili at pagsasakripisyo sa sarili upang madaig ang kasamaan ng mabuti. Kaya't ang poot ng Diyos ay kanyang marubdob na kasigasigan, ang kanyang mainit na pag-ibig, na gustong iligtas ang bawat tao mula sa mga makasalanan at makasalanan at nagdurusa nang hindi kapani-paniwala kung saan ang tao ay hindi maliligtas?

Niyurakan ni Jesus ang pisaan ng ubas sa Getsemani

'Ang ating Manunubos mag-isang pumasok sa pisaan ng alak, at sa lahat ng mga tao ay walang kasama niya. Ang mga anghel, na nakagawa ng kalooban ng mga pinahiran sa langit, ay gustong aliwin siya. Ngunit ano ang magagawa nila? Ganitong kalungkutan, gayong paghihirap ay lampas sa kanilang kakayahang pagaanin. Hindi mo pa nararanasan nadama ang mga kasalanan ng isang nawalang mundo, at may pagkamangha nilang nakita ang kanilang minamahal na panginoon na nahuhulog sa kalungkutan.” (Bible Echo, Agosto 1, 1892, para. 16)

Kaya't ang poot ng Diyos ay malalim na kalungkutan, malalim na pagdurusa, pinakamalalim na habag tulad ng naranasan ni Jesus sa Getsemani? Ngunit ang gayong panlulumo ay hindi nagpapawalang-bisa sa Diyos, nauurong, nakakaawa sa sarili, hindi nagagawang kumilos. Hanggang sa huling sandali, binibigyan niya ang mga makasalanan ng permanenteng hininga ng buhay, hinahayaan ang kanilang mga puso na tumibok, ang kanilang mga utak ay gumana, binibigyan sila ng paningin, pagsasalita, lakas ng kalamnan, sinusubukan na mag-udyok sa kanila na lumiko, kahit na ginagamit nila ang lahat laban sa isa't isa. sa pinakamasamang kalupitan at ito ay humahantong sa isang pagdanak ng dugo. Siya mismo ang unang "nagdudugo" at higit sa lahat.

"Ipinahayag ng propesiya na ang 'Makapangyarihan,' ang Santo ng Bundok Paran, tapakan ang pisaan ng alak nang mag-isa; 'walang sinuman sa mga tao' kasama niya. Sa pamamagitan ng kaniyang sariling bisig ay nagdala siya ng kaligtasan; siya ay handa sa sakripisyo. Tapos na ang nakakatakot na krisis. Ang Pahirap na tanging Diyos lamang ang makakatiis, ang Mesiyas ay ipinanganak [sa Getsemani].« (Mga Palatandaan ng Times, Disyembre 9, 1897, para. 3)

Ang galit ng Diyos ay kahandaang gumawa ng mga sakripisyo, ang nakahihigit sa tao na pagtitiis ng mga pagdurusa na nadama ni Jesus sa Getsemani, ngunit nadurog ang kanyang puso sa krus. »Ang poot ng tao ay hindi gumagawa ng tama sa harap ng Diyos.« (Santiago 1,19:9,4) Ang Diyos ay tatatakan lamang ang mga taong iyon bilang kanya na »nagbubuntong-hininga at nananaghoy para sa lahat ng mga kasuklam-suklam« (Ezekiel XNUMX:XNUMX), ang mga nasa Jerusalem - kanyang komunidad, oo kanyang mundo - mangyari. Sapagkat sila ay puspos ng Kanyang Espiritu, nakakaranas ng banal na poot, ay isa sa mga damdamin ng Diyos: tanging habag, tanging madamdamin na walang pag-iimbot na tagapagligtas na pag-ibig.

... at sa Kalbaryo

»Sinipa niyang mag-isa ang pisaan ng alak. Walang sinuman sa mga tao ang nakatayo sa tabi niya. Habang ang mga sundalo ay gumawa ng kanilang kakila-kilabot na gawain at siya nagdusa ng matinding paghihirap, nanalangin siya para sa kaniyang mga kaaway: 'Ama, patawarin mo sila; sapagkat hindi nila alam ang kanilang ginagawa!’ ( Lucas 23,34:XNUMX ) Ang kahilingang iyon para sa kaniyang mga kaaway sumasaklaw sa buong mundo at ikulong ang bawat makasalanan hanggang sa katapusan ng panahon a." (kuwento ng pagtubos, 211.1)

Walang sinuman ang nagpakita sa atin ng pagpapatawad ng Diyos nang mas malinaw kaysa kay Hesus, ang Kanyang Salita ay nagkatawang-tao, ang Kanyang Kaisipan ay ginawang marinig. Sa kanyang puso, pinatawad ng Diyos ang bawat makasalanan dahil iyon ang kanyang kalikasan. Ang kanyang pagpayag na magpatawad ay hindi tumitigil. Naabot lamang ang limitasyon nito kung saan ang makasalanan ay walang gustong gawin dito o humingi ng pagpapawalang-sala na hindi nagbabago sa kanyang puso. At ang mismong pagpayag na magpatawad ang higit na nagdurusa, na nag-uudyok sa pinakamataas na antas ng mga pagsisikap sa pagsagip, na para bang may isang tao na magdidirekta ng lalong nakamamatay na masa ng tubig sa mga daluyan na ang mga gustong iligtas ay protektado at napakaraming tagapagligtas.unhanda hangga't maaari na iligtas pagkatapos ng lahat. Ginagawa ito ng Diyos sa malaking sakripisyo.

“Kung paanong si Adan at Eva ay pinalayas mula sa Eden dahil sa paglabag sa batas ng Diyos, gayundin ang Mesiyas ay magdurusa sa labas ng mga hangganan ng santuwaryo. Namatay siya sa labas ng kampo kung saan pinatay ang mga kriminal at mamamatay-tao. Doon siya pumasok sa pisaan ng ubas ng pagdurusa nang mag-isa, tinanggap ang parusana dapat ay nahulog sa makasalanan. Napakalalim at makabuluhan ang mga salitang, ‘Tinubos tayo ni Kristo mula sa sumpa ng kautusan, sa pamamagitan ng pagiging isang sumpa sa atin.’ Lumabas siya ng kampo, na ipinakita na siya ay kanyang buhay hindi lamang para sa bansang Judio, kundi para sa buong mundo nagbigay (Instruktor ng Kabataan, Hunyo 28, 1900).« (Seventh-day Adventist Bible Commentary, 934.21)

Ang Kalbaryo ang pinakadakilang sakripisyo ng Diyos. Sa kanyang anak, ang ama ay nagdusa sa kapalaran ng walang diyos na unang kamay, wika nga. Walang sinumang makasalanan ang makatuwirang mag-aangkin na nasa mas kaawa-awang posisyon sa harap ng Diyos. Sa kabaligtaran: Walang nilalang - kahit na si Satanas - ang kayang sukatin at maramdaman ang mga kahihinatnan ng lahat ng indibidwal na kasalanan sa lahat ng aspeto sa kanyang limitadong pag-iisip. Tanging ang makapangyarihan, omniscient at omnipresent na Diyos lamang ang makakagawa nito.

'Ang Manunubos pumasok sa pisaan ng alak ng pagdurusa nang mag-isa, at sa lahat ng mga tao ay walang kasama niya. At gayon pa man hindi siya nag-iisa. Sinabi niya: 'Ako at ang aking ama ay iisa.' Nagdusa ang Diyos kasama ang kanyang anak. Hindi mauunawaan ng tao ang sakripisyong ginawa ng walang hanggang Diyos sa paghahatid ng kanyang Anak sa kahihiyan, paghihirap at kamatayan. Ito ay patunay para sa ang walang hangganang pagmamahal ng Ama sa mga tao.«(Espiritu ng Propesiya 3, 100.1)

Pag-ibig na walang hanggan, hindi kapani-paniwalang pagdurusa. Ito ang mga pangunahing katangian ng poot ng Diyos. Isang pagpayag na igalang ang mga pagpipilian ng kanyang mga nilalang at hayaan silang tumakbo sa kanilang kapahamakan, kahit na i-channel ang kanilang kalupitan sa mga paraan na higit na magpapahusay sa kanyang plano sa pagsagip. Ang lahat ng ito ay poot ng Diyos.

Upang tapusin, isang paraphrase ng aming panimulang seksyon:

Sinong nagmula sa larangan ng pagbabaka, na may mapupulang balabal na mula sa Bozra, na nakagayak sa kaniyang damit, lumalakad sa kaniyang dakilang lakas? "Ako ang nagsasalita sa katuwiran, at may kapangyarihang magligtas." “Nakagawa ako ng madugong sakripisyo na hindi kayang gawin ng sinuman. Sumama ako sa mga tao sa matinding pagdurusa sa aking marubdob na pag-ibig na tagapagligtas, ipinadala ko ang aking anak sa kanila, hayaan siyang maranasan ang pinakamalalim na pagdurusa sa kanyang sarili, upang maihayag ang aking sarili sa kanila sa pantay na katayuan. Alinman sila ay napalaya mula sa kanilang mga dating pagkatao sa pisaan ng alak na ito sa pamamagitan ng "aking dugo" o ang kanilang saloobin ng pagtanggi ay papatay sa kanila. Sa anumang kaso, ang kanyang dugo ay akin din, lahat ay malinaw na nahayag sa dugo ng aking anak. Ito ay tumalsik sa damit ng aking puso, at nadungisan ko ang aking buong kaluluwa sa nangyaring ito. Dahil napagpasyahan kong lutasin sa wakas ang problema sa pamamagitan ng aking buong debosyon; dumating na ang taon para palayain ako. At tumingin ako sa paligid, ngunit walang tumulong, at ako'y nasiraan ng loob na walang tumulong sa akin. Kailangang tulungan ako ng aking braso, at ang aking marubdob na determinasyon ay tumayo sa tabi ko. Madalas kong hinahayaan ang mga tao na madama ang mga kahihinatnan ng kanilang distansya mula sa Diyos hanggang sa mapait na wakas, ako ay nabalisa at hinayaan silang dumausdos sa pagdanak ng dugo na siyang lohikal na kahihinatnan ng kanilang mga desisyon. Sapagkat inaasam ko na ang ilan ay magising at maligtas at ang kalunos-lunos na kabanata ng kasalanan ay tuluyang matapos.« (Paraphrase ng Isaias 63,1:5-XNUMX)

Maging bahagi tayo ng kilusan kung saan nais ng Diyos na bigyan ang mga tao ng ganitong sulyap sa kanyang puso ngayon, upang sila ay umibig sa kanyang maawain at makapangyarihang kalikasan.