ღვთის დღესასწაულები ხსნის დროის უზარმაზარ პანორამას: ღმერთი ქმნის ისტორიას იესოში. ისინი აცხადებენ თავისუფლების ისტორიას წარსულში, აწმყოსა და მომავალზე და ავლენენ იესოს, როგორც მესიას - ისრაელისა და კაცობრიობის დიდ იმედს. ალბერტო როზენტალის მიერ

კითხვის დრო: 3½ წუთი

მეგობრის შეკითხვა: ბიბლია არ მოიხსენიებს OT დღესასწაულებს როგორც ებრაულ, არამედ როგორც ღვთის დღესასწაულებს. როდესაც ჩვენ ვამბობთ, რომ ყველაფერი შესრულდა იესოს პირველი გამოჩენით - თუმცა შემოდგომის დღესასწაულების შესრულება ჯერ კიდევ მოლოდინშია - ჩვენ, როგორც ადვენტისტები, არ ვკამათობთ ისე, როგორც ევანგელისტები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ იესოს ჯვარზე სიკვდილი მისცა. ამაღლება 10 მცნებამდე - და ამით ასევე მათ შაბათს - შესრულდა?

ღვთის ხსნის კალენდარი

ისრაელისთვის მიცემული დღესასწაულები მართლაც იყო „ღვთის დღესასწაულები“ ​​(ლევიანები 3:23,2). ისინი განკუთვნილი იყო არა მხოლოდ ებრაელი ისრაელისთვის, არამედ ღვთის ისრაელისთვის - ყველა იმ მიწიერისთვის, ვინც ჭეშმარიტებას აღიარებდა. ძველი აღთქმის შეთანხმების ხალხმა უნდა გამოაცხადოს ღვთის ხსნის კალენდარი მსოფლიოსთვის. იესოს პირველი გამოჩენისთანავე ყველა მესიანური წინასწარმეტყველება ახდა.

აღსრულდა პასექი და მსხვერპლი

ხსნის ამ კალენდართან დაკავშირებით, იესოს პირველად გამოჩენამ შეასრულა საგაზაფხულო დღესასწაულები - პასექი 14 წლის 31 ნისანს, უფუარობის დღესასწაული 15 ნისანს და პირველი ნაყოფის დღესასწაული 16 ნისანს. ორმოცდაათი დღის შემდეგ უფალმა იესომ აღასრულა სულთმოფენობა, სივანის 6 რიცხვში, ზეციურ საწმიდარში მღვდელმთავარ-მეფედ აღსაყდრებისას. მაშასადამე, თავად ჯვარზე სრულდებოდა ყველა დღესასწაულის მხოლოდ მსხვერპლშეწირვის ასპექტი, როგორც გაზაფხულის, ისე შემოდგომის დღესასწაულების. გაზაფხულის დღესასწაულებიდან ჯვარი მხოლოდ პასექს ავსებდა. იგი აღსრულდა არა მხოლოდ მსხვერპლშეწირვით, არამედ არსებითად იმ დღეს.

სხვა ფესტივალების შესრულება

იესოს სიკვდილმა ახლა შესაძლებელი გახადა ყველა შემდგომი დღესასწაულის არსებითი შესრულება. უფუარობის დღესასწაული მატერიალურად აღსრულდა 15 ნისანს, პირველნაყოფის დღესასწაული მატერიალურად 16 ნისანს და სულთმოფენობის დღესასწაული მატერიალურად სივანის 6-ს. საყვირების დღესასწაული ძირითადად 1834 წლის ოქტომბრიდან (როდესაც მილერმა დაიწყო სრული დროით ქადაგება) 22 წლის 1844 ოქტომბრამდე, გამოსყიდვის დღე, ძირითადად, 22 წლის 1844 ოქტომბრიდან იესოს მეორედ მოსვლამდე. კარვების დღესასწაული იპოვის თავის არსებით შესრულებას იმ მომენტიდან, როდესაც ჩვენ შევალთ ზეცის კარვებში იმ მომენტამდე, როდესაც დედამიწის ცეცხლით განწმენდის შემდეგ ჩვენ დავაარსებთ ჩვენს ახალ სახლებს. მაშინ დასრულებულია ხსნის კალენდარი. მარადისობა ღრმა გაგებით იწყება ამ მომენტიდან (რადგან ყველაფერი, რაც ცოდვამ მოიტანა, სამუდამოდ წაერთვა).

ფესტივალების ჩრდილოვანი ხასიათი

ამგვარად, ღვთის მიერ დადგენილი ყველა დღესასწაული იყო „ჩრდილი იმისა, რაც უნდა მოხდეს, მაგრამ ქრისტეს აქვს არსი“ (კოლასელები 2,17:XNUMX). პასექი იყო ჩრდილი გოლგოთაზე, პასექის არსი იქ სრულდებოდა ქრისტეში. უფუარობის დღესასწაული საფლავში იესოს უცოდველი განსვენების ჩრდილი იყო, რომლის არსი შემდეგ ქრისტემ აღასრულა. პირველი ნაყოფის დღესასწაული იყო იესოს აღდგომის ჩრდილი, რომლის არსი მაშინ შეავსო ქრისტემ. სულთმოფენობა იყო იესოს აღსაყდრებისა და სულიწმიდის გადმოსვლის ჩრდილი შემდგომი სულების მოსავალთან ერთად, რომლის არსი შემდეგ აღასრულა ქრისტემ. საყვირის დღესასწაული იყო პირველი ანგელოზის გზავნილის გამოცხადების ჩრდილი, რომლის არსი შემდეგ ქრისტემ აღასრულა თავისი ტახტიდან გამოგზავნილი წინასწარმეტყველური სინათლის მეშვეობით. გამოსყიდვის დღე იყო საგამომძიებლო განაჩენის ჩრდილი, რომლის არსი სრულდება წმიდათა წმიდაში ქრისტეს წინასწარმეტყველური დროის მოსვლის შემდეგ. კარვის დღესასწაული იყო ჩრდილი დიდი დასასრულისა, ყოველივეს აღდგენისა, რომლის არსსაც მალე თავად ქრისტე შეასრულებს.