Ny andro firavoravoan'Andriamanitra dia manokatra ny fotoana lehibe: Andriamanitra no manao ny tantara ao amin'i Jesosy. Manambara ny tantaran'ny fahafahana taloha sy ankehitriny ary ho avy izy ireo ary manambara an'i Jesosy ho Mesia - ilay fanantenana lehiben'ny Isiraely sy ny olombelona. Nataon'i Alberto Rosenthal

Fotoana famakiana: 3½ minitra

fanontaniana namana: Ny Baiboly dia tsy milaza ny andro firavoravoana OT ho toy ny jiosy, fa ny andro firavoravoan'Andriamanitra. Rehefa milaza isika fa tanteraka ny zava-drehetra tamin'ny fisehoan'i Jesosy voalohany - na dia mbola miandry ny fahatanterahan'ny fetin'ny fararano aza - isika Advantista dia tsy miady hevitra mitovy amin'ny evanjelika izay milaza fa ny fahafatesan'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana dia nanome. Mitsangana amin'ny didy 10 - ary toy izany koa no nahatanterahan'ny Sabata azy?

Kalandrie momba ny famonjen'Andriamanitra

Ny fety nomena ny Israely tokoa dia “fanatiny ho an’Andriamanitra” ( Levitikosy 3:23,2 ). Tsy natao ho an’ny Isiraely jiosy ihany izy ireny, fa ho an’ny Isiraelin’Andriamanitra — ho an’ny olona rehetra izay manaiky ny fahamarinana. Ny vahoakan’ny fanekempihavanan’ny Testamenta Taloha dia tokony hampahafantatra izao tontolo izao ny kalandrie momba ny famonjen’Andriamanitra. Tamin’ny fisehoan’i Jesosy voalohany dia nanomboka tanteraka ny faminaniana rehetra momba ny Mesia.

Tanteraka ny Paska sy ny sorona

Mifandray amin’io kalandrie famonjena io, ny fisehoan’i Jesosy voalohany dia nanatanteraka ireo fetin’ny lohataona — ny Paska tamin’ny 14 Nisana 31 am. Dimampolo andro tatỳ aoriana, dia nanatanteraka ny Pentekosta ny Tompo Jesosy tamin’ny 15 Sivana, tamin’ny nametrahany seza fiandrianana ho Mpanjaka Mpisoronabe tao amin’ny fitoerana masina any an-danitra. Teo amin’ny hazo fijaliana mihitsy, araka izany, dia ny lafiny sorona tamin’ny fety rehetra ihany no tanteraka, dia ny fetin’ny lohataona sy ny fetin’ny fararano. Tamin’ireo fetin’ny lohataona, ny lakroa ihany no nameno ny Paska. Tsy tamin’ny lafiny fanaovana sorona ihany no nahatanterahan’izany, fa tamin’io andro io ihany.

Ny fahatanterahan’ireo fety hafa

Ny fahafatesan’i Jesosy izao no nahatonga ny fahatanterahan’ny fety lehibe rehetra. Ny fetin’ny mofo tsy misy masirasira dia tanteraka ara-nofo tamin’ny 15 Nisana, ny fetin’ny voaloham-bokatra ara-nofo tamin’ny 16 Nisana, ary ny fetin’ny Pentekosta ara-nofo tamin’ny 6 Sivana. Ny fetin'ny trompetra amin'ny ankapobeny dia nanomboka tamin'ny Oktobra 1834 (raha nanomboka nitory manontolo andro i Miller) ka hatramin'ny 22 Oktobra 1844, ny Andro Fanavotana amin'ny ankapobeny nanomboka ny 22 Oktobra 1844 ka hatramin'ny Fiavian'i Jesosy Fanindroany. Ny Fetin’ny Tabernakely dia hahita ny fahatanterahany tena ilaina manomboka amin’ny fotoana hidirantsika ao amin’ny tabernakelin’ny lanitra ka hatramin’ny fotoana izay, rehefa voadio tamin’ny afo ny tany, dia manorina ny tokantranontsika vaovao. Dia feno ny tetiandrom-pamonjena. Ny mandrakizay amin'ny heviny lalina dia manomboka amin'io fotoana io (fa izay rehetra nentin'ny ota dia nesorina mandrakizay).

Ny toetra aloky ny fety

Noho izany, ny fety rehetra voatendrin’Andriamanitra dia “aloky ny zavatra ho avy, fa i Kristy no maha izy azy.” ( Kolosiana 2,17:XNUMX ). Ny Paska dia aloka teo Kalvary, ny maha-zava-dehibe ny Paska dia tanteraka tao amin’i Kristy tao. Ny fetin’ny mofo tsy misy masirasira dia aloky ny fitsaharana tsy misy ota an’i Jesosy tao amin’ny fasana, izay notanterahan’i Kristy tamin’izany fotoana izany. Ny fetin’ny voaloham-bokatra dia aloky ny fitsanganan’i Jesosy tamin’ny maty, izay nofenoin’i Kristy tamin’izany fotoana izany. Ny Pentekosta dia aloky ny fametrahan’i Jesosy seza fiandrianana sy ny firotsahan’ny Fanahy Masina miaraka amin’ny fijinjana fanahy, izay notanterahan’i Kristy tamin’izany fotoana izany. Ny fetin’ ny trompetra dia aloky ny fanambarana ny hafatry ny anjely voalohany, izay notanterahan’ i Kristy tamin’ izany tamin’ ny alalan’ ny fahazavana ara-paminaniana nalefa avy teo amin’ ny seza fiandrianany. Ny Andro Fanavotana dia aloky ny Fitsarana Famotopotorana, izay tanteraka ny fototr’izany hatramin’ny fiavian’ny fotoana naminanian’i Kristy tao amin’ny Masina Indrindra. Ny fetin’ny Tabernakely dia aloky ny famaranana lehibe, ny amin’ny famerenana amin’ny laoniny ny zava-drehetra, izay tsy ho ela dia hotanterahin’i Kristy mihitsy ny tena maha izy azy.