දෙවියන් වහන්සේගේ මංගල්‍ය කාලය පිළිබඳ ප්‍රබල පරිදර්ශනයක් විවර කරයි: දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේ තුළ ඉතිහාසගත කරයි. ඔවුන් නිදහසේ අතීතය, වර්තමානය සහ අනාගතය පිළිබඳ ඉතිහාසය ප්‍රකාශ කරන අතර ඊශ්‍රායලයේ සහ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ශ්‍රේෂ්ඨ බලාපොරොත්තුව වන යේසුස් වහන්සේ මෙසියස් ලෙස හෙළි කරයි. ඇල්බර්ටෝ රොසෙන්තාල් විසිනි

කියවීමේ වේලාව: විනාඩි 3½

මිතුරාගේ ප්රශ්නය: බයිබලයේ OT උත්සව යුදෙව්වන් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත, නමුත් දෙවියන්ගේ මංගල්යයන් ලෙස හැඳින්වේ. ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රථම දර්ශනයෙන් සියල්ල ඉටු වූ බව කියන විට - සරත් සෘතුවේ මංගල්‍යයන් ඉටු කිරීම තවමත් ඉතිරිව ඇතත් - ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වාදීන් ලෙස අපි, ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ මරණය ලබා දුන් බව පවසන එවැන්ජලිස්තවරුන් මෙන් තර්ක නොකරමු. අණපනත් 10 දක්වා නැඟී සිටින්න - ඒ අනුව ඔවුන්ට සබත් - ඉටු කළාද?

දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ දින දර්ශනය

ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට දෙන ලද මංගල්‍ය ඇත්තෙන්ම “දෙවියන් වහන්සේගේ මංගල්‍යයන්” විය (ලෙවී කථාව 3:23,2). ඔවුන් අදහස් කළේ යුදෙව් ඊශ්‍රායෙලයට පමණක් නොව, දෙවිගේ ඊශ්‍රායෙලයට—සත්‍යය ප්‍රකාශ කරන සියලුම මිහිපිට වැසියන් සඳහාය. පැරණි ගිවිසුමේ මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ දින දර්ශනය ලොවට ප්‍රකාශ කිරීමට නියමිතව සිටියහ. යේසුස්ගේ පළමු පැමිණීමත් සමඟම සියලුම මෙසියානු අනාවැකි ඉටු වීමට පටන් ගත්තේය.

පාස්කුව සහ පූජාව ඉටු විය

මෙම ගැලවීමේ දින දර්ශනයට අදාළව, යේසුස්වහන්සේගේ පළමු පෙනුම වසන්ත උත්සව-ක්‍රි.ව. 14 නීසාන් 31 පාස්කු මංගල්‍යය, නීසාන් 15 දින මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යය සහ නීසාන් 16 දින ප්‍රථම ඵල මංගල්‍යය ඉටු විය. දින පනහකට පසු, ජේසු සමිඳාණන් වහන්සේ පෙන්තකොස්ත මංගල්‍යය ඉටු කළේ, සිවාන් 6 වන දින, ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථානයේ උත්තම පූජක-රජු ලෙස සිංහාසනාරූඪ වූ අවස්ථාවේදීය. කුරුසියේදීම, එබැවින්, සියලු උත්සවවල පූජා අංගය පමණක් ඉටු විය, වසන්ත උත්සව මෙන්ම සරත් සෘතුවේ උත්සව. වසන්ත උත්සවවලින්, කුරුසය පමණක් පාස්කුව පිරී ගියේය. එය පූජා අංශයෙන් පමණක් නොව හරයෙන්ද එදින ඉටු විය.

අනෙකුත් උත්සවවල ඉටුවීම

යේසුස්ගේ මරණය දැන් සියලුම උත්සවවල අත්‍යවශ්‍ය ඉටුවීම සිදු විය. මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යය ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් නීසාන් 15 වෙනිදා ද, ප්‍රථම පල මංගල්‍යය ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් නීසාන් 16 වෙනිදා ද, පෙන්තකොස්ත මංගල්‍යය ද්‍රව්‍යමය වශයෙන් සිවාන් 6 වෙනිදා ද ඉටු විය. හොරණෑ මංගල්‍යය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම 1834 ඔක්තෝබර් සිට (මිලර් පූර්ණ කාලීන දේශනා කිරීම ආරම්භ කළ විට) ඔක්තෝබර් 22, 1844 දක්වා, සමාව දීමේ දිනය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම 22 ඔක්තෝබර් 1844 සිට යේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම දක්වා. අප ස්වර්ගයේ කූඩාරම්වලට ඇතුළු වූ මොහොතේ සිට පෘථිවිය ගින්නෙන් පවිත්‍ර කිරීමෙන් පසු අපි අපගේ නව නිවාස ස්ථාපිත කරන මොහොත දක්වා මණ්ඩප මංගල්‍යය එහි අත්‍යවශ්‍ය ඉටුවීම සොයා ගනු ඇත. එවිට ගැලවීමේ දින දර්ශනය සම්පූර්ණ වේ. ගැඹුරු අර්ථයෙන් සදාකාලිකත්වය ආරම්භ වන්නේ මෙම අවස්ථාවේදීය (මක්නිසාද පාපය ගෙන ආ සියල්ල සදහටම ඉවත් කර ඇත).

උත්සවවල සෙවනැලි චරිතය

මේ අනුව, දෙවියන්වහන්සේ විසින් නියම කරන ලද සියලුම මංගල්‍යයන් "නමුත් ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේවල සෙවනැල්ලක් විය, නමුත් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ සාරය ඇත" (කොලොස්සි 2,17:XNUMX). පාස්කුව කල්වාරි මත සෙවනැල්ලක් විය, පාස්කු උත්සවයේ සාරය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඉටු විය. මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යය යනු යේසුස්ගේ සොහොන් ගෙය තුළ පව් රහිත විවේකයේ සෙවනැල්ලක් වූ අතර, එහි සාරය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ඉටු කරන ලදී. ප්‍රථම පල මංගල්‍යය ජේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානයේ සෙවනැල්ලක් වූ අතර, එහි සාරය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පුරවන ලදී. පෙන්තකොස්තය යනු ජේසුස් වහන්සේගේ සිංහාසනාරූඪයේ සෙවනැල්ලක් වූ අතර, පසුව ඇති වූ ආත්ම අස්වැන්න සමඟ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පිටාර ගැලීම, එහි සාරය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ඉටු කරන ලදී. හොරණෑ මංගල්‍යය පළමු දේවදූතයාගේ පණිවිඩය ප්‍රකාශ කිරීමේ සෙවනැල්ලක් වූ අතර, එහි සාරය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් ඔහුගේ සිංහාසනයෙන් එවන ලද අනාවැකිමය ආලෝකය තුළින් ඉටු කරන ලදී. සමාව දීමේ දිනය විමර්ශන විනිශ්චයේ සෙවණැල්ලක් වූ අතර, එහි සාරය ශුද්ධ වූ ශුද්ධස්ථානයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පුරෝකථනය කළ කාලය පැමිණීමේ සිට ඉටු වෙමින් පවතී. කූඩාරම් මංගල්යය ශ්රේෂ්ඨ නිගමනයේ සෙවණැල්ලක් විය, සියල්ල යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම, එහි සාරය ඉක්මනින් ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින්ම ඉටු කරනු ඇත.