Festat e Zotit hapin një panoramë të madhe të kohës: Zoti bën historinë në Jezusin. Ata shpallin historinë e lirisë në të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen dhe zbulojnë Jezusin si Mesia - shpresa e madhe e Izraelit dhe njerëzimit. Nga Alberto Rosenthal

Koha e leximit: 3 minutë e gjysmë

pyetje shoku: Bibla nuk i referohet festave të Dhjatës së Vjetër si hebreje, por si festa të Zotit. Kur themi se gjithçka u përmbush me paraqitjen e parë të Jezusit - megjithëse përmbushja e festave të vjeshtës është ende në pritje - ne, si adventistë, nuk po debatojmë në të njëjtën mënyrë si ungjillorët, të cilët pretendojnë se vdekja e Jezusit në kryq dha të ngrihen te 10 urdhërimet - dhe kështu edhe atyre të shtunën - të përmbushura?

Kalendari i shpëtimit të Zotit

Festat që iu dhanë Izraelit ishin me të vërtetë "festa të Zotit" (Levitiku 3:23,2). Ato ishin të destinuara jo vetëm për Izraelin hebre, por edhe për Izraelin e Perëndisë—për të gjithë tokësorët që do të shpallnin të vërtetën. Njerëzit e besëlidhjes së Dhiatës së Vjetër duhej t'i bënin të njohur botës kalendarin e shpëtimit të Perëndisë. Me paraqitjen e parë të Jezusit filluan të përmbushen të gjitha profecitë mesianike.

Pashka dhe flijimi u përmbushën

Në lidhje me këtë kalendar shpëtimi, shfaqja e parë e Jezusit përmbushi festat e pranverës - Pashkën më 14 nisan të vitit 31 pas Krishtit, festën e të Ndormëve më 15 nisan dhe festën e Frutave të Parë më 16 nisan. Pesëdhjetë ditë më vonë, Zoti Jezus përmbushi Rrëshajën, më 6 të Sivanit, në kurorëzimin e Tij si Kryeprift-Mbret në shenjtëroren qiellore. Pra, në vetë kryqin u plotësua vetëm aspekti flijues i të gjitha festave, festat e pranverës si dhe ato të vjeshtës. Nga festat e pranverës, kryqi mbushte vetëm Pashkën. Ajo u përmbush jo vetëm në aspektin flijues, por në thelb në atë ditë.

Plotësimi i festivaleve të tjera

Vdekja e Jezusit tani bëri të mundur përmbushjen thelbësore të të gjitha festave të tjera. Festa e të Ndormëve u përmbush materialisht më 15 nisan, Festa e Frutave të Parë materialisht më 16 nisan dhe Festa e Rrëshajëve materialisht më 6 Sivan. Festa e Borive në thelb nga tetori 1834 (kur Milleri filloi predikimin në kohë të plotë) deri më 22 tetor 1844, Dita e Shlyerjes në thelb nga 22 tetori 1844 deri në Ardhjen e Dytë të Jezusit. Festa e Tabernakujve do të gjejë përmbushjen e saj thelbësore që nga momenti kur ne hyjmë në tabernakullet e qiellit deri në momentin kur, pasi toka të jetë pastruar nga zjarri, ne krijojmë shtëpitë tona të reja. Atëherë kalendari i shpëtimit është i plotë. Përjetësia në kuptimin më të thellë fillon në këtë pikë (sepse çdo gjë që solli mëkati është hequr përgjithmonë).

Karakteri hije i festivaleve

Kështu, të gjitha festat e përcaktuara nga Perëndia ishin "veçse një hije e gjërave që do të vijnë, por thelbi i të cilave është Krishti" (Kolosianëve 2,17:XNUMX). Pashka ishte një hije në Kalvar, thelbi i Pashkës u përmbush në Krishtin atje. Festa e të Ndormëve ishte një hije e prehjes së pamëkatshme të Jezusit në varr, thelbi i së cilës u përmbush më pas nga Krishti. Festa e Frutave të Parë ishte një hije e ringjalljes së Jezusit, thelbi i së cilës u mbush më pas nga Krishti. Rrëshajët ishte një hije e kurorëzimit të Jezusit dhe e derdhjes së Frymës së Shenjtë me korrjen e shpirtrave që pasoi, thelbi i së cilës u përmbush më pas nga Krishti. Festa e Borive ishte një hije e shpalljes së mesazhit të engjëllit të parë, thelbi i të cilit u përmbush më pas nga Krishti nëpërmjet dritës profetike të dërguar nga froni i Tij. Dita e Shlyerjes ishte një hije e Gjykimit Hetues, thelbi i të cilit po përmbushet që nga ardhja e kohës së profetizuar të Krishtit në Shenjtin e të Shenjtëve. Festa e Kasolleve ishte një hije e përfundimit të madh, të rivendosjes së të gjitha gjërave, thelbi i së cilës do të përmbushet së shpejti nga vetë Krishti.