Xudoning bayramlari vaqtning qudratli panoramasini ochadi: Xudo Isoda tarix yaratadi. Ular o'tmish, hozirgi va kelajak ozodlik tarixini e'lon qiladilar va Iso Masihni Isroil va insoniyatning buyuk umidi sifatida ochib beradilar. Alberto Rosenthal tomonidan

O'qish vaqti: 3 daqiqa

do'st savol: Bibliyada OT bayramlari yahudiylarning bayramlari emas, balki Xudoning bayramlari deb ataladi. Isoning birinchi paydo bo'lishi bilan hamma narsa amalga oshdi, deb aytsak - garchi kuzgi bayramlarning bajarilishi hali kutilayotgan bo'lsa-da - biz, adventistlar sifatida, Isoning xochdagi o'limini bergan deb da'vo qiladigan evangelistlar kabi bahslashmaymiz. 10 ta amrga ko'tarildimi - va shuning uchun ular uchun Shabbat kuni ham bajarildimi?

Xudoning najot taqvimi

Isroilga berilgan bayramlar haqiqatan ham “Xudoning bayramlari” edi (Levilar 3:23,2). Ular nafaqat yahudiy Isroil uchun, balki Xudoning Isroili uchun - haqiqatni tan oladigan barcha er yuzidagilar uchun mo'ljallangan edi. Eski Ahddagi ahd odamlari Xudoning najot taqvimini dunyoga ma'lum qilishlari kerak edi. Isoning birinchi paydo bo'lishi bilan barcha Masihiy bashoratlar amalga oshdi.

Fisih va qurbonlik bajo bo'ldi

Ushbu najot taqvimi bilan bog'liq holda, Isoning birinchi paydo bo'lishi bahor bayramlari - miloddan avvalgi 14-nisonda Fisih bayrami, 31-nisonda Xamirturushsiz non bayrami va 15-nisonda bo'lib o'tgan Birinchi meva bayramini amalga oshirdi. Ellik kundan so'ng, Rabbiy Iso Hosil bayramini, Sivan oyining 16-da, samoviy ma'badda Oliy ruhoniy - Podshoh sifatida taxtga o'tirganida amalga oshirdi. Shunday qilib, xochning o'zida barcha bayramlarning faqat qurbonlik jihati, bahor bayramlari va kuz bayramlari amalga oshirildi. Bahor bayramlaridan xoch faqat Fisih bayramini to'ldirdi. U nafaqat qurbonlik nuqtai nazaridan, balki o'sha kuni mohiyatan ham amalga oshdi.

Boshqa bayramlarning bajarilishi

Isoning o'limi endi boshqa barcha bayramlarning muhim bajarilishiga imkon berdi. Xamirturushsiz non bayrami moddiy jihatdan 15-nisonda, Birinchi meva bayrami 16-nisonda va Hosil bayrami 6-nisonda moddiy jihatdan amalga oshirildi. Karnaylar bayrami asosan 1834 yil oktyabrdan (Miller to'la vaqtli va'z qila boshlaganida) 22 yil 1844 oktyabrgacha, Poklanish kuni, 22 yil 1844 oktyabrdan Isoning Ikkinchi Kelishigacha. Chodirlar bayrami biz osmon chodirlariga kirganimizdan boshlab, er olov bilan tozalangandan so'ng, yangi uylarimizni barpo etgunimizgacha o'zining muhim bajarilishini topadi. Shunda najot taqvimi tugallanadi. Chuqur ma'noda mangulik shu paytdan boshlanadi (chunki olib kelgan barcha gunohlar abadiy olib tashlandi).

Bayramlarning soya xarakteri

Shunday qilib, Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan barcha bayramlar "bo'lajak voqealarning soyasi edi, lekin mohiyati Masihda" (Kolosaliklarga 2,17:XNUMX). Fisih Go'lgotadagi soya edi, Fisih bayramining mohiyati u erda Masihda amalga oshdi. Xamirturushsiz non bayrami Isoning qabrda gunohsiz dam olishining soyasi bo'lib, uning mohiyati keyin Masih tomonidan amalga oshirildi. Birinchi mevalar bayrami Isoning tirilishining soyasi bo'lib, uning mohiyati keyin Masih tomonidan to'ldirilgan edi. Hosil bayrami Isoning taxtga o'tirilishining va Muqaddas Ruhning quyilishining soyasi bo'lib, ruhlarning hosilini yig'ib olish bilan birga, uning mohiyatini Masih amalga oshirdi. Karnaylar bayrami birinchi farishta xabarini e'lon qilishning soyasi edi, uning mohiyati keyin Masih tomonidan Uning taxtidan yuborilgan bashoratli nur orqali amalga oshirildi. Poklanish kuni tergov hukmining soyasi edi, uning mohiyati Muqaddaslar Muqaddasligida Masihning bashorat qilingan vaqti kelganidan beri amalga oshirilmoqda. Chodirlar bayrami buyuk yakunning, hamma narsani qayta tiklashning soyasi edi, uning mohiyati yaqinda Masihning O'zi tomonidan amalga oshiriladi.